Роль Исламского государства в истории России

Для достижения поставленной цели нам необходимо выяснить, какое влияние оказал ислам, принятый в Волжской Булгарии, на судьбу Российского государства. Изучая историю зачастую наталкиваешься на факты, которые противопоставляли христианство и ислам.

Если говорить о российском государстве, то следует вспомнить, что его формирование началось примерно в то же самое время, как и Волжская Булгария.

Вообще очень много параллелей прослеживается в судьбах этих двух государств. Кроме параллелей можно встретить и столкновения, а затем единение.

В данной главе рассмотрим все варианты взаимоотношения этих двух государств.

Итак, Киевская Русь формировалась также, как и Волжская Булгария, из разрозненных славянских племён, которые были язычниками. Первые русские князья должны были решить ряд задач внутренней и внешней политики, прежде чем будет сформировано государство.

Рюрик стал основателем династии Рюриковичей. Олег покорял разрозненные славянские племена, и сумел объединить два крупных и политически значимых центра — Новгород и Киев. Также используя обман, также, будучи хитрым, Олег навязал первый торговый договор Византии, совершив удачный поход на Константинополь. Игорь заложил основы налогообложения, продолжая объединять славянские племена и собирать с покорённых дань. Конечно в тот момент князь не обозначал точный размер дани, за что и поплатился жизнью. Регентша Ольга, понимала, что её муж Игорь был не прав, несмотря на это, жестоко отомстила древлянам, за смерть князя. Однако, именно первая женщина установила размер дани и место её сбора. Сын Игоря и Ольги — Святослав был ярый завоеватель, постоянно находился в походах, не всегда удачных, в конце концов погиб. После его смерти в истории Руси случилась первая усобица, когда три сына Святослава — Ярополк, Олег и Владимир, стали претендовать на роль киевского князя. В результате столкновений, а также мнения народа на киевском престоле оказался князь, который фактически завершил объединение восточнославянских племён. Этим князем стал Владимир Красно Солнышко. И вот тут мы уже можем увидеть параллель. Владимир, как и хан Алмуш, понял, что язычество не даст возможности сформировать единую народность. Именно поэтому он стал изучать религии, присматриваться и решать, какая же из религий наиболее точно подходит к его государству.

Известны сведения, что князь Владимир рассматривал и ислам, прими он его, история повернула бы в другое русло. Но не все каноны ислама устроили славянского князя, в частности запрет на алкогольные напитки, зато очень ему понравилось многожёнство.

Изучая католическую и православную христианские религии Владимир остановился на религии Восточной Римской Империи, и, скорее это не случайно, ведь с Византией были уже установлены отношения как экономические, так и политические.

К моменту принятия христианства на Руси уже проживало немало православных, даже княгиня Ольга приