Социально-педагогические условия первоначальной адаптации осужденных в исправительной колонии на примере ИК-2

Социально-педагогические условия первоначальной адаптации осужденных в исправительной колонии на примере ИК-2

Мы живем в эпоху коренных изменений политической, экономической и нравственной ситуации в стране. Известный немецкий ученый Эмиль Дюркгейм такие периоды назвал периодами аномии, в течение которых общество, потерявшее старые нормы поведения и не получившее новые, подвергается различным катаклизмам. Вследствие этого резко увеличивается рост преступности. Особенно настораживает рост рецидивной преступности, ведь, по существу, человек, прошедший через исправительное учреждение должен вернутся в общество исправившимся, правопослушным.

Проблема поиска путей исправления осужденных затрагивает те или иные аспекты различных наук: социологии, криминологии, психологии, педагогики и основной точкой их соприкосновения являются социальные условия. Рассматривая исправление как цель воспитательной работы в исправительной колонии, необходимо определить в качестве социально — педагогических условий для данной деятельности совокупность взаимосвязанных социальных и педагогических факторов, включающих организацию воспитательного процесса и влияющих на формирование и поведение личности.

Таким образом, можно сформулировать основную задачу, стоящую перед исправительными учреждениями создание социально — педагогических условий воспитательной работы в исправительных учреждениях, являющихся для осужденных благоприятной средой, в процессе адаптации к которой происходит исправление личности. (в.ж. с.18)

Актуальность данного исследования определяется тем, что быстрая и эффективная адаптация осужденного к новым, благоприятным условиям является первым шагом его исправления.

Объект исследования — является адаптация осужденных.

Предмет исследования — социально-педагогические условия первоначальной адаптации осужденных.

Мы ограничимся изучением первоначальной адаптации осужденных в мужской исправительной колонии № 2 г. Екатеринбурга.

Адаптация (адаптационный процесс) — сложное явление, имеющее свою структуру, виды механизмы. Тем более, когда речь идет об адаптации человека, лишенного свободы. Исследование в данном случае затруднено тем обстоятельством, что адаптация в ИК рассматривается как первое важное и неотъемлемое звено исправления осужденного.

Цель исследования — поиск наиболее эффективного механизма (механизмов) адаптации осужденных в исправительной колонии № 2 г. Екатеринбурга в сочетании с оптимальными социально — педагогическими условиями воспитательной работы.

Гипотеза исследования: первоначальная адаптация осужденных будет успешной, если: этот процесс дифференцирован, 1) как по продолжительности, так и в плане формирования в сознании осужденного социальных установок; 2) в зависимости от принадлежности осужденного к той или иной группе (по степени педагогической запущенности, состоянию здоровья, наличию значимых для колонии профессиональных навыков и умений).

В соответствии с поставленной целью и гипотезой решались следующие задачи:

изучить состояние проблемы в теории и практике адаптации осужденных в исправительном учреждении;

определить возможные механизмы адаптации осужденных в исправительной колонии № 2 г. Екатеринбурга;

проанализировать, каким образом социально — педагогические условия созданные в ИК-2 сочетаются с теми или иными механизмами адаптации для каждой конкретной группы осужденных.

Практическая значимость исследования заключается в том, что уже на первоначальном этапе пребывания осужденного в исправительном учреждении, социальный работник, психолог, педагог, зная, определенные нами принципы успешной адаптации осужденных и наиболее эффективный механизм адаптации для той или иной группы осужденных, может правильно выбрать дальнейшие направления воспитательного воздействия, способствуя тем самым конечной цели любого исправительного учреждения — исправлению личности.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложения.

В первой главе «Теория адаптации личности» раскрывается сущность понятия «адаптация», виды, механизмы, формы адаптации осужденных в исправительных учреждениях.

Во второй главе «Адаптационный процесс осужденных в исправительном учреждении (на примере ИК-2 г. Екатеринбурга)» проводится анализ адаптационных возможностей различных групп осужденных в ИК-2.

В заключении формируются основные выводы. В приложении приводятся таблицы выборочного и сплошного опроса осужденных.

Глава 1. Теория адаптации личности

1.1 Сущность понятия «адаптация»

Изучение проблемы адаптации состоит на пересечении различных отраслей знания: биологии, социологии, психологии, социальной работы, и является важнейшим, перспективным подходом в комплексном изучении человека. Сам термин исходит от латинского слова «adaptatio» — приспособление.

Благодаря адаптационным процессам достигается сохранение гомеостаза при взаимодействии организма со средой. Организм и среда находятся в динамическом равновесии, их соотношение меняется постоянно и соответственно осуществляются различные процессы адаптации.

Важнейшей задачей адаптационного процесса является выживание человека через гармоничное приспособление потенций организма индивида с процессами природной среды, которые в дальнейшем приобретают все более совершенные формы, т. е. преобразовываются в социальные по характеру стороны развития. Нарушения равновесия между организмом человека и его сознанием, а также окружающей средой приводит подчас к вырождению или необратимым изменениям как самого индивида, так и природы.

Существуют различные уровни взаимоотношений личности с окружающим миром, и здесь необходимо найти оптимальные гармоничные механизмы адаптации человеческого организма (его морфофизическая организация) с индивидуально — личностными сторонами (психическая организация) и потребностями, нуждами социального обустройства (система социальных отношений и практики) с окружающей природной средой.

Характерным признаком человека является то, что он существо общественное. У человека с поступательным развитием цивилизации не исчезают приспособительные функции, присущие биологическим системам, а появляются новые, социальные, качественно — особые способы и средства адаптации.

