Гендерная система в контексте социальных изменений таджикского общества

Актуальность темы

исследования. Радикальные социально-экономические, политические и культурные изменения, происходящие в таджикском обществе, появление новых ценностей закономерно приводят к переосмыслению и актуализации сложных социальных проблем, стоящих перед обществом, к числу которых, относятся проблемы тендерной системы.

В постсоветский период тендерная система находится в ситуации кризиса, о чем свидетельствуют происходящие изменения в традиционных тендерных ролях и нормах в современном таджикском обществе. Эти изменения в большинстве случаев приобретают характер девиантности. Девиантность проявляется в нарушении традиционных норм морали и права в брачно-семейной сфере, личностных взаимоотношениях мужчин и женщин, которые на протяжении веков гармонично регулировали систему тендерных отношений. Ситуация усугубляется тем, что на таджикское общество, как и на другие Центрально-азиатские страны оказывают мощное всестороннее влияние не только доминирующие мировые державы Запада, но и все возрастающие политические движения мусульманского Востока, которые направлены в том числе и на изменения системы тендерных отношений, исходя из собственных интересов.

Возможно, ли противостоять негативным унифицирующим тенденциям этих влияний, сохранив собственное «Я» — задача, которая требует особого внимания и изучения. В этой связи, возникает необходимость всестороннего и объективного анализа и оценки тендерной системы с тем, чтобы усилить позитивные тенденции, способствовать их развитию, не допускать негативных факторов. Актуальность исследования тендерной системы таджикского общества обусловлена не только указанными факторами, но и:

• современным состоянием социально-философской мысли, которая требует глубокого и систематического изучения общественных явлений;

• необходимостью осмысления исторического опыта решения тендерных проблем;

• пониманием важности исследования тендерных проблем в отечественной социально-философской науке.

Следовательно, актуальность темы исследования в целом обусловлена неразработанностью теоретических и методологических вопросов, неразрывно связанных с анализом и оценкой тендерных проблем в современном таджикском обществе. В этой связи, поиск и, в конечном итоге, выработка эффективного подхода в исследовании тендерной проблематики, выступают весьма важной задачей социальной философии.

Степень разработанности проблемы. Проблемы пола и взаимоотношения полов всегда интересовали умы интеллектуалов. Античные философы Платон, Аристотель1 исходили из того принципа, что «мужское и женское» — это два не взаимосвязанных, а противоположных начала. Мужское — основное, положительное, активное, женское — производное, пассивное. В эпоху средневековья доминирующей идеологией становятся религиозные концепции, которые формировали официальный дискурс по проблематике пола.

В традиции таджикско-персидской философской мысли вопросы взаимоотношения полов, рассматривались в рамках практической философии, основывающейся на исламской концепции и античной школе перипатетиков. Таджикско-персидские мыслители Абу Али Ибн Сино, Унсуралмаали Кайкавус, Джалолиддин Давони, просветители Ахмади Дониш, Абдурауф Фитрат в своих трудах, в основном, актуализировали проблемы семьи, семейных отношений и вопрос о мужестве. Сочинение Абу Али Ибн Сино «Тадбири манзил» («Домоводство») заслуженно считается фундаментальным источником по практической философии,.

1 См.: Платон. Государство // Платон. Собр.соч.: В 4 т. М.: 1994, Т. 3- Аристотель. Политика// Аристотель. Собр.соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1983, Т.4.

2 См.: Сино Абуали. Тадбири манзил // Осори мунтахаб.—Душанбе: Ирфон, 1983.—Чил.2- Унсуралмаали. Кабуснаме // Энциклопедия персидско-таджикской прозы. —Душанбе, 1986. —С.13−122- Мирбобоев М. Этика Джалолидина Давони. —Душанбе: Дониш, 1992; Ахмади Дониш «Об этике брака и объяснение враждования тещи», «Рассказ хаджи, польза путешествий и характер женщин» // Асархои мунтахаб. —Нашриети давлатии Точикистон, 1959; Абдурауф Фитрат «Зеркало добрых нравов» // Махмаджонова М. История становления представлений о социальных ролях человека таджикскими просветителями // Тендерная система: состояние и тенденции развития. —Душанбе, 2004.—С. 160−174. которое подвергает философскому анализу традиционные концепции мужественности и женственности3.

