Проявление личностных особенностей представителей этнических групп в условиях межэтнического взаимодействия

Актуальность темы

исследования. После распада Советского Союза на территории СНГ наблюдается чрезвычайно сложное проявление межнациональных отношений как между суверенными государствами, так и между этническими общностями внутри государств. Неразрешенность социально-экономических проблем является благоприятной средой для возникновения конфликтов и на индивидуальном, и на групповом уровнях. Изменение социальной структуры общества способствует видоизменению форм межэтнического общения. Исследователи этнопсихологии (В.Г. Крысько, Н. М. Лебедева, Т. Г. Стефаненко, Г. Г. Шпет и др.) исходят из того, что люди, принадлежащие к одной нации или одной этнической общности, наряду с общечеловеческими качествами обладают личностными особенностями, типичными для данной нации или этнической общности и нетипичными для представителей другой.

Республика Татарстан — исторически сложившийся поликультурный регион. На его территории веками жили представители различных этнических и культурных групп, и интенсивность межэтнических контактов между ними очень высока. Особенности каждой этнической группы могут быть поняты только через призму культурно-исторических взаимоотношений и взаимодействий с другими этногруппами. В этих условиях изучение специфики проявления личностных и этнических особенностей, и их влияние на поведение и взаимодействие людей в условиях межэтнических взаимоотношений представляется делом чрезвычайно актуальным и практически значимым, что и обусловило выбор темы исследования.

Степень разработанности темы и постановка проблемы. Разработкой теории и проблем методологии исследования личностных, особенностей представителей этнических общностей занимались многие исследователи: В. Ю. Арутюнян, JI.H. Гумилев, В. И. Козлов, Г. ВСтаровойтова, Н. Н. Чебоксаров, А. Ферхнем и др.

Вопросы этнического сознания и самосознания отражены в работах А. Г. Дашдамирова, В. П. Левковича, А. Н. Мельникова, Л. Ф. Моногаровой, М. Г. Муллагулова, В. Ю. Хотинец и др.

В трудах B.C. Агеева, А. О. Бороноева, Н. Д. Джандильдина, Б.А. Душко-ва, И. С. Кона, Б. Ф. Поршнева, Г. У. Солдатовой, Т. Г. Стефаненко, И.И. Чесноко-вой, Г. Г. Шпета и других ученых раскрыты личностные особенности различных этносов.

Влияние социальных факторов и индивидуально-личностных особенностей на динамику процесса этнических взаимодействий и роль межэтнических контактов в развитии этнической культуры исследовали С. А. Арутюнов, Ю. В. Бромлей, Л. М. Дробижева, С. В. Лурье, Р. Парк и др.

На региональном уровне вопросами межэтнического взаимодействия этнических меньшинств в Республике Татарстан занимались Т. А. Титова и В. Е. Козлов. В их работах анализируются условия формирования этнического фона в республике, рассмотрены формы проявления толерантности — интоле-рантности как важнейшие качества личности тех, кто проживает в условиях по-лиэтничных городов. Проблемы социокультурной адаптации беженцев и вынужденных переселенцев в Республике Татарстан изучались Г. Ф. Габдрахмано-вой.

В работах С. Лаллукки, А. Ю. Милитарева, Е. А. Назаровой, Т.В. Полоско-вой анализируется определение и сущность понятия «диаспора», рассматривается деятельность отдельных диаспор и влияние феномена землячества на процессы адаптации переселенцев.