Спецификой человеческой адаптации является то, что этот процесс тесно связан с социализацией человека. Врастание человека в социальный мир, который предполагает активное участие как в потреблении, так и в передаче социально — значимых норм и ценностей существующей и прошлой социальной среды. В понятии социализации характеризуются способность человека усвоить изменяющиеся условия, его адаптационная сущность. Социализация человека, как непрерывный процесс развития и саморазвития личности органически связана с социальной адаптацией. По существу социальная адаптация — важнейший механизм, специфическая форма социализации человека.

Однако надо понимать, что если процесс социализации человека идет, как правило, эволюционным путем, посредством накопления и усвоения социального опыта, приобретения в конкретно-исторических условиях навыков в труде и быте, политических отношениях, культуре, то механизм социальной адаптации носит более быстрый характер, когда необходимо в относительно короткий промежуток времени устранить или усвоить создавшиеся социальные прецеденты.

Так как речь в нашей работе идет об адаптации осужденного (т.е. преступника), то прежде чем рассматривать сам процесс адаптации его структуру, виды, остановимся на некоторых подходах к изучению личности преступника.

Изучение личности преступника включает исследование психологических механизмов противоправного поведения, мотивации преступления, роли индивидуально-психологических и социальных факторов, влияния устойчивых и ситуативных психических состояний. Преступник — это личность со значительно более высоким уровнем тревожности и неуверенности в себе импульсивности и агрессивности, отчужденности от общественных ценностей и полезного общения.

Современная юридическая психология отрицает наличие у правонарушителей психологических особенностей, с неизбежностью предопределяющих совершение преступления. Для правильного понимания становления личности преступника необходимо учитывать, что неблагоприятные условия ее формирования необязательно порождают преступное поведение, они обуславливают внутренний духовный мир, психологию личности, которые, становясь самостоятельным активным фактором, опосредуют в дальнейшем влияние социальной среды. Каждый индивид как личность — это продукт не только существующих отношений, но и своего собственного развития и самосознания.

Рассматривая подходы различных наук (криминологии, социологии, психологии, педагогики) к развитию личности, отметим, что условия её развития, социальная среда являются констатирующим фактором, объединяющим методические подходы в качестве совокупности объективных факторов, влияющих на формирование и развитие личности. (66, с. 736)

Личность как объект общественных отношений рассматривается в социологии в контексте двух взаимосвязанных процессов — социализации и идентификации.

Социализация — это процесс усвоения индивидом социального опыта (образцов поведения, социальных норм и ценностей), необходимого для его успешного функционирования в данном обществе. Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни.

Теоретически социализация должна служить развитию самосознания, в процессе ее человек должен освоить определенные общественные роли, выработать собственные ценности и ориентации, приводящие к личностному выбору деятельности. (14, с.18)

Человеку предстоит жить в обществе и поэтому социальная интегрированность является чрезвычайно важной характеристикой личности. В этом смысле, любому человеку необходимо определенное умение приспосабливаться к обществу, т. е. адаптироваться, иначе он обрекает себя на устойчивую неспособность ладить с людьми мизантропию и одиночество.

Идентификация — это способ осознания принадлежности к той или иной общности. Идентификация включает в себя три пересекающиеся области психической реальности.

Во-первых, это процесс объединения субъектом себя с другими людьми на основе эмоциональной связи.

Во-вторых, это видение субъектом другого человека как продолжения самого себя.

В-третьих, это постановка субъектом себя на место другого в тех или иных обстоятельствах. В этом смысле идентификацию можно рассматривать как еще один весьма важный механизм социализации, проявляющийся в принятии индивидом социальной роли при вхождении в группу и формировании в его сознании социальных установок. Необходимо учитывать эти процессы, когда речь идет об осужденном к лишению свободы, только что прибывшим в исправительное учреждение, для обеспечения оптимальных условий его адаптации.

Криминология также ставит в центр изучения преступности личность преступника, а именно тех её свойств и черт, которые порождают преступное поведение. Внутренние особенности личности преступника как выражение степени общественной опасности могут привести к совершению преступлений; само преступление является производным от этих особенностей. При этом необходимо понимать, что криминогенные черты личности формируются под воздействием социальной среды, но они начинают проявляться лишь закрепившись в сознании и превратившись в самостоятельную силу. (18, с. 16)

Так и поведению, люди обучаются в процессе усвоения культуры определенной группы или среды. Индивиды, социализация которых проходит в такой социальной среде, где преобладают и считаются нормальными ценности, располагающие к девиации, становятся носителями поведения.

Существующие теории о причинах девиантного поведения, преступности, как наиболее негативной его формы в конечном итоге сходятся в признании решающей роли социальных условий в становлении личности.

Это мнение разделяют и сторонники биологизации личности преступника. Так, известный генетик Н. П. Дубанин писал: «Биологическое в человеке имеет огромное значение для его жизнедеятельности. Однако, биологическое в нем, теряя сущностное значение, выступает в качестве необходимых предпосылок для развития надбиологических свойств. Черты личности не определяются генетической программой человека, а формируются у него после рождения. Это касается интеллекта, моральных качеств, эстетических чувств, эмоций, воли, мировоззрения и т. п. Всё истинно человеческое формируется в человеке условиями его бытия. Человеческое дитя рождается с такой генетической программой которая обеспечивает его готовность к вступлению в социальную форму движения материи. Это касается строения мозга, готового к развитию мышления, гортани — членораздельной речи, наличие рук, анатомических черт и т. д. И если эти возможности не будут реализованы в общественно — трудовых отношениях, человек на всю жизнь останется на уровне особого вида животного. (28, с. 281).

Приобретенные свойства личности могут быть реализованы только через общественные отношения. Изменение свойств личности также обусловлено социальной средой (семья, школа, трудовой коллектив, улица и т. д.). Приспособление индивида к условиям социальной среды называется социальной адаптацией.