В эпоху Просвещения жесткий религиозный дискурс, в некоторой степени, смягчается под влиянием идей гуманизма и в дальнейшем развивается в философских воззрениях представителей немецкой классической философии Г. Гегеля, И. Фихте, И. Канта4. Тендерные проблемы классиками марксизма5 были представлены как проблемы равноправия полов, но, в конечном счете, они свели их к проблеме «женщин», актуализируя «женский вопрос».

В 19 веке в Европе и Америке развитие индустриального капитализма породило новые парадигмы в философской мысли. На этой базе сформировалась идеология феминизма, делающая акцент на равные социальные, культурные права женщин с мужчинами. Французский философ — экзистенциалист Симона де Бовуар в своей книге «Второй пол"6 попыталась объяснить феномен тендерного неравенства и причины происхождения сексизма в обществе и культуре на уровне философской мысли. Эта книга оказала огромное влияние на развитие философии феминизма в 20 веке.

3 См.: Сино Абуали. Тадбири манзил // Осори мунтахаб. —Душанбе: Ирфон, 1983.—Чил.2;

4 См.: Гегель. Философия права. —М.: 1990.—С.209−215- Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Кант И. Соч.: В 6 т. —М.: 1966; Фихте И. Основоположения естественного права, согласно принципам наукоучения // Философские науки. —1972. —N 2. —С.121−123.

5 См.: Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.23- Бабель А. Женщины и социализм. —М.: Политическая литература, 1959.

6 См.: де Бовуар С. Второй пол. — СПб.: Алетейя, 1997.

В традиционном таджикском обществе вопросы взаимоотношения полов в социально-культурном аспекте достаточно полно и всесторонне освещены в трудах российских антропологов советского периода в лице М. Андреева, Н. Кислякова и Е. Пещеревой7.

В советский период данная проблема изучалась в контексте изменений, которые происходили исключительно в жизни женщин. Проблемы тендерной системы сводились к практическому решению «женского» вопроса. В Таджикистане, как и в других республиках Центральной Азии и Кавказа, в основном изучались социально-философские, исторические аспекты происходящих изменений в жизни женщин Востока. Под влиянием революционных преобразований 20 столетия, акцентировали внимание на позитивных сдвигах. Эти позиции освещены в работах таджикских ученых МГафаровой, Р. Набиевой, М. Акиловой и других специалистов Центрально-азиатского региона8.

7 Андреев М. Из материалов по мифологии таджиков // По Таджикистану. Краткий очерк о работе этнографической экспедиции в Таджикистане—Ташкент, 1927.—С.77−98- Андреев М. К характеристике древних таджикских семейных отношений. —Сталинабад: Издательство Таджикского филиала АН СССР. Вып. 15. 1949; Андреев М. Таджики долины Хуф (верховья Аму-Дарьи). Вып.1. —Сталинабад: Издательство АН Таджикской ССР, 1953; Андреев М. Материалы по этнографии Ягноба (Записи 1927;1928 гг.). —Душанбе: Дониш, 1970. —190- Кисляков Н. Очерки по истории семьи и брака у народов Средней Азии и Казахстана. —JI.: Наука, 1969; Кисляков Н. Патриархально-феодальные отношения среди оседлого сельского населения Бухарского ханства в конце XIX — начале XX века. —М.: Издательство АН СССР, 1962; Пещерева Е. Культура и быт таджикского колхозного крестьянства. ТИЭ, н.с., т. XXIV. 1954; Пещерева Е. Ягнобские этнографические материалы. —Душанбе, 1976.

8 См.: Гафарова М. Духовный облик женщины Советского Востока.—Душанбе: Ирфон, 1969; Гафарова М. Женщины горной республики. —Душанбе: Дониш, 1986; Гафарова М. Женщины Советского Востока.—Душанбе: Ирфон, 1987; Набиева Р. Женщины Таджикистана в борьбе за социализм. —Душанбе: Ирфон, 1973; Акилова М. Некоторые особенности формирования и развития женской интеллигенции Таджикистана // Актуальные проблемы марксистско-ленинской философии (Материалы конференций, посвященных 60-летию образования СССР и 26 съезду КПСС). —Душанбе, 1983. —С. 90−92. См.: Аминова Р. Октябрь и решение женского.

