Современная политическая наука: предмет, метод, основные парадигмы

Современная политическая наука окончательно оформилась как самостоятельная академическая дисциплина в странах Западной Европы и США после Второй мировой войны. Она стала естественным результатом эволюции западной политической мысли, которая на протяжении веков стремилась обобщать развивающуюся политическую практику разнообразными средствами теоретического и эмпирического анализа.

Известно, что любая паука, как совокупность знаний об объективной реальности, имеет: а) предмет исследования — те объективные свойства, связи и отношения, которые включены в процесс познания; б) методы исследования — познавательные приемы и способы, с помощью которых достигаются знания о предмете;

в) категории — понятия, в которых выражается содержание познанного; и наконец, г) формы знания — законы, теории, описания, в которых выражаются суждения об объективной реальности.

Возникновение и основные этапы развития современной политической науки

Политическая наука изучает идеологическую и практическую деятельность людей, объектом которой выступает власть. Власть определяет границы мира политики, его специфику.

Политическая наука: атрибутивные свойства

Природа власти, ее формирование, выполняемые функции в обществе, взаимодействия групп, партий, общностей, индивидов, государств по поводу власти, формы и последствия данных взаимоотношений составляют содержание политической науки. Однако речь идет не просто об обыденных рассуждениях о власти и взаимодействиях по поводу нее.

• 1. Прежде всего, эти рассуждения достоверны. Их достоверность достигается проверяемостью конкретных явлений, соотнесением представлений о них с реальностью, возможностью их количественного и качественного измерения. Исследовательские процедуры проводятся с помощью разветвленной системы методов, которые позволяют изучать не воображаемые взаимодействия групп, общностей, индивидов, государств по поводу власти, а действительные.
• 2. Эти рассуждения строятся на внутренней взаимосвязи отдельных утверждений и составляют единую систему, что позволяет рассматривать политическую сферу целостно. Возникновение политической науки на Западе неслучайно. Бытийные основы западных стран, которые характеризуются нарастающим многообразием интересов и статусов индивидов, групп, общностей вследствие процессов общественного разделения труда, востребовали науку, занятую поиском и конструированием механизмов обеспечения динамического равновесия общественных и индивидуальных интересов. Она должна была показать реальные механизмы формирования общих интересов, объяснить социальный смысл и последствия распределения политических ролей и функций для достижения согласия в обществе и эффективного взаимодействия государства, общества и личности.

Однако это вовсе не означает, что в незападных обществах политическая мысль не развивалась. Просто за пределами западного мира ее развитие имело другую логику и опиралось на иную культурную традицию, а именно на традицию нерасчлененности интересов государства и общества. Вследствие этого и решение возникавших проблем переносилось из области совершенствования социально-экономических и политических отношений в сферу морального самосовершенствования и идеализации прошлого. Так, согласно конфуцианству идеалы прошлого позволяют избегать несовершенства существующего общества. Совершенное общество, по Конфуцию, состоит из людей, которые «понимают мораль», следуют принципам долга, ведут себя достойно, учатся не ради известности, а ради самосовершенствования, не занимаются обманом и не срывают свой гнев на других.