Социальная адаптация связана с освоением индивидом различных социальных ролей, с адекватным отражением себя и своих социальных связей. Нарушения социальной адаптации, помимо простой неспособности ладить с людьми, могут привести к куда более серьезным последствиям, таким как асоциальное поведение, алкоголизм, наркомания и т. д.

Словарь иностранных слов дает нам такое определение понятия социальная адаптация — процесс активного приспособления личности или социальной группы к меняющейся социальной среде. (5, с. 20)

Однако, такое определение представляется мне неточным, т.к. процесс социальной адаптации может протекать в двух формах: активной (с воздействием на среду) и пассивной (с принятием целостных ориентаций и социальной группы).

Забегая немного вперед, отметим, что человек адаптируется к новым условиям существования самыми разными путями, однако все возможные способы решения новых проблем можно отнести к механизмам адаптации конкретно взятого человека. Поток новых ощущений заставляет человека осознавать свои способности к восприятию окружающей среды и собственного тела. Наше тело и разум все время улавливают внешние и внутренние изменения. Вся наша жизнь зависит от того, насколько успешно мы ощущаем мир и насколько точно эти ощущения руководят нашими действиями.

Таким образом, адаптации в целом представляет из себя процесс, поддерживающий здоровое состояние организма в меняющихся условиях. Одной из особенностей этого процесса является непрерывность. Если процесс адаптации нарушается (нефункциональная адаптация) — организм заболевает. В качестве примера можно взять наркоманию. Если нарушения продолжаются в течение продолжительного времени — организм умирает. Также, если отношения между индивидом и средой удовлетворительные, можно считать его поведение нормальным. Если есть конфликты, значит поведение ненормальное.

Обычно адаптивные реакции выгодны тем, кто их осуществляет. Те же, кто не может приспособиться к новым условиям, оказываются на обочине жизни. По мере накопления идентичных адаптаций поведенческие возможности человека расширяются. Со временем многие реакции, необходимые в том или ином конкретном случае, становятся почти автоматическими, бессознательными: мы не задумываемся о них — едим когда голодны, пьем, когда испытываем жажду, спим, если устали, не говоря уже про такие функции, как поддержание постоянной температуры тела, кровяного давления и т. п.

Однако люди нередко склонны приобретать или изобретать способы адаптации и действия, которые приносят им вред, т. е. являются нефункциональными. Отличие животного от человека в том, что в естественных условиях оно никогда не пойдет по пути нефункциональной адаптации, потому что там его ждет гибель.

Любое растение или животное способно функционально адаптироваться. Даже одноклеточные организмы могут отвечать на раздражители, регулировать использование питательных веществ, приспосабливаться в силу своих возможностей к условиям окружающей среды. Все живые организмы действуют, исходя из интересов своего собственного выживания и сохранения вида. Однако люди обычно меньше прислушиваются к своему телу. Они склонны сильнее реагировать на события, происходящие в мире за пределами их тела, не обращая до поры до времени внимания на то, что происходит у них внутри. Так в состоянии неопределенности, когда, например неясны нормы поведения, человек старается наблюдать за поведением окружающих и подстраивать под него свое собственное. И опять мы видим, какую немаловажную роль играют окружающие социальные условия, окружающая социальная среда.

Таким образом, становится очевидным, что в процессе социальной адаптации человека важны как его личностные качества, так и окружающая среда.

Следующее определение процесса социальной адаптации наиболее полно раскрывает сущность процесса и применимо к исследуемой проблеме адаптации осужденных в ИУ (в смысле исправления).

Итак, социальная адаптация личности — многогранный процесс развития индивидуума, который осуществляется в объективно-субъективной форме, и, в основе которого лежит активное или пассивное приспособление, взаимодействие с существующей социальной средой, а также способность изменять и качественно преобразовывать саму личность на основе биологических, физиологических и психологических механизмов развития.

1.2 Виды адаптации

Объективная сторона заключается в том, что человек со дня своего рождения приобретает различные социальные свойства, отражающие его место в системе общественных отношений. В течении жизни человека идет непрерывный процесс усвоения и развития механизмов адаптации, в формирование которых активное участие принимает окружающая социальная среда (родители, друзья, и т. д.), а также различные социальные институты.

Субъективная сторона процесса социальной адаптации непосредственно не связана с половозрастными особенностями человека или его общественным положением. Здесь речь идет о личных качествах человека: взглядах, убеждениях, интеллектуальном, психологическом и социальном развитии. Огромное значение приобретает активизирующая роль человека, его желание или нежелание изменить или усвоить соответствующие социальные ценности.

Поэтому эффективному развитию всех механизмов социальной адаптации способствует взаимодействие многих составляющих:

— это и объективные социальные условия, такие как социальное происхождение, образовательный уровень;

— условия непосредственной среды обитания: семья, трудовой коллектив, неформальное окружение;

— и, конечно, сама личность, которая формируется в зависимости от активной или пассивной позиции, способностей в творческой деятельности, природных задатков.

1.3 Механизмы адаптационного процесса

Сущность развития механизмов социальной адаптации заключается в активной деятельности человека, ключевым моментом которой является потребность в преобразовании существующей социальной действительности. Поэтому сам процесс, формирования механизмов социальной адаптации личности неотделим от всех видов преобразований индивидов и происходит в трех основных фазах: деятельности, общении, самосознании, характеризующих его социальную сущность. В этой «триаде» происходит не просто изменение внешней действительности, но и преобразование внутреннего мира человека, раскрытие и реализация его скрытых возможностей, помогающих полноценно включиться в процессы социальной адаптации как активной личности.

