Профессионализм в межнациональных отношениях

В результате изучения данной главы студент должен:

• • знать, что представляет собой профессионализм в регулировании межнациональных отношений между людьми;
• • уметь правильно формировать этносоциальную компетентность в общении и готовность к преодолению трудностей в межнациональных отношениях;
• • владеть устойчивыми представлениями о деятельности специалиста в области межнациональных отношений.

Психологическая наука, ориентированная на всестороннее изучение полной картины формирования и проявления индивидуально-личностных и социально специфических качеств людей, должна учитывать национальное своеобразие развития последних. Национальный фактор в этом процессе играет огромную, а порой и решающую роль. Под его воздействием развивается совершенно своеобразный индивид с присущим только его «этническому типу» умом, чувствами, волей, способностями, интересами, настроениями, обычаями и привычками, формами взаимодействия и поведения. Более того, по тем же самым причинам представители разных национальных общностей в соответствии со своими традициями и привычками по-разному и не в одно и то же время подходят к этапу физической, моральной, духовной, психологической и профессиональной зрелости. Известно, например, что у азиатских, африканских и некоторых латиноамериканских народов, в отличие от европейских, этот этап наступает несколько раньше. Совершенно специфические представления о самой зрелости и путях ее достижения существуют у представителей разных этнических общностей: у славян они одни, у арабов — другие, у японцев, китайцев и вьетнамцев — третьи. Точно так же обстоит дело и в нашей стране. Необходимо четко знать, каковы взгляды по этому вопросу у представителей конкретных народов, и, соответственно принимая их во внимание, учитывать в практике жизни и деятельности.

Условия и предпосылки достижения профессионализма в межнациональных отношениях

Этнопсихология должна давать рекомендации, как правильно изучать и обеспечивать всестороннюю подготовку условий оптимального достижения представителями конкретных этнических общностей социальной, нравственной и профессиональной зрелости, как своевременно подводить каждого человека к наиболее продуктивному проявлению его качеств в интересах взаимодействия и общения людей в сложном многонациональном окружении, как выявлять и всесторонне осмысливать закономерности влияния на этот процесс национально-психологических особенностей. Этнопсихология должна правильно разъяснять, как зарождались эти особенности и в каком виде они теперь опосредуют поведение и действия представителей конкретного народа, как и почему их надо принимать во внимание в ходе воспитания, обучения и профессиональной подготовки.

Говоря другими словами, опираясь на рекомендации этнопсихологов, различные специалисты и ученые, решая задачи, но нахождению принципиально новых подходов к проблемам индивидуального развития и социального становления людей, всегда должны помнить, что они имеют дело не с абстрактным человеком или группой людей, а с носителями национально-своеобразной психики. И если этот факт не принимается во внимание, то эффективного всестороннего развития личности в обществе вряд ли можно ожидать.

И наоборот, только тогда может быть достигнута большая результативность этих процессов, когда принимаются в расчет специфика национально-традиционных форм и методов обучения, особый настрой эмоционального и коммуникативного реагирования людей в ходе воспитательного воздействия, характерные для педагогики конкретных народов.

Изучением накопленного у разных народов своеобразного опыта обучения и воспитания занимается этнопедагогика. Это очень молодая отрасль знаний, сталкивающаяся, как и этнопсихология, с необходимостью обобщения огромного количества исследовательского материала о многочисленных народах и в силу этого еще не выработавшая свои четкие методологические позиции.

Тесное и активное взаимодействие представителей этнопедагогики с этнопсихологами позволит, с одной стороны, ускорить процесс выработки методологической базы для осмысления сущности национального воспитания и обучения, а с другой — даст возможность осуществлять более продуктивную подготовку профессионалов в этой области^[1].

Психология может и обязана заострять свое внимание именно на выработке в каждом конкретном случае наиболее типических подходов к обучению и воспитанию, профессиональной подготовке представителей определенной этнической общности, поскольку в силу сложившихся традиций и исторического опыта национально-психологические особенности, опосредуя весь этот процесс и специфически влияя на него, вызывают к жизни так или иначе своеобразные нравственные, политические, психологические, социальные и дидактические усилия педагога, требующие мобилизации всех имеющихся у него знаний, навыков и умений. Причем при воздействии на русского они должны быть одни, на карела — другие, на тувинца — третьи.

Особого внимания заслуживают разработка принципов подготовки профессионалов и создание социальных программ для обучения людей правильному регулированию межнациональных отношений.

Несмотря на полиэтнический состав нашего государства и достаточно большой опыт совместного проживания многих народов, появившиеся в последние годы разнообразные исследования ученых в области межнационального общения, анализ региональных конфликтов, изучение национально-психологических особенностей представителей многих этнических общностей в плане их адаптации к совместной экономической, политической и иной жизни и деятельности показывают, что до сих пор любой человек, особенно после развала СССР, чувствует себя слабоустойчивым в сегодняшних условиях при общении с людьми другой национальности, иного вероисповедания, чужих для него традиций, привычек, обычаев.

И это не случайно. Мы забываем о том, что национально-психологические особенности как устойчивые духовные образования, служившие важнейшим способом обыденного отражения окружающей действительности в психике членов этнической общности и обеспечивавшие в нормальных (бесконфликтных) обстоятельствах природно-психологическое единство людей, в сегодняшней ситуации нестабильности, связанной с политическими и экономическими кризисами, обострением межэтнических проблем и противоречий, появлением ощущения «утраты привычного порядка», выходят на передний план, непосредственно детерминируют кризисное, часто спонтанное поведение населения многих регионов страны.

Следовательно, существует настоятельная необходимость создания системы безболезненной профилактики национальных отношений, обеспечения на государственном и региональном уровнях условий, предупреждающих деформированные проявления этнического самосознания, которые приносят страдания и бессмысленные жертвы в ходе межэтнических контактов, а тем более конфликтов.

Требуется мобилизация усилий всех ученых, направленных на разработку рекомендаций по предотвращению всего комплекса политических и социально-психологических метаморфоз, способных возникнуть во взаимоотношениях наций. Не меньшее значение приобретает и выработка стратегии и тактики воспитания населения в правилах специфического отношения к представителям других наций и народов. Все это чрезвычайно кропотливая работа, без нее не может быть успеха в последующем, когда придет время для осуществления обширных мероприятий по интернациональному воспитанию, очень важных для формирования бесконфликтных межэтнических отношений. Хотя само понятие интернационального воспитания в силу известных причин потеряло свою привлекательность, его педагогический смысл отнюдь не стал менее значимым и даже приобретает все большую актуальность и практическую значимость. Психология может и должна наполнить его новым содержанием, частью которого обязано стать формирование профессионализма в межнациональных отношениях.

• [1] См.: Бухарева С. Л. Особенности формирования этнической идентичности у подростков в этнически ориентированных учебных центрах: автореф. дис. … канд. психол. наук. М., 2005.