Основная проблема" сегодняшнего этапа этнопсихологического изучения личности определяется тем, что результаты прежних исследований строились на материале личностных и социально-психологических особенностей этносов, постоянно проживающих на одной и той же территории в условиях устойчивых межэтнических контактов. Большая часть исследований сводилась к констатации этнопсихологических особенностей представителей какого-либо этноса и выявлению отношения этнического большинства к этническому меньшинству. Кардинальное изменение ситуации состоит в том, что последние десятилетия в Татарстан, как и в другие регионы России, идет массовый приток мигрантов. Они, создавая на месте свои диаспоры, должны вступать в непривычное для себя взаимодействие с коренным населением и представителями других этнических групп. В жизни этносов возникает противоречие между привычным укладом и новыми условиями проживания с другим характером вербального и невербального общения. Исследовательская проблема состоит в том, чтобы с учетом этого выявить личностные особенности и стиль взаимоотношений представителей многочисленных этнических групп и степень адаптируемости мигрантов различных этнопсихологических культур к проживанию в новых условиях, когда необходимо более адекватно воспринимать представителей других народов, жить с ними в духе толерантности. Прикладной ракурс проблемы состоит в том, чтобы максимально учесть этнопсихологические особенности, национально-личностные характеристики каждого мигранта и органично «встроить» их в жизнь и социально-экономический уклад данного региона.

Объект исследования — личностные особенности представителей этнических групп: чеченцев, украинцев, таджиков, армян, узбеков, азербайджанцев, татар, живущих в условиях межэтнического взаимодействия (на примере Республики Татарстан).

Предмет исследования — проявление личностных особенностей представителей различных этнических групп в условиях межэтнических контактов.

Цель исследования — выявить личностные и социально-психологические особенности представителей этногрупп: чеченцев, украинцев, таджиков, армян, узбеков, азербайджанцев, татар в условиях межэтнического взаимодействия.

Гипотеза исследования: в условиях кардинального изменения жизни в современном обществе, связанного с миграцией населения в регионы России, при взаимодействии между этническими диаспорами и коренным населением отчетливо проявляется следующая тенденция: у одних этносов по отношению к другим — доминирование и лидерство во взаимоотношениях, у других изолированность, толерантность и подчинение, что сопряжено с соответствующими личностными свойствами этносов.

Задачи исследования:

1. Провести анализ научных подходов к пониманию проблемы межэтнического взаимодействия личности в условиях поликультурного региона, в целях необходимого теоретического обоснования предпринятого исследования.

2. Выявить ведущие стратегии поведения и стили межличностных отношений в изучаемых этнических группах.

3. Выяснить личностные особенности лиц с высокой готовностью к межэтническому взаимодействию (высоким значением показателя «согласие») в чеченской, украинской, таджикской, армянской, узбекской, азербайджанской и татарской группах.

4. Определить значимые различия личностных особенностей представителей каждой из изучаемых этногрупп в условиях межэтнических контактов.

Теоретико-методологической основой исследования являются: диспо-зиционная теория личности Г. Оллпорта, в которой личность рассматривается как динамическая организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышлениеэтнопсихологические концепции национальных особенностей личности (К.В. Бромлей, JI.M. Дробижева, В. Г. Крысько, Т. Г. Стефаненко, Н. М. Лебедева и др.) — эпигенетическая теория развития личности Э. Эриксона, состоявшая в разработке новой психоисторической теории развития личности с учетом конкретной культурной средыконцепция метаиндивидуального этнического мира В. Ю: Хотинец, которая определяет жизненный, мир представителя этнической общности как этнический мир, представленный совокупностью элементов этнокультурной средытеория социальной идентичности X. Тэджфела, заключающаяся в идее существования определенного социально-поведенческого континуума, на одном полюсе которого локализованы формы межличностного взаимодействия, а на другом — взаимодействие людей как представителей определенных общностей.

Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования:

Теоретические: метод классификации и систематизации, метод обобщения и систематизации, сравнительно-сопоставительный метод, общенаучный поисковый метод — анализ научной литературы, методической литературы и электронных информационных средств по ключевым для данной работы вопросам.

В качестве психодиагностических методик в работе были использованы:

1. 16-факторный личностный опросник Р. Б. Кеттела (16-FPQ-187-A);

2. опросник структуры темперамента (ОСТ) В. М. Русалова;

3. методика измерения нравственно-этической ориентации «Добро-зло» JI.M. Попова;

4. пятифакторный опросник Р. Мак-Крея и П. Косты;

5. методика диагностики стиля поведения в конфликте К. Томаса, адаптированная к условиям межэтнического взаимодействия;

6. методика диагностики межличностных отношений Т. Лири, адаптированная к условиям межэтнического взаимодействия;

7. анкета для выявления однородности выборок.