Итак, ведущий и специфический механизм в организации адаптации человека носит название социальной деятельности. Мы должны понимать, что деятельность — очень широкое понятие. Сюда относятся такие составляющие как общение, игра, учение, труд, осуществляющие активное приспособление человека к окружающей среде. Сам же механизм адаптации в социальной деятельности личности имеет свои закономерности, свойственные остальным видам деятельности. Эта схема примерно такова: человек в чем — либо нуждается, исходя из потребностей возникают мотивы принятия решений, далее идет реализация и подведение итогов и, наконец оценка. В зависимости от достигнутых результатов этот механизм может повторяться.

Потребность возникает как ощущение человеком недостатка чего — либо, который отражается в сознании и вызывает стремление к устранению этого недостатка. При этом внутреннее состояние человека имеет относительный характер и его нельзя объяснить только психическим состоянием индивида, без учета влияния внешней среды. Потребность возникает как переживание потребности в определенных предметах, видах деятельности, отношениях и т. п. Возникшее чувство направляет деятельность людей на получение соответствующих объектов. Источником человеческой активности являются не только индивидуальные потребности личности, но и потребности группы.

Потребность отражается в сознании человека как мотив его возможного поведения. И человеческие потребности, и мотивы деятельности имеют социальный характер, в их возникновении решающая роль принадлежит социальной среде, которая детерминирует формирование и развитие потребностей, а также мотивации к действию. (17, с. 56)

Таким образом, исходя из собственных потребностей, потребность социальной группы (социальной среды), к которой он принадлежит, человек, осуществляя какую — либо деятельность адаптируется к данной социальной среде.

Формирование и развитие характера — сложный процесс психической деятельности. Так как главное в свойстве характера — это образовавшееся устойчивое отношение личности, то и задача в области воспитания характера — это, прежде всего, формирование определенных устойчивых отношений личности. Как уже подчеркивалось выше, характер, способности и т. д. личности формируются и развиваются в процессе осуществления ею основных видов социальной деятельности, которыми являются труд, общение, познание. Среди указанных социальных факторов формирования личности важнейшим является продуктивная деятельность.

Продуктивная деятельность, например, труд, учение — это деятельность, направленная на создание общественно ценных благ. В трудовом процессе создаются наиболее благоприятные условия для формирования новых отношений личности, ее характера (мы исходим из того, что в основе характера личности лежат устойчивые и постоянные отношения человека к различным сторонам общественной деятельности — к труду, обществу, к людям, к самому себе).

С психологической стороны формирующая роль продуктивной деятельности связана с ее целенаправленностью, социальной ценностью и коллективным характером. Благодаря направленности продуктивной деятельности на более или менее отдаленную цель, необходимые для ее осуществления психические качества приобретают устойчивый характер. Направленность деятельности на объективный результат придает также и психическим свойствам, необходимым для ее осуществления, объективированный характер. Благодаря объективной направленности трудовой деятельности в самосознании человека личность выступает как нечто существующее относительно независимо от непрерывной изменчивости переживаний и психических проявлений в каждой конкретной ситуации. Наконец, благодаря объективной организации труда формируются отношения к людям и коллективу представляющие собой стержневые свойства личности. (17, с. 116)

В исследованиях психологов было установлено, что наибольшие успехи в учебной деятельности достигаются в том случае, если «значение» деятельности (т.е. ее субъективными мотивами учащегося). Таким образом, устойчивые и постоянные отношения личности (в данном случае отношение к учебе) формируются в такой деятельности, где ее объективное значение совпадает со смыслом. Но поскольку совпадение значения со смыслом — одно из важнейших условий осознания деятельности, следовательно, не во всякой продуктивной деятельности, а лишь в наиболее осознанной формируются наиболее устойчивые и постоянные отношения личности. Отсюда следует, что чисто внешнее принуждение к продуктивной деятельности (скажем, к учению) хотя бы в силу объективно сложившихся условий (необходимость получить какую-либо специальность, чтобы иметь заработок), не в состоянии создать соответствующее этому принуждению и благоприятное для него отношение личности. Поэтому в подобном случае учебная деятельность не может стать основным фактором формирования социально значимых свойств личности.

Далее, в психологических исследованиях было обнаружено второе, основное условие формирования устойчивых и постоянных отношений личности к продуктивной деятельности — это творческий, активный характер данной деятельности. (37, с. 55)

Изложенные факты имеют значение не только для тех конкретных видов деятельности, которые испытывались в данных экспериментах, но и для всякой другой деятельности.

Второй важный механизм социальной адаптации человека — социальное общение. Он расширяет и направляет круг усвоения социальных ценностей при контакте с другими людьми и социальными группами. Процесс общения — это не только потребность и самостоятельный вид деятельности, но и определенное взаимодействие социальных работников со своими клиентами.

В процессе человеческого общения происходят самые значительные в жизни человека изменения, в том числе, изменения его самого и его отношений с окружающей средой, его отношений с миром. Такой процесс всегда состоит из усвоения принимаемого нового и отвержения неприемлемого, в том числе и того, что раньше принималось.

Есть множество самых разных причин, затрудняющих процесс общения между людьми, будь то в семье, в трудовом коллективе и т. д., то есть в любой социальной группе. Чаще всего неумение общаться ведет к дезадаптации человека.

У некоторых серьезным барьером на пути к общению становится самый обычный страх перед ним, боязнь попасть в зависимость, связать себя этим общением, раскрыться в нем. Жесткость социальных ролей также является препятствием, осложняющим общение. Жесткость и однобокость убеждений также серьезно затрудняет общение. Обычно люди крайне тяжело пересматривают свои взгляды, а то, чему долгое время верили, не сомневаясь, крайне ревностно отстаивают. Ну а, пожалуй, самый мощный барьер — неуважение к иным взглядам, социальная нетерпимость.

