Вебер об объективности социально-политического познания

Вебер, как и представители аксиологического подхода начала 20 в делил науки на науки о природе (номотетические) и науки о культуре (идеографические).

Науки оприроде направлены на выявление повторяемости, универсальных понятий, используют метод обобщений.

Науки окультуре исследуют общество в его индивидуальном своеобразии.

Следовательно, естественные науки устанавливают общие законы, а науки о культуре изучают частное.

По Веберу, социальная наука может быть объективной, но она должна быть свободна от личностных оценочных суждений. Для этого необходимо объединить два метода: качественный, который присущ в чистом виде гуманитарным наукам и количественный, присущий точным наукам. Эти методы дополняют друг друга и только в совокупности дают полную картину реальности.

Основные понятия наук о культуре (социальных наук) описывают совместные действия людей. Поэтому ученый, изучающий социальные науки, должен выяснить, какой смысл и значение придает своим действиям человек, на какие мотивы и стимулы он опирается. Социальные действия—это действия, в которые человек вкладывает субъективный смысл. Это социальное действие всегда направлено на другого индивида. Социальные действия предполагают, что человек, совершая поступки в отношении других людей, опирается на ценности. Чтобы ученый мог объективно изучить социальные действия в обществе, он должен исследовать ценности, культуру людей. Ценности: экономические—выгода, эффективность; нравственные—добро; политические—справедливость; религиозные—вера; научные—истина. «Ценности—это те высшие последние оценочные суждения, которые определяют наше поведение, придают смысл и значение нашей жизни.» — Вебер. Ценности—это установки той или иной исторической эпохи. Они изменчивы и, по сути, являются историческими нормами. Если ценности—это норма, то они являются универсальным понятием, следовательно, отнесение к ценности, как принцип познания, предполагают использование методов естественных наук (количественных методов).

Объектом изучения социальных наук является постоянно меняющаяся действительность, в бесконечном многообразии явлений. Предметом конкретной социальной науки выступает лишь та часть действительности, те закономерности, связи, отношения, которые мы исследуем. Основу для этого составляет, по Веберу, конструирование идеального типа. Идеальный тип—это логическая модель (понятие, система понятий, мыслительный образ, эталон, который исследователь может сравнивать с существующей реальностью). Те расхождения, которые существуют между идеальным типом и реальностью должны составлять основу для научного интереса (для исследований). Формулирование (создание) идеального типа помогает внести определенный порядок в процесс исследования, выявлять причинно-следственные связи между изучаемыми процессами.

Вебер попытался впервые объединить в своей работе идею, что при изучении общества необходимо различать науки об обществе и природе, но при изучении общества необходимо использовать и количественный и качественный методы.