В постсоветский период, появились работы в основном публицистической направленности, в которых политика эмансипации женщин Центральной Азии9 подвергается критическому анализу. Этим же вопросом заинтересовались и западноевропейские специалисты, которые большей частью в своих работах используют антропологический подход к проблеме10. Но пока нет глубокого и объективного анализа тендерного вопроса советского периода в регионе Центральной Азии. Дискурс в основном сводится к фиксации ошибочных практик, негативных сторон и последствий этой политики.

С появлением категории «тендер» в 90-годы вместо исследований традиционного «женского вопроса» стали проводиться тендерные исследования. В Таджикистане различными аспектами данной проблематики занимаются Ш. Шоисматуллоев, А. Куватова, 3. Диноршоева, Т. Бозрикова, М. ХегайМ. Шарипова и другие. Работы этих ученых, отражают изменения в тендерной системе после распада Советского государства. В статьях Ш. Шоисматуллоева, А. Куватовой и М. Хегай анализируются проблемы женской занятости, доступа женщин к образованию, ресурсам, защиты политических, социально-экономических вопроса в Узбекистане. —Ташкент: Фан, 1975; Абубакирова Ш. Октябрем озаренная.—Алма-Ата: Казахстан, 1974.

9 См.: Табышапиева А. Отражение во времени. —Бишкек: Сорос-Киргыстан, 1998; Тохтаходжаева М. Между лозунгами коммунизма и Законами Ислама. —Ташкент, 2000; Тохтаходжаева М. Утомленные прошлым. Реисламизация общества и положение женщин в Узбекистане. —Ташкент, 2001.

10 См.: Shahrbanou Tadjbakhsh Between Lenin and Allah: Women and Ideology in Tajikistan // Women in Muslim Society: diversity within unity // edited by Herbert L. Bodman, Nayeren Tohidi. прав женщин, многоженства". Т. Бозрикова в своих статьях актуализирует проблему тендерных стереотипов в современном таджикском обществе12. В исследовании М. Шариповой по проблеме насилия против женщин, сделана попытка выявления социокультурных факторов, оказывающих влияние на уровень насилия в обществе13. Философ 3. Диноршоева акцентирует свое внимание на проблемы взаимодействия религиозных, мусульманских норм и норм традиций в процессе формирования тендерных отношений в современном таджикском обществе14. Отдавая должное научной и практической значимости работ, посвященных анализу тендерной ситуации постсоветского таджикского общества, вместе с тем, необходимо отметить, что в> этих работах отсутствует, прежде всего, четкая методологическая направленность. Тендерные проблемы.

1998; Collete Harris. Control and Subversion // Gender, Islam and Socialism in Tajikistan. Amsterdam, 2000. См.: Шоисматуллоев HI. Трансформация социальной структуры и изменение социального положения семьи // Известия АН РТ. Серия: философия и правоведение. —2002. —N 3−4.— С.90−99- Куватова А. Общественное мнение и изменения в социальной структуре Таджикистана // Общественное мнение и социальная трансформация общества (на материалах социологических исследований в Таджикистане). — Душанбе, 1997. — С.31−38- Тендер и культура. Учебное пособие для студентов гуманитарных факультетов. —Душанбе, Информационное агентство «Азия-плюс». 1999; Куватова А. А., Хегай М. Н. Женщина в переходный период // Известия. А И РТ. — Душанбе, 1997. —N 1. —С.67−75- Современная женщина в семье, на работе и в политике: тендерный аспект.—Душанбе, 1998; Женские и тендерные исследования в Таджикистане. 1 выпуск.—Душанбе, 2000; Тендерные отношения в Таджикистане. Национальный отчет. 1999.—Душанбе, 2000; Хегай М. Исследование явления многоженства в Таджикистане. —Душанбе, 2002.

12 См.: Бозрикова Т. Н. К проблеме тендерных ролей и стереотипов в Таджикистане // Современные проблемы тендерных исследований в Таджикистане. —Душанбе, 2002.—С.57−61.

13 См.: Шарипова М. Насилие в отношении женщин в Таджикистане: Контекст изучаемого явления. —Душанбе: Депонировано в реферативном сборнике Научного информационно-патентного центра Республики Таджикистан, вып.№ 1, 2002. № 13(1447)-33с.