Последний из трех основных механизмов социальной адаптации — это социальное самосознание личности, при котором осуществляется формирование и осмысление своей социальной принадлежности и роли.

Вся человеческая жизнь протекает в рамках тех или иных социальных групп. Социальная группа — множество людей, объединенных общими социально значимыми целями и соответствующей внутригрупповой организацией, обеспечивающей достижение этих целей. Наиболее развитая социальная группа — коллектив. Основное назначение социальной группы — целенаправленное регулирование межличностных отношений в целях реализации интересов группы. В социальной группе индивид находится в отношениях не только с другим индивидом, но и с множеством членов группы. (17, с. 120)

Социальные группы подразделяются на малые (в рамках непосредственного личного контакта) и большие (например, класс, партия, нация, определенная отрасль производства, государство).

В повседневной жизни люди включены не в одну, а в несколько малых групп — семья, трудовой коллектив, различные группы по интересам, спортивные секции и т. п.

Многие поступки человека в микросреде объясняются его стремлением к самоутверждению в референтной группе, к утверждению такой позиции в группе, которая обеспечивает ему признание, уважение, поддержку.

Ведь группа — это особый организм, в котором действуют законы гомеостатического равновесия, механизм поддержания некоего постоянного уровня, выравнивания отклонений, приспособления членов группы друг к другу.

Положение человека в группе, его права и обязанности определяют статус личности. Поведение личности в соответствии с ее общественным статусом называется социальной ролью. Поведение человека в группе зависит от понимания им своей роли, ее принятия и способностей ее выполнить. Человек одновременно выполняет несколько ролей (отца, брата, бригадира, специалиста и т. д.). Социальная роль — это обобщенный способ выполнения определенной социальной функции, когда от человека ожидают определенных действий.

Социальная группа характеризуется не только общностью целей, наличием внутригрупповых норм поведения и эталонных образцов, но и групповым сознанием, которое не совпадает полностью ни с общественным, ни с индивидуальным сознанием. Группа занимает определенное место в системе общественных отношений, поэтому в ее сознании отражаются элементы общественного сознания. Но, поскольку группа состоит из конкретных личностей, часто входящих и в другие группы, групповое сознание отличается несистематизированностью, обыденностью.

Социальные группы влияют на личность не только на уровне сознания. Отдельные ситуации, жизненные противоречия, взаимодействие людей, входят в подсознательную сферу личности. Формируются социальные установки-готовность человека к определенным действиям при определенных обстоятельствах.

В своей микросреде человек вступает в непосредственные личные контакты, возникают межличностные отношения, которые зависят не только от нравственно-психологических особенностей людей, но и от их социального статуса.

Социальные по своему генезису требования роли становятся структурным элементом человеческой личности в ходе социализации индивидов и в результате интернализации (глубокого внутреннего усвоения) норм, характеризующих социальную роль. Интернализовать роль — это значит дать ей собственное (личное), индивидуальное определение, оценить и выработать отношение к социальной позиции, формирующей соответствующую социальную роль. В ходе интернализации роли социально выработанные категории оцениваются сквозь призму установок, убеждений, принципов, разделяемых индивидом. Эти понятия, в свою очередь, отражают систему социальных ценностей, которые объективно существуют в данном обществе (классе, группе) и субъективно воплощаются в поведении индивида — носителя социальной роли. Особое влияние на нормативное поведение и нормативные решения оказывает фактор общения и взаимодействия при совместной трудовой деятельности. Личность характеризуется устойчивым типом нормативного поведения и нормативно — ценностной системы. Лица со сходными нормативными системами, демонстрирующие сходные типы нормативного поведения и приемы психической деятельности, могут быть отнесены к номинальным нормативно — ценностным группам. Выделение этих типов и групп позволяет более эффективно прогнозировать поведение их представителей в той или иной проблемной ситуации. (17, с. 123) Например, в ситуации, когда индивид не может адаптироваться в условиях новой социальной группы.

Личность не может определить себя безотносительно к системе своих социальных ролей, она может сливаться, идентифицироваться с ними или отстраняться, дистанцироваться от них, даже противопоставлять себя им, но во всех случаях при определении своего «Я» они как бы служат для личности точкой отсчета. (35, с. 44)

Здесь важно подчеркнуть следующее обстоятельство. Социальная роль не сводится только к правовому статусу индивида, его служебному положению и т. д., хотя эти категории — существенная характеристика социальной роли индивида. Роль — это устойчивый стереотип поведения в определенных социальных ситуациях, социальная роль не стоит «за» поведением, она и есть само поведение. В формировании роли поэтому участвуют не только требования формальной структуры общества (в том числе и права), но также требование и ожидание соответствующего поведения со стороны неформальных структурных элементов (групп, обществ, «значимых других», т. е. лидеров и т. д.).

Если человек не умеет «переключаться», переходя из одной роли в другую, в зависимости от того, в какой социальной группе он в данный момент находится, застревает только на одной из них, с ним очень трудно общаться, и такой человек, несомненно испытывает проблемы социальной адаптации. Самый простой пример этому следующий: начальник департамента или старший инспектор налогового управления, продолжающий играть ту же роль в общении с женой, детьми, родителями и друзьями — кошмар для близких ему людей.