Для обработки результатов исследования использовались методы математической статистики и интерпретационные методы.

Достоверность и надежность результатов работы обеспечивались исходными методологическими принципами, подбором адекватных методов исследования в — соответствии с поставленными целями и задачами, репрезентативностью выборки испытуемых, а также использованием адекватных методов математической статистики, соблюдением правил и норм психологического исследования, соотнесением результатов различных методик, подтверждением предположений результатами исследования.

Научная новизна исследования:

1. Выявлены ведущие стратегии поведения и стили межличностных отношений, характерные для изучаемых этнических групп на территории Республики Татарстан: стратегия сотрудничества — для чеченцев и армянсоперничество — в чеченской и азербайджанской группахизбегание — для таджиков, азербайджанцев и узбековкомпромисс — в татарской группеприспособление — для украинцев, таджиков, армян, узбеков, азербайджанцев и татар.

2. Показано сходство и различие в психологических характеристиках представителей чеченской, украинской, таджикской, армянской, узбекской, азербайджанской и татарской групп, прибывающих из других регионов на территорию Республики Татарстан.

3. Выявлены значимые различия личностных особенностей лиц с высокой готовностью к межэтническим контактам (высоким значением показателя «согласие») и низкой готовностью к межэтническому взаимодействию (низким значением показателя «согласие») в каждой изучаемой этногруппе, а также по общей выборке.

4. Установлена взаимосвязь показателя «согласия» со следующими личностными характеристиками: в чеченской группе — с добросовестностью, эргичностью коммуникативной и «злом" — в таджикской группе — со скоростью психомоторной и спокойствиемв узбекской группе — со скоростью интеллектуальной и доверчивостьюв армянской группе — с эмоциональной неустойчивостью и со скоростью психомоторнойв азербайджанской группе — с нейро-тизмом и эргичностью коммуникативнойв группе татар — со спокойствиемпо общей выборке выявлена связь с нейротизмом.

5. Экспериментально установлено, что для всех приезжающих в Республику Татарстан представителей этногрупп (общая выборка) характерны: общительность, желание работать с людьми, готовность к сотрудничеству, решительность, способность не теряться при столкновении с неожиданными ситуациями, осторожность, адекватное восприятие своего поведения, общечеловеческие качества, отражающие полюс добра, адаптивность.

Теоретическая значимость: проведенное исследование вносит вклад в развитие междисциплинарного теоретического знания по проблемам межгруппового общения этносов, дополняя теорию и методологию психологии личности и социальной психологии, способствует более глубокому пониманию проблем этнокультурного взаимодействия.

Диссертационная работа конкретизирует ряд положений концепции этноса как субъекта межэтнических отношений, что позволяет раскрыть этническую специфику различных народов и прогнозировать будущее этнических движений и общностей.

Практическая значимость исследования: результаты исследования личностных особенностей представителей чеченской, украинской, таджикской, армянской, узбекской и азербайджанской групп позволяют дать рекомендации по оптимизации межэтнических коммуникаций в регионе в целях снижения уровня этнического риска и создания условий для профилактики межэтнической конфликтов.

Положения диссертации использованы в практической деятельности Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Республике Татарстан. Проведенные комплексные исследования на базе данной работы позволяют сделать выводы о возможности роста межнациональной напряженности, и определить в Республике Татарстан группы с наименьшим уровнем этнической толерантности.

Разработанные автором методические рекомендации по изучению этнопсихологических особенностей отдельных этносов используются сотрудниками Управления Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков по Республике Татарстан.

В Управлении Федеральной миграционной службы по Республике Татарстан результаты данной работы используются в качестве рекомендаций социальными работниками и психологами при оказании практической помощи прибывающим в республику представителям иных национальностей.