14 См.: Диноршоева 3. Исламская религия и проблемы тендерного насилия // Тендерное насилие. Учебное пособие. —Душанбе, 2003.—С. 17−38. рассматриваются в рамках традиционного «женского вопроса», при этом игнорируются проблемы мужчин. Также спорными и не разработанными остаются проблемы:

• тендерной политики Советского государства в регионе Центральной Азии;

• влияния процессов модернизации тендерной системы в Советский период;

• влияния процессов глобализации на тендерную систему в современном таджикском обществе.

Все еще не определены методологические подходы в исследовании тендерных проблем таджикского общества, нет конкретного целенаправленного исследования этого вопроса. Исходя из изложенного, и определяется цель и задачи настоящего исследования.

Цель и задачи исследования

Целью диссертационного исследования является измерение и определение степени влияния социальных изменений на тендерную систему таджикского общества. Достижение указанной цели подразумевает постановку и решение следующих задач:

• исследование социально-философских воззрений на проблему тендерных отношений;

• анализ понятийного аппарата тендерной системы;

• определение основных характеристик и особенностей тендерной системы в традиционном аспекте;

• сравнительно-исторический анализ влияния социальных изменений на тендерную систему;

• выявление индикаторов, характеризующих степень изменений в структуре традиционной мужественности и женственности;

• определение особенностей перспективного развития тендерной системы таджикского общества.

Научная новизна исследования. Работа представляет собой первое социально-философское исследование тендерной системы Центрально-азиатского региона, в которой на примере таджикского общества обоснованы идеи:

• концептуальные основы тендера в философских учениях формируются под влиянием общественного сознания, которые отражают в целом общественное бытие;

• тендерные роли подвержены влиянию физической и общественной среды, политической организации и культурных факторов;

• тендерная политика Советского государства положила начало развитию модернизационных процессов в системе тендерных отношений таджикского общества;

• тендерная система современного таджикского общества находится в состоянии кризиса, о чем свидетельствуют качественные изменения в структуре традиционных характеристик мужественности и женственности;

Кроме того, новизна исследования выражается также и в том, что впервые при анализе и оценке тендерной системы таджикского общества использована западная феминистская методология.

Методологические и теоретические основы исследования. Методологическую основу исследования составляют социально-философский и исторический подходы в анализе и оценке системы тендерных отношений, разработанные представителями социалистического феминизма15. Теоретической основой послужила теория социальной конструкции тендера, которая адаптирована и апробирована к реалиям постсоветского региона российскими учеными Е. Здравомысловой, А. Темкиной и другими исследователями16.

Кроме того, теоретической и идейной базой исследования послужили труды мыслителей античности, таджикско-персидских философов, философов эпохи Просвещения и философские воззрения феминистского толка, которые дополнялись теорией и методами: • социально-философской науки;

15 Основные положения социалистического феминизма содержатся в работах Дж. Митчелл «Женское сословие» (1971), «Психоанализ и феминизм» (1974), X. Хартманн «Капиталистический патриархат и социалистический феминизм» (1979), «Несчастный брак марксизма и феминизма в поисках более прогрессивного союза» (1979). См.: Тартаковская И. Н. Социология пола и семьи. —Самара, 1997.

16 См.: Здравомыслова Е., Темкина, А Социальная конструкция тендера и тендерная система в России // Тендерное измерение социальной и политической активности в переходный период: Сб. статей. —СПб.: Труды ЦНСИ, 1996. Вып. 4. —С.5−13- Они же. Советский этакратический тендерный порядок. Социальная история. —М.: РОССПЭН, 2002.

• российских антропологов советского периода по изучению традиционного таджикского общества;

• литературы по истории женского движения в Таджикистане, странах Центральной Азии, изданных в советский период;

• литературы по тендерной проблематике в странах постсоветского пространства, в особенности в Таджикистане;

Теоретическая и практическая значимость диссертационной работы. Результаты исследования и содержащийся в диссертационной работе материал могут быть использованы при:

• разработке и усовершенствовании методологии тендерных исследований в Центрально-азиатском регионе;

• дальнейшем анализе и систематизации тендерной проблематики в странах Центральной Азии;

• реализации тендерной политики в Республике Таджикистан;

• подготовке и внедрении новых учебных программ и курсов по тендерной проблематике в высших учебных заведениях страны. Апробация исследования. Диссертационная работа была обсуждена на заседании Отдела социологии 2 декабря 2003 г. и на Секции социальной философии Института философии и права Академии наук Республики Таджикистан 23 января 2004 г. Кроме того, диссертация была обсуждена на заседании Ученого Совета Института философии и права.

