Периодизация истории политических учений

Начиная с эпохи Античности политическая мысль эволюционировала, все более усложняя свой предмет и методы. Начавшись как размышления о сущности государства, его правильности и неправильности, политическая наука стала наукой в полном смысле этого слова. История любого развития предполагает определенную смену, прежде всего, качественного состояния объекта этого развития. Не обошло это и политическую теорию. В современной исследовательской и учебной литературе представлен целый ряд подходов к периодизации истории политической мысли.

Нами были рассмотрены следующие:

— формационный, в основу которого положены общественно-экономические формации и, соответственно, выделялись этапы рабовладельческий, феодальный, капиталистический;

— цивилизационный, предполагающий в своей основе смену цивилизаций, где выделяются политические политические учения Древнего мира, Средних веков, Нового времени и Новейшего времени (современные теории);

— подход, рассматриваемый Р. Т. Мухаевым, где выделяются четыре этапа в зависимости от качественного усложнения самой политической науки: начальный этап (V в. до. Н.э. — XVII в.); этап рационализации (XVII-XIX вв.), классический этап (первая четверть XIX века — начало XX века); современный этап (XX-XXI вв.) — это период, когда сложились основные школы и направления современной политической науки;

— социокультурных подход, где на основе выявление специфики социума и культуры, которые влияют на политические учения, выделяются следующие периоды: 1) политике-правовая идеология сословно-кастового общества; 2) политические и правовые доктрины периода перехода к гражданскому обществу; 3) политико-правовая идеология гражданского обществ;

— парадигмальный подход, опирающийся на концепцию Т. Куна, где выделяются цивилизационно-этическая (полисная) парадигма политики; теологическая парадигма политики; национально-экономическая парадигма политики.

Каждый из обозначенных подходов имеет все положительные и отрицательные черты в точки зрения объяснения сути политических учений на разных этапах. Но надо отметить, что все они не являются взаимоисключающими и могут быть использованы в зависимости от того, с какой целью проводится исследования истории политической мысли.

…