Характеристика неопозитивизма. 
Социология управления

Замена сравнительно-исторического метода предыдущих поколений социологов структурным функционализмом Толкотта Парсонса (1902— 1979, США) свидетельствует об отходе от изучения происхождения и эволюции социальных явлений и переходе к анализу лишь способов функционирования общества. Парсонс был ярким представителем неопозитивизма — модернизированного позитивистского течения XX в.

Характеризуют шесть основных принципов неопозитивизма:

• 1) натурализм (сходство объектов естественных и социальных наук и потому — общность законов развития природы и общества);
• 2) сциентизм (единство методов социологии и естественных наук — точных, строгих, объективных: наблюдение, эксперимент, сравнение, измерение, номотетический метод, при котором социолог, игнорируя уникальные события, открывает повторяющиеся цепи событий, называемыми неизменными, статичными общественными законами, что позволяет управлять людьми, как управляют процессами в физике или химии);
• 3) бихевиоризм (человека можно исследовать, лишь изучая его открытое поведение, т. е. человек проявляется не в том, что он думает и говорит о себе, а в своем поведении, которое можно наблюдать);
• 4) верификационизм (истинность исследования проверяется путем эмпирических, опытных процедур);
• 5) квантификация (необходимость и возможность измерения, количественной оценки всех социальных явлений);
• 6) методологический объективизм, т. е. свобода от ценностей, означающая, что в социологии нет места идеологическим предположениям, оценке эмпирических данных, защите отдельных ценностей и даже морали. Поэтому социологи должны стремиться к социальной нейтральности в науке, «добру и злу внимая равнодушно, не ведая ни жалости, ни гнева».

Против всех версий позитивизма обычно выдвигаются следующие положения:

• 1) позитивизм не может объяснить социальный конфликт;
• 2) позитивизм не может объяснить изменение, поскольку проповедует наличие неизменных законов общества;
• 3) функционализм как разновидность позитивизма объясняет социальную деятельность ее следствиями, а не принципами;
• 4) позитивизм пренебрегает смыслом действия людей, намерениями и мотивами людей, которыми они руководствуются, сосредоточиваясь лишь на наблюдаемом поведении людей;
• 5) другие социологи утверждают, что социология вообще не может быть подобна естественной науке. Поскольку намерения и мотивы свойственны лишь социальному, а нс природному миру, методы естественной науки не могут использоваться в социологии.