Для исследуемой в данной работе проблемы важно поговорить вот о чем. В группах закрытых систем — армии, местах заключения и др., — существуют целые наборы ритуалов, иногда весьма жестоких, напоминающие первобытные обряды инициации и имеющие целью «посвящение» новичка, его приобщение к группе и подчинение его ей — «прописку», без прохождения которой он не будет считаться «своим». Истории известно огромное число таких ритуалов, целью которых — включение человека в некое замкнутое сообщество и приобретение им соответствующей роли и функций — крещение, конфирмация, первое причастие, коронация, посвящение в рыцари и т. д. До сих пор у некоторых народов сохранились обряды посвящения подростков во взрослые полноценные члены социума, сопровождающиеся его испытаниями, а иногда — и получением нового имени и видимых знаков — татуировок, одежды и др. Травля часто ожидает даже новичка в школьном классе. Даже такая группа стремится показать ему, что отныне он будет подчиняться ей.

Реакция на групповое давление связана с конформизмом. В бытовой речи это слово безусловно негативно окрашено и обозначает приспособленчество и соглашательство. По этому для обозначения позиции члена группы по отношению к групповым нормам, степени его подчинения им, пользуются термином «конформность».

Конформность может быть внешней (подчиняющейся), когда групповые стандарты на самом деле не разделяются членом группы, но он старается не демонстрировать это неприятие, и внутренней (сознательной), когда он действительно разделяет мнение большинства. Расхожей ценой единомыслия является то, что групповая солидарность в любом случае чаще всего приводит к подавлению критических или просто трезвых высказываний членов группы, а вместе с ними и конструктивных решений многих проблем.

В тех случаях, когда групповые интересы и ценности очевидно не совпадают, человек либо старается сохранить независимую самостоятельную позицию, либо демонстративно начинает действовать вопреки всем принятым в группе нормам. Такое поведение называют негативизмом, и на самом деле при видимости устойчивости к групповому давлению оно не является таковым, потому, хотя и с обратным знаком, дублирует все решения группы, т. е. очень жестоко привязано к ним. Не случайно яростные бунтари в большинстве случаев со временем становятся наиболее корпоративными (и консервативными) членами группы.

Не только формальные группы контролируют корпоративность поведения своих членов. В случае неформальных групп мерами такого социального контроля служат выбранные и демонстрируемые образцы поведения и «кнуты и пряники» психологического характера — вплоть до бойкота и отчуждения, которые обычно переносятся членом группы крайне тяжело. Привычные для него связи вдруг прерываются и он оказывается в социальном вакууме. «Грамотно организованный» бойкот, в особенности в условиях хотя бы частичной изоляции группы от внешнего окружения (места заключения, например) могут действительно нанести серьезную травму, привести к депрессии.

Особенно остро эти и другие процессы протекают в условиях групповой изоляции, т. е. длительного вынужденного пребывания группы людей в условиях оторванности от внешнего мира и постоянного общения с одними и теми же людьми. С течением времени в такой группе начинают сказываться эмоциональная напряженность, агрессивность, возникать конфликты. Партнеры по общению начинают восприниматься неадекватно, необходимость удерживания себя длительное время в одной и той же роли начинает тяготить членов группы, постоянная публичность всех действий, когда каждый твой поступок известен всем, создает крайне давящее ощущение жизни в «прозрачном аквариуме».

Вообще, человек нередко примыкает к группе, пытаясь уйти от одиночества. Наибольшую потребность в принадлежности к группе, пожалуй, испытывают подростки, нуждающиеся в ней для выработки четкой собственной идентичности, и, в особенности если они не признают родителей в качестве идеальной модели для подражания, ищущие поддержки у сверстников. Известно, что в нашей культуре влияние компании сверстников часто бывает более значительным, чем влияние школы, семьи и других социальных институтов. В этом возрасте вчерашние дети находятся в поиске новых ролей, установок и ценностей, экспериментируют с ними, еще не до конца понимая, что же они собой представляют и пытаясь ответить на этот вопрос. Группа, часто связанная даже внешними атрибутами — одеждой, мимикой, музыкой, прическами и т. д., во многом символизирующими формальный разрыв с миром взрослых, — все это дает защиту от неопределенности и ощущения одиночества, «покинутости» и «непонятности». Хиппи, стиляги, панки, бритоголовые и т. д. — при всех незначительных различиях отвечают именно этим задачам.

В самом этом феномене нет ничего страшного, но иногда бегство от одиночества в группу оборачивается своей противоположностью — полным подчинением групповым нормам (так называемая пассивная адаптация), потерей индивидуальности, абсолютной похожестью всех членов группы друг на друга. Модели поведения, принятые в группе, в значительной степени формируют выбор человека, лидер группы воспринимается как «значимый другой», ему хочется подражать во всем, копировать его действия. Э. Фромм назвал это «конформностью автомата», руководит которым уже не он сам.

Речь здесь, естественно, идет о неформальной группе, т.к. в формальных группах руководство осуществляет руководитель (иначе говоря, формальный лидер), функции и характеристики которого существенно отличаются от характеристики лидера неформальных групп. Если руководитель — это в основном социальная категория, связанная прежде всего с системой управления и подчинения в группе, то лидер — практически исключительно психологическая характеристика поведения человека в группе.

Руководитель занимает свое место в группе не случайно, а в результате некой контролируемой процедуры — назначается или избирается, и берет на себя четко описанные должностные функции по регулированию формальных отношений в группе (понимаемой прежде всего как социальная организация), предполагающие наличие у него для выполнения этих функций определенных оговоренных методов поощрения и наказания. В отличие от него, лидер выдвигается стихийно в результате определенных настроений группы, благодаря личным качествам, является центром прежде всего межличностных отношений в группе, не обладает формальными инструментами управления и проводит свои решения, основываясь на своих личных качествах и авторитете.

Иногда бывает так, что один человек выполняет функции и руководителя и лидера. Однако гораздо чаще это разные люди, обладающие не только разными функциями, но и совершенно разными способностями. Поэтому попытки заменить несправляющегося руководителя неформальным лидером очень часто не дают положительных результатов.

