Теория вопроса. 
Смута в России

" Смута" - это понятие для обозначения (временных рамок) процесса борьбы за власть в начале 17 века, характеризующаяся результатом сложнейшего переплетения разнообразных противоречий: духовно-нравственных, экономических, династических, сословных и внутрисословных, межгосударственных.

Опричнина — это понятие для обозначение дворцового хозяйственно-административного учреждения, целью которого является истреблением крамолы (преимущественно в боярской среде) и установлением в России самодержавно-деспотической власти царя, характеризующаяся крупномасштабным террором.

Крестьянская война — это понятие для обозначения выступления социальных низов (крестьян и холопов), характеризующийся их недовольством своего положения (закрепощения).

Интервенция — это понятие для обозначения процесса вмешательства одного государства во внутренние дела другого государства или в его взаимоотношения с третьими государствами.

Причины — это понятие для обозначения связей между событиями.

Причины (экономические, социальные, политические, духовные)

Чтобы определить причины образования «смутного времени» нужно проанализировать события произошедшие накануне. Основными причинами можно назвать последствие реформы опричнины (направлена была на укрепление самодержавия, а реально лишь расшатала его основы), и сложившийся позже кризис государственности.

В экономической сфере: в связи со стихийными бедствиями (голод, эпидемия чумы), неудачных войн (Ливонская война, война с Речью Посполитой) экономическое состояние страны было катастрофическим происходили голодные бунты, но это случалось и раньше в истории Руси (голод, эпидемия чумы и т. д.) — поэтому в этой сфере прямой связи с возникновением «Смутного времени нет», но это послужило толчком для развития причин в других сферах (в частности в духовной не веря в Годунова из-за Божественного происхождения царского рода).

В социальной сфере. Есть мнение, что Смута представляла собой первую в истории гражданскую войну, происходившую в условиях иностранной интервенции. Сначала была социально-политическая борьба (борьба между сословиями, Крестьянская война), а по мере усиления иноземного вмешательства она переросла в национально-освободительную. Историки выделяли три ее этапа — «династический», «социальный» и «национальный», в ходе которых в Смуту последовательно втягивались разные слои общества: вначале — боярство, затем — дворянство и, наконец, — народные низы (С. Платонов). В результате Смуты проиграли «верхи» и «низы» русского общества, победили «средние слои», что позволило восстановить российскую государственность.

В политической сфере.: в 1598 г. умер последний царь этой династии Рюриковичей бездетный сын Ивана Грозного Фёдор. Т. е. случился династический кризис, в свою очередь он усилился после смерти младшего сына Ивана Грозного Дмитрия (были мнения что его убили, официальную версию объявили, что он играл в игру с ножами и случайно заколол себя).

В духовной сфере. Кризис национально-государственной идеи. Эта идея базировалась на принципах «служения государю». Большую роль в обосновании «самодержавства» в России играла легенда о «Мономаховом венце», оформленная в первой четверти 16 века в «Сказании о князьях владимирских». В нем повествуется о происхождении русских князей от римского императора Августа, «» наместника бога на земле" и получения из Византии регалий русских государей — в первую очередь «венца», «шапки». Тем самым подчеркивалась божественная природа власти, утверждалось высокое происхождение русских князей. Это легенда служила основной «самооправдания» самодержавной власти в России. Т. е. тем самым выработалась схема царь служит Богу, а подданные служат царю. В начале 17 века это схема служения Богу была нарушена, поскольку к власти пришли не Богом избранные Годунов (Шуйский, Самозванцы), а в это время 3 года были не урожаи и люди это свели га религию и начались беспорядки.