Академии наук Республики Таджикистан 14 мая 2004 г. и рекомендована к защите. Основные положения диссертации были освещены в статьях автора, опубликованных в научных и научно-популярных журналах по тендерной проблематике в Душанбе, Харькове, Риге, Хельсинки, Алматы, Москве, Ташкенте, Лейден (Нидерланды) за период с 2000 по 2004 гг.

Выводы.

Таким образом, за ситуацией кризиса вырисовывается новый тендерный порядок, отличающийся характеристиками, которые не были свойственны ни советскому и ни досоветскому периоду истории таджикского народа. Этот новый порядок включает в себя, наряду с традиционными патриархальными элементами тендерной системы, и советские нормы, и новые нетрадиционные характеристики мужских и женских ролей.

29 См.: Коннелл Р. Современные подходы // Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. — СПб.: ДБ, 2000. —С. 251−279.

Заключение

.

На протяжении веков вопросы взаимоотношения полов в философском аспекте рассматривались исключительно с позиции доминирующей идеологии, основанной на общественном сознании. Философская мысль античности исходила из практики патриархальных начал общества, признающей доминанту мужского над женским. Различие полов рассматривалось, как различие ума и чувственности, материи и формы, активности и пассивности. Те же тенденции наблюдались в таджикско-персидской философской мысли. В эпоху средневековья философия, теряя свободу выбора собственной парадигмы, зависит от религиозной догматики. Философия эпохи Просвещения задала новые принципы понимания онтологии человека, признавая и закрепляя право на свободу за каждым человеком, независимо от пола. Впервые половые различия рассматриваются в социальном контексте. Революционные преобразования общества в 20 веке в корне меняют основные положения философского мышления взаимоотношения полов. Этому способствовало разрушение женщинами мужской монополии философской мысли. Женщины пришли в философию, создавая философию феминизма, в рамках которой была представлена попытка анализа причин и процесса женского угнетения, поиски принципов, организующие и определяющие различия власти между мужчинами и женщинами. Вопросы об основах и границах категорий «мужчина» и женщина" стали более проблематичными с развитием постструктуралистских и постмодернистских аналитических подходов, которые привели к появлению понятия «гендер».

Тендер является одним из способов социальной стратификации общества, который в сочетании с такими социально-демографическими факторами, как раса, национальность, класс, возраст организует систему социальной иерархии. Тендерные системы различаются в разных обществах, однако в каждом обществе эти системы асимметричны таким образом, что мужчины и все «мужское/маскулинное» считаются первичными, значимыми и доминирующими, а женщины и все «женское/фемининное» определяется как вторичное, незначительное с социальной точки зрения и подчиненное. Тендерная система отражает асимметричные культурные оценки и ожидания, адресуемые людям в зависимости от их пола. В каждом обществе, где социально предписанные характеристики имеют два тендерных типа, одному биологическому полу предписываются социальные роли, которые считаются культурно вторичными. Эти социальные роли могут быть различными в разных обществах, но то, что приписывается и предписывается женщинам, оценивается как вторичное.

В таджикском обществе на протяжении веков женщины полностью были исключены из сферы общественной жизни. Это исключение делало женщину зависимой от мужчины и общества во всех отношениях: тело женщины, мысли женщины, дух женщины целиком и полностью принадлежали мужчине и обществу. Отчужденность женщины от себя, не принадлежность своему «Я», отсутствие субъективности вне рамок мужского, коллективного видения, в свою очередь, делали женщину социально недееспособной.