Вообще, в среде неформального общения ценностью, определяющей престижность социальной роли, выступает способность влиять на волю окружающих людей, другими словами, возможность подчинять их себе, не прибегая к официальным инструментам управления.

Это очень важный момент, так как человек, обладающий этим качеством, в наибольшей степени не только не обременяет себя необходимостью к кому-то приспосабливаться, но и часто (речь уже идет о лидере) тяготится стремлением людей следовать за ним. Он чувствует себя абсолютно независимым.

Остальным участникам социальной микросреды приходится в той или иной мере смирять свое стремление к автономии. Степень зависимости уменьшает престижность роли.

Например:

— актив группы чувствует известное единение с лидером и переносит на себя часть его авторитета;

— претендующие на роль лидера, но лишенные аффилиативной власти, испытываю определенное напряжение, но это напряжение борьбы;

— те, кто выполняют роль звезды, пользуются прерогативой поступать во многом автономно, но в определенных рамках, не вызывая неприязни, то есть не в полной мере;

— иным приходится платить за право быть принятым смирением, не лишенным доли унижения;

— некоторым — терпеть явные гонения;

— наконец, существуют попросту вытесняемые и избиваемые.

Таким образом, эффективность психической средовой адаптации зависит от того, насколько адекватно индивид воспринимает себя и свои социальные связи. Иными словами, насколько его представление о собственных ролях, которые он играет в основных сферах межличностного взаимодействия (в коллективе, семье, среде неформального общения), соответствует самооценка, уровню притязаний, самолюбию и отвечает сложившемуся мнению о достойном обращении. (3, с. 64)

Неспособность адаптироваться в новой среде сопровождается сильным психическим напряжением, свойственным состоянию фрустрации, т. е. состоянием непрекращающихся переживаний в связи с нереализованными желаниями, с неспособностью удовлетворения потребностей, препятствиями на пути к достижению целей. В большинстве случаев фрустрация является причиной негативных эмоций вообще, зависти, страха, хамского поведения и т. д. Такое состояние приводит к резкому изменению ценностных ориентаций личности, становится причиной эмоциональной депривации, на фоне которой появляются серьезные отклонения в поведении.

Выше уже было подчеркнуто, что процесс адаптации человека связан с освоением им различных социальных ролей. Эти роли в совокупности определяют самочувствие, состояние человека в конкретных жизненных обстоятельствах.

Б.Н. Алмазов и В. С. Матвеев рассматривают три возможных варианта сочетания ролей:

Вариант 1. Если проблема самоутверждения возникает в одной из сфер, где занимаемая позиция воспринимается как недостойная и вызывает протест со стороны личности, срабатывает механизм психологической защиты, который можно обозначить как «феномен исключения третьего».

Ценности этой сферы отношений где человек чувствует себя неудачником могут быть выведены без особого ущерба из разряда актуальных. При этом личность сосредоточивает внимание и усилия на утверждение своих позиций в двух оставшихся сферах, где успехи не противоречат ее уровню притязаний. Отторжение ценностей не воспринимается как жертва или ущемление интересов. Человек без особого труда может стать выше тех неприятностей, которые возникают у него в «сфере наименьшего сопротивления».

Однако такое компенсаторное состояние удерживается до тех пор, пока образ жизни не заставляет всерьез считаться с проблемами, на которые человек намеренно закрывает глаза. Типичный пример такого рода — призывов на военную службу или арест с последующим наказанием в виде лишения свободы «маменькиного сынка», игнорировавшего с помощью семьи и коллектива необходимость учиться отстаивать свои позиции в среде сверстников. Теперь этот дефект развития может стать причиной серьезных нарушений средовой адаптации и появление социальной враждебности, не спровоцированной средой.

Вариант 2. В тех случаях, когда человек оказывается неудачником сразу в двух сферах межличностного взаимодействия, отгородиться от своих огорчений простой дезактуализацией ценностей невозможно. Требуется значительное внутреннее усилие для того, чтобы занять защитно-оборонительную позицию с целью сохранить целостность своего Я от агрессивного натиска внешней среды. Такая линия поведения может быть обозначена как «строительство экологической ниши».

Ценности той сферы отношений, где занимаемая роль приемлема для личности, сознательно усиливаются, драматизируются, фетишизируются. Человек склонен замкнуться на узком круге целей. Мир его общения, как правило, состоит из людей одинаковой с ним судьбы. Среди привычек и склонностей важное значение приобретают ритуалы. Легко возникает чувство враждебности к «благополучным» людям с оттенком ущемленного чувства морального превосходства.

Например, система ожиданий к человеку, существующая в уголовной субкультуре, бывает весьма привлекательной для тех, кто не в состоянии адаптироваться к условиям жизни в коллективе и семье, а обладает лишь способностями, приемлемыми для адаптации в среде неформального общения. Недаром уголовная субкультура отрицает систему ценностей, связанных с гражданским долгом и ответственностью перед семьей.

Вариант 3. Поражение в трех сферах одновременно лишает человека возможности идентифицировать свои установки и представления о себе с окружающим его социумом. Он не в состоянии принять оценку взаимодействующих с ним людей как собственную, ибо это означало бы смириться со своей никчемностью, что для личности столь же противоестественно, как прекращение обмена веществ для живого организма. Единственный выход — ориентировать установки личности на среду воображаемую: либо несуществующую, либо недоступную ни самому индивиду, ни его окружению. В этом человеку помогает способность воспринимать происходящее в его внутреннем мире, как нечто объективное, во всяком случае не менее объективное, чем внешний мир.

Такой механизм психологической защиты можно обозначить как «разрушение контуров личности».

