Общее между типами тоталитаризма

Многие авторы уже в 1920—1930;е гг. отмечали определенные черты сходства в методах политической борьбы, захвата и реализации власти фашистов и большевиков. Действительно, они имели ряд близких друг другу или общих по своему функциональному системообразующему, методологическому назначению элементов.

Это, в частности:

• — единая всеохватывающая цель (хотя у каждого из них она существенно различается по своему содержанию);
• — господство одной единственной революционной партии нового типа;
• — моноидеология, т. е. господство одной единственной государственной идеологии, отвергающей все без исключения другие идеологии;
• — сходные средства и методы достижения идеальных целей;
• — слияние в единое целое партии, государства и общества;
• — политизация всех без исключения сфер общественной жизни;
• — физический и моральный террор и т. д.

Очевидно, что при всех существующих между ними различиях они едины в неприятии основополагающих ценностей, идей, установок, правил игры, отношений, институтов политической демократии и правового государства. Не вдаваясь в подробности, отметим, что большевизм и фашизм выступили в качестве левой и правой альтернатив центристскому реформаторскому пути развития капитализма в социально-экономической сфере и либеральной демократии в политической сфере.

Не допуская или существенно ограничивая оппозицию, они отвергают честные выборы, основанные на принципе конкуренции различных политических сил, либо заменяют их выборами плебисцитарного характера с одним безальтернативным кандидатом, где результаты заранее известны. Для них характерно отсутствие гарантий политических свобод, разделения властей, реальных правовых начал и т. д.

Известно, что оба варианта тоталитаризма, во всяком случае в идеологии и пропаганде, отстаивали претензии на разрушение старого мира «до основания» и построение на его обломках нового мира в соответствии со своими в сущности искусственно сконструированными моделями. Особенно в начальный период представители фашизма и большевизма склонны были открыто признавать подобную близость.

Так, Н. Н. Бухарин на XII съезде РКП (б) в 1923 г. отмечал: «Характерным для методов фашистской борьбы является то, что они больше, чем какая бы то ни было другая партия, усвоили себе и применяют на практике опыт русской революции. Если их рассматривать с формальной точки зрения, то есть с точки зрения техники их политических приемов, то это полное применение большевистской практики и специального русского большевизма: в смысле быстрого собирания сил, энергичного действия определенной системы бросания своих сил, „учраспредов“, мобилизаций и т. д. и беспощадного уничтожения противника, когда это нужно и когда это вызывается обстоятельствами».

А. Гитлер же в беседах с немецким политическим деятелем, писателем и политологом Г. Раушнингом, опубликованных на русском языке под названием «Говорит Гитлер. Зверь из бездны», настойчиво подчеркивал, что он научился методам политической борьбы у марксизма и марксистов. Более того, он утверждал: «Национал-социализм — это то, чем мог бы стать марксизм, если бы освободился от своей абсурдной искусственной связи с демократическим устройством»^[1].

• [1] Раушнинг Г. Говорит Гитлер. Зверь из бездны. М.: Миф, 1993. URL: http://www.e-reading.club/book.php?book= 1 016 920.