Влияние Октябрьской Революции на социально-экономические и культурные преобразования в регионе Центральной Азии бесспорно огромно. Впервые в тысячелетней истории социальные институты, социальные структуры, социальные процессы Центрально-азиатского общества, подверглись мощному воздействию другой культуры. У другой культуры была своя собственная цель и собственные интересы, которые невозможно было осуществить, не нарушая собственность власти. Власть перешла в руки «Другого», которому нужны были союзники и/или партнеры. Этими союзниками/партнерами Советской власти, в первую очередь стали уязвимые группы населения, к числу которых относились и женщины. Значимость и актуальность решения женского вопроса в мусульманских Центрально-азиатских обществах для новой власти, заключалась в вовлечения женщин в сферу общественной жизни. Эта акция осуществлялась посредством механизмов принуждения и поощрения, при этакратической и патримониальной тендерной политике советского государства, поскольку модернизация тендерной системы происходила на основе традиционной патриархальной концепции, рассматривающей тендер через призму репродуктивно-биологических и социально-политических функций полов. Модернизация вызывала физическое, интеллектуальное и духовное сопротивление со стороны основной части населения, которое согласно законам логики было естественным явлением. Это сопротивление существовало всегда, то есть на протяжении всего исторического периода, обозначаемое «советским т периодом», хотя его сила на разном этапе выявлялась по-разному, в зависимости от силы давления на ту или другую сторону. Тендерная система подвергалась значительному влиянию модернизационных процессов. Вовлечение женщин в сферу общественной жизни посредством трудовой деятельности, привели к снижению доминирующей позиции мужчин на всех уровнях: семье, обществе, ей государстве. Если в начале модернизационных процессов, мир женщины-таджички ограничивался пределами дома своего мужа или отца, то через 3−4 поколения таджикские женщины, заявили о себе как экономически активные, грамотные, интеллектуально развитые граждане своей страны. Несмотря на некоторые ошибочные практики тендерной политики советского государства, тем не менее, положение мусульманских Центрально-азиатских женщин было достаточно высоким по многим показателям, особенно по уровню образования, трудовой активности, социальной защищенности, по сравнению с женщинами зарубежных мусульманских стран.

В постсоветский период экономический, социальный кризис привел к падению уровня жизни граждан Таджикистана, который, в свою очередь, стимулировал женскую активность в общественной сфере. Женщины большей частью вынужденно включились в трудовой рынок современного таджикского общества в качестве дополнительного резервного ресурса по жизнеобеспечению его членов. Трудовая активность дает толчок к социальной мобильности женского населения республики. Формируются новые брачно-семейные отношения, которые приводят к качественным изменениям в системе брачно-семейных отношениях. В то же время усиливаются дискриминационные практики в отношении женщин: в сфере занятости, доступа к ресурсам и т. д. Изменения происходят в структуре традиционной мужественности и женственности, вследствие ослабления тендерных ролей: кормильца и хранительницы домашнего очага. Усиление женской трудовой активности и ослабление позиции мужчины-кормильца нейтрализует тендерные стереотипы и установки, относительно традиционных тендерных ролей в общественном сознании. В совокупности все эти изменения приводят к девиантному поведению в сфере брачно-семейных, личностных и сексуальных взаимоотношениях мужчин и женщин создавая ситуацию кризиса.

За ситуацией кризиса вырисовывается новый тендерный порядок, отличающийся характеристиками, которые не были свойственны ни советскому и ни досоветскому периоду истории таджикского народа. Этот новый порядок включает в себя, наряду с традиционными патриархальными элементами тендерной системы, и советские нормы, и новые нетрадиционные характеристики мужских и женских ролей. Экономическая независимость женщины, вместе с «ослаблением» позиции мужчины-добытчика — вот та сила, которая разрушает вековые ш" традиции патриархальных устоев общества. И это происходит не под влиянием принудительного воздействия, как это было в начале советизации тендерной системы таджикского общества, а изнутри, вследствие трансформации всей социальной, экономической и политической системы общества. Несомненно, на этот процесс влияет мировая глобализация, которая формирует новые подходы: политические, идеологические, нравственные, исходя из своих собственных целей и задач. Миграционные процессы и возможности широких коммуникаций все более приближают молодое поколение таджикистанцев к принятию новых ценностей, идей. Распространяются установки индивидуализма, подчеркивающие ценность каждой личности, в противовес традиционному и советскому коллективизму. Отсюда повышается самооценка личности, свобода личностного самовыражения, будь то женщина или мужчина. В совокупности, все это постепенно приводит к ломке традиционных иерархических структур, в том числе тендерной иерархии, построенной на принципах мужского доминирования и женской подчиненности.

Тендерная политика Правительства Республики Таджикистан, способствует формированию идеологии эгалитаризма и в конечном итоге направлена на достижение тендерного баланса в современном таджикском обществе. Именно государство выступает гарантом свободы слова, выбора жизненной парадигмы, защиты прав женщин, детей, социально-незащищенных групп населения, свободного развития личности, будь то мужчины или женщины.