Положения, выносимые на защиту:

1. Теоретический анализ источников по проблемам межэтнических взаимодействий показал, что процесс взаимодействия с другими этносами, благодаря которому данная этническая общность осознает себя как единство, является необходимым этноформирующим условием. В основе межэтнического взаимодействия лежит механизм противопоставления «мы — они», через которое этнос осознает свое отличие от другого (В.В. Амелин, JI.M. Дробижева и др.). Наиболее значимыми типами социальных взаимодействий представителей малых этнических групп между собой и местным населением являются сотрудничество и соперничество. Сотрудничество характеризуется высокой степенью включения малых этносов и терпимости сторон к поведенческим стереотипам и ценностям друг друга. Соперничество возникает при притязаниях двух сторон на владение неделимым объектом (территорией, нишей экономической деятельности, ограниченным ресурсом и т. д.) (М.В. Ткачев).

2. Выявлено, при высокой готовности к межэтническим контактам (высоких значениях показателя «согласие») для представителей изучаемых этног-рупп характерно следующее: чеченцы — легко вступают в новые социальные контакты, свободно переключаются в процессе общения, коммуникабельны, проявляют стремление экспериментироватьукраинцы — легко вступают в новые социальные контакты, свободно переключаются в процессе общения, импульсивныармяне — имеют высокий уровень общей культуры, высокую степень терпимости к чужому непривычному, проявляют исследовательский интерес, способны воспринимать чужую точку зренияузбеки — эмоционально выдержаны, расчетливы, умеют находить выход из сложной ситуацииазербайджанцы — умело строят свое поведение, способны ориентироваться в сложной и социальной ситуации, расчетливы, легко вступают в новые социальные контактытатары — ориентированы на социальное одобрение, общительны.

3. Показано, что в условиях межэтнического взаимодействия существуют личностные особенности представителей каждой из изучаемых групп, взаимосвязанные со значением показателя «согласие»: у чеченской группы — организованность и самодисциплинатаджикской группы — уверенность в собственных силах, снижение беспокойства и озабоченностиузбекской группы — снижение подозрительности и стимуляция интеллектуальной деятельностиармянской группы — выдержанность и спокойствие, азербайджанской группы — спокойное и уверенное отношение к жизни, возможности реализации стремлений к лидерству, широкий круг социальных контактову коренного населения (татар) — это повышение уверенности в собственных силах и снижение беспокойства и озабоченности.

Апробация работы. Основные положения и результаты исследования докладывались и обсуждались на II Всероссийской научно-практической конференции «Вызовы эпохи в аспекте психологической и психотерапевтической науки и практики» (Казань, 28−29 ноября 2006 г.) — на XIX Всероссийской межвузовской научно-технической конференции (Казань, 14−16 мая 2007 г.), на XXIV межвузовской научно-методической конференции (Казань, 17−18 декабря 2008 г.) — на заседании кафедры психологии личности Казанского государственного университета (февраль 2009 г.). По результатам исследования опубликовано 8 печатных работ, из них 3 — в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ.

Организация и этапы исследования:

Первый этап — подготовительный: осмысление теоретических и эмпирических направлений исследованияформулировка концептуального замысла и категориально-понятийного аппарата, обеспечивающих проведение диссертационного исследования.

Второй этап — констатирующий: определение контингента испытуемых, поиск и анализ методов и методик, обоснование их выбора в соответствии с целями и задачами диссертационного исследования, проведение диагностического обследования испытуемых.

Третий этап — аналитический: математико-статическая обработка результатов эмпирического исследования.

Четвертый этап — заключительный: итоговое оформление результатов диссертационного исследования.

Экспериментальной базой исследования явились Дом Дружбы народов Республики Татарстан, Центр социально-правовой защиты иностранных граждан. Всего в исследовании приняло участие 320 человек.