Люди, оказавшиеся в такой ситуации, образно называются «отщепенцами», бывают чрезвычайно податливы изменениям, происходящим в среде их обитания, но эта пластичность очень обманчива. Излишняя зависимость от тех, кто соглашается на сосуществование с ними, не является истинным сотрудничеством. Возможность быть вне убеждений, присущих данной человеческой группе, с одной стороны удобна с точки зрения адаптации, с другой — ничего не дает для личностного развития. Индивид лишь соблюдает правила игры, пока находит это нужным и целесообразным.

Люди в таком состоянии нередко бывают готовы идти на унижение с чувством своеобразного удовольствия, и даже гордости, что дает их личности внутреннюю опору — необычную и нелепую, но вполне реальную.

Естественно, что расстройства психической средовой адаптации значительно чаще преследуют тех, кто в силу своей нервно — психической неустойчивости, интеллектуальной недоразвитости, слабости задатков бывают не в состоянии эффективно приспособиться к обычным условиям жизни. Именно у тех, кто страдает биологической недостаточностью, издержки воспитания выступают наиболее отчетливо. Казалось бы в самых безобидных ситуациях, под влиянием внешне малозаметного насилия переживают серьезные конфликты и, будучи не в силах или не имея возможности выразить свой протест и обиду, вызывают у окружающих иллюзию безмотивности своего отклоняющегося поведения.

На фоне средовой дезадаптации выбор конкретного поступка бывает детерминирован разными обстоятельствами, но все же имеет причинные связи с девиацией личностного развития в целом. (3, с. 67)

Существует, безусловно, и четвертый вариант сочетания ролей — это равновесие во всех трех сферах межличностного взаимодействия. Такое состояние можно обозначить как «адаптивная социальная позиция». Схематично это выглядит следующим образом:

Итак, когда равновесие нарушается, человек вступает в конфликт со средой, с другим человеком. Это происходит в результате недостаточности адаптивного ресурса с той или другой стороны. Возникает угроза удовлетворению базовых потребностей человека, а главное социальных потребностей. Это является источником тревоги, которая рассматривается как ощущение неопределенной угрозы, чувство неопределенного беспокойства и опасности. Тревога является сигналом неблагополучия и играет роль биологическую и охранительную. Но при недостаточности развития форм поведения личности, тревога приобретает разрушительную функцию, т.к. вызывает стресс, а также психическую и поведенческую дезинтеграцию.

Можно выделить несколько элементов процесса нарастания тревоги и психической дезадаптации:

внутреннее напряжение, создающее тягостный душевный дискомфорт;

появление ощущения неопределенной угрозы;

появление страха как тревоги, конкретизированной на определенном объекте;

ощущение неотвратимости угрозы, которая подсознательно воспринимается как физическое уничтожение;

тревожно-боязливое состояние или состояние фрустрации, из которого возможны три способа выхода:

во-первых, это внешне агрессивное поведение;

во-вторых, внутренняя агрессия, когда крайне занижена самооценка, депрессивное состояние;

в-третьих, конструктивное поведение, то есть поиск внутреннего ресурса, чтобы изменить себя и получать положительное отношение к себе со стороны среды;

В этой связи важно рассмотреть понятие адаптивный ресурс. Это совокупность индивидуальных возможностей человека, которые обеспечивают развитие личности в направлении требований, предъявляемых средой.

Показателями адаптивного ресурса являются: потребность во взаимодействии со средой, индивидуальные возможности (физические, интеллектуальные, социально — коммуникативные задатки, черты характера, социальные установки и т. д.), сила притязания, то есть стремление «Я» человека, самооценка, соответствие темпа психологического созревания и развития личности биологическому возрасту.

Порог адаптивного ресурса — это предельно допустимая граница между возможностями индивида и ожиданиями (требованиями) среды.

Ожидания (экспектации) формируют уровень притязаний. Требования (или санкции) формируют самооценку индивида. Чем ниже адаптивный ресурс, тем меньше разница между возможным и ожидаемым.

Адаптация по своей глубине в психологическом смысле имеет три стадии:

Компенсаторно-уступчивая.

Свойственная людям, не очень уверенным в себе, в ситуациях, когда давление среды только начинается. Сильно зависимым от этой значимой для них среды. Свойственна отроческому возрасту.

Демонстративно-оппозиционная.

Характерна для отроческого и подросткового возраста, для уверенных в себе и независимых от среды, склонных к накоплению и разрядке аффекта.

Выход из системы ценностей.

Психологически среда перестает быть значимой для самоопределения человека. В результате происходит отказ от ценностей среды в целом, либо трансформация Я-образа (то сеть отношения к самому себе) в русле ценностей другой среды.

В контексте исследуемой в данной работе проблемы представляется необходимым отметить следующее обстоятельство. В условиях, когда люди оторваны от семьи, а коллективистские ценности используются лишь формальным образом (воинская служба, места лишения свободы), закономерности среды неформального общения могут стать ведущим фактором адаптации. И если в обычной жизни всесторонне развитого человека они редко представляют собой доминирующий фактор поведения, а лишь придают сосуществованию определенную эмоциональную тональность, то в условиях замкнутого неконтролируемого сообщества они способны оказывать сильное влияние на внутренний мир личности. По сути вся тяжесть фрустрационного напряжения сконцентрирована на узком круге переживаний, будучи лишена компенсирующего влияния смежных сфер межличностного взаимодействия, выводит из строя привычный механизм психической средовой адаптации в целом. Это влечет за собой появление мотивов поведения, обычно подавляемых воспитанием, таких как жестокость, стремление унижать, уклоняться от труда, властвовать с помощью силы и т. д. (3, с. 70)