Врожденные программы поведения

? Основой поведения животных служит набор врожденных (инстинктивных) стандартных программ, сформировавшихся под действием естественного отбора.

Существуют универсальные программы поведения, свойственные почти всем видам, обладающим психикой. Эти программы весьма сложны и не сводятся к примитивным безусловным рефлексам: Например, программа замещающего поведения, если отношения с другими особями складываются неудачно (например, один петух уступает другому в напоре и задиристости), животное начинает вести себя гак, как полагается вести совершенно в другой ситуации (петушок вдруг начинает клевать несуществующие зерна).

Множество ритуалов в поведении животных порождает врожденная программа консерватизма', без особых причин не изменяй поведение, даже в мелочах. Животные предпочитают ходить по одной и той же дороге, осматривать одни и те же кормные места, отдыхать в одном и том же месте, останавливаться у одних и тех же предметов. У человека также известна навязчивая склонность к излишнему порядку и скрупулезному соблюдению ритуала — она особенно характерна для дебилов и детей 2−4 лет. Объяснение смысла этой программы принадлежит великому этологу Конраду Лоренцу: если интеллектуальные способности ограниченны, то безопасней не разбираться, где причина, а где следствие (слишком велика может быть цена ошибки), а просто запомнить те комбинации предметов, условий, событий, которые оказались благоприятными или успешными, и стремиться их повторять. Естественный отбор поощряет такую линию поведения.

Еще одна универсальная поведенческая программа — неприязненное отношение к особям близких видов. Дело в том, что для расхождения предкового вида на два новых требуется та или иная форма изоляции (с. 129), препятствующая скрещиванию носителей новых признаков. Одна из форм изоляции — этологическая, когда группы, еще не потерявшие биологическую способность к скрещиванию, тем не менее не обмениваются генами, поскольку обладают несовместимыми, вызывающими взаимное отторжение нормами и ритуалами поведения. По-видимому, именно этим объясняется столь острая и негативная реакция, на открытие общности происхождения человека и обезьян. Происходить от волка, муравья, орла или змеи не так обидно, и многие племена себя от этих животных выводили. Но от обезьяны… Вспомните, как у Киплинга описаны Бандар-Логи! Еще один Пример на эту тему приводит В. И. Дольник: существует достаточно правдоподобная гипотеза, что за расизм ответственна врожденная программа отологической изоляции, ошибочно принимающая людей других рас за представителей иного, но близкого вида и потому отторгающая их (Дольник, 1994). Человек, правда, отличается от животных заметно большей свободой контроля врожденных программ, поэтому эта гипотеза ни в коей мере расизм не извиняет.