Структура диссертации: работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений. Общий объем диссертации составляет 182 страницы текста без приложения, содержит 28 таблиц, 34 рисунка, 9 приложений. Библиографический указатель включает в себя 174 наименования, из них 15 на иностранном языке.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

1. На основе теоретического анализа источников установлено, что в основе межэтнического взаимодействия лежит механизм противопоставления «мы — они», через которое этнос осознает свое отличие от другого. Этничность не существует вне сравнения и вне коммуникации, только в ходе взаимодействия с иной этнической группой она может проявить свою особенность, «индивидуальность». Это основное проявление этничности, так как могут трансформироваться и культурные, и организационные характеристики группы, неизменной остается лишь дихотомия между членами данной общности (т.е. «нами») и членами других общностей (т.е. «не-нами») (З.В.Сикевич, 1999).

2. Опираясь на результаты эмпирических исследований Н. М. Лебедевой и Т. Г. Стефаненко показано, что Республика Татарстан является регионом с низкой степенью межнациональной напряженности. Для республики характерны высокий уровень базовой этнической толерантности и отсутствие серьезных межэтнических конфликтов. Живущие в республике этносы можно рассматривать как единую систему этнических групп, как некий надэтнический социальный феномен. Каждая этногруппа выступает в качестве элемента этой системы.

3. Определяющими факторами для миграции в большинстве случаев являются социально-экономические условия (падение уровня жизни мигрантов на родине).

4. Обобщение материалов исследований этнопсихологических особенностей представителей в различных этнических группах, представленных рядом авторов, является основанием для выделения, как наиболее существенных, следующих личностно-психологических свойств поведения при межэтническом взаимодействии:

— азербайджанцам свойственны активность, стремление к самоутверждению даже крайними способами, к демонстративным формам поведения, к попыткам доминировать в деятельности и в общении;

— чеченцы всегда сохраняют свою самобытность, стараются подчинить себе круг своего общения. Менталитет чеченцев — активно изменять свою ближнюю и дальнюю среду, но при этом самим оставаться неизменными. Они чувствительны к неосторожно сказанным словам, несправедливым обвинениям;

— армяне коммуникабельны, дружелюбны и доброжелательны, способны быстро устанавливать деловые контакты с представителями любой национальности;

— узбеки характеризуются определенной степенью замкнутости в своих национальных группах, особенно в начальный период знакомства, общения и взаимодействия с другими людьми, настороженным отношением к представителям других национальностей;

— таджики замкнуты в полиэтнических группах, настороженно относятся к представителям других национальностей;

— украинцы активно участвуют в общественной жизни, легко адаптируются к различным условиям быта и деятельности в многонациональных коллективах.

5. В результате проведенного эмпирического исследования психологических особенностей этносов в межэтнических взаимодействиях установлено:

— чеченцы во взаимоотношениях с другими этническими группами активны, доминантны, решительны, упорны в достижении цели имеют повышенный уровень притязаний и самооценки, выражены волевые качества, повышенная чувствительность по отношению к несправедливости;

— азербайджанцы склонны к соперничеств, для них характерна, некоторая жесткость при взаимоотношениях с иногруппам, в контактах часто ориентированы ориентированы на себя;

— армяне доброжелательны, у них высокие адаптивные способности в иной этнической среде, спокойно следуют правилам и условностям, принятым в иной среде проживания, имеют гибкие установки по отношению к социальным нормам. Они честолюбивы, упорны в достижении цели, рациональны, стремятся поддержать высокий социальный престиж. Учитывая интересы других, они не забывают и о собственных интересах. узбеки в межэтнических контактах осторожны, корректны, нейтральны, уступчивы, проявляют расчетливость и эмоциональную сдержанность, стремятся уйти от проблем, склонны подчиняться более сильному;

— таджики при взаимодействии с другими этносами проявляют некоторую неуверенность. Они осторожны, корректны, выдержаны и расчетливыукраинцы проявляют осторожность и корректность в контактах с представителями других этносов, стремятся уйти от проблем;

— татары осторожны и корректны, имеют гибкие установки по отношению к социальным нормам, в контактах с представителями других этносов расчетливы, но при определенных обстоятельствах могут поступиться собственными интересами.

6.Сравнение результатов теоретического анализа этнопсихологических особенностей этносов и результатов проведенного эмпирического исследования на территории Республики Татарстан выявил ярко выраженные противоречия в поведении при межэтнических контактах только у представителей украинской группы.

7. Для представителей этнических общин на территории Республики Татарстан характерны следующие стратегии поведения при межэтническом взаимодействии: у чеченцев выражены стратегии «соперничество» и «сотрудничество», армян — «сотрудничество» и «приспособление», для азербайджанцев «соперничество», «избегание» и «приспособление», для таджиков характерны «избегание» и «приспособление», узбеков — «избегание» и «приспособление" — для украинцев — «приспособление», для татарской группы — «компромисс» и «приспособление».

8. Экспериментально доказано большую часть, проживающих на территории Республике Татарстан представителей этнических общин (данные по всей выборке — 66%) характеризует высокая готовность к межэтническим контактам.

9. Выявлены личностные особенности лиц с высокой степенью готовности к межэтническим контактам (высоким значением показателя «согласие») в каждой изучаемой этногруппе: чеченцы — легко вступают в новые социальные контакты, свободно переключаются в процессе общения, коммуникабельны, толерантны, проявляют стремление экспериментировать, с легкостью увлекаться другимиукраинцы — легко вступают в новые социальные контакты, свободно переключаются в процессе общения, импульсивныармяне, имеют высокий уровень общей культуры, высокую степень терпимости к чужому непривычному, проявляют исследовательский интерес, способны воспринимать чужую точку зренияузбеки — эмоционально выдержаны, расчетливы, умеют находить выход из сложной ситуацииазербайджанцы — умело строят свое поведение, способны ориентироваться в сложной социальной ситуации, расчетливы, легко вступают в новые социальные контактытатары — ориентированы на социальное одобрение, общительны.

10. Установлены значимые корреляционные связи между показателем «согласие» и следующими личностными характеристиками: в чеченской группе — с добросовестностью, эргичностью коммуникативной и показателем «зло" — украинской группе связи не обнаруженыв таджикской группе — со скоростью психомоторной и спокойствиемв узбекской группе — со скоростью интеллектуальной и доверчивостьюв армянской группе — с эмоциональной неустойчивостью и со скоростью психомоторнойв азербайджанской группе — с нейротизмом и эргичностью коммуникативнойв группе татар — со спокойствиемпо общей выборке выявлена связь с нейротизмом.

Полученные результаты позволили сформулировать практические рекомендации:

Государственные организации, работающие с мигрантами, прибывающими из стран ближнего зарубежья, должны принять во внимание ряд основных моментов:

— необходимо проводить коррекционную работу, разрабатывать психологические программы адаптации мигрантов, учитывая различия личностных и этнопсихологических особенностей индивидов, попавших в межкультурную ситуацию;

— замкнутый образ жизни отдельных этнических общин и их нежелание воспринять образ жизни местного населения способствуют возрастанию социокультурной дистанции между ними и «коренным населением». Для снижения влияния культурных различий на уровень этнической интолерантности необходимы социально-психологические тренинги межкультурного взаимодействия, направленные на выработку навыков межкультурного общения;

— целесообразно знакомить госслужащих и сотрудников правоохранительных органов республики с разнообразием поведенческих навыков людей иных этнических групп, проводить с ними тренинги, развивающие рефлексию по поводу негативных этнических стереотипов.

Перспективы дальнейших исследований видятся в развитии темы в нескольких направлениях:

— изучение особенностей личностного адаптационного ресурса в условиях миграции;

— проведение сравнительного анализа личностного адаптационного ресурса мигрантов в зависимости от этнической принадлежности;

— разработка и апробация специальных психологических мер, способствующих развитию позитивной этнической идентичности;

— проведение исследования, позволяющего сделать вывод о возможности роста межнациональной напряженности и определить в Республике Татарстан группы с наименьшим уровнем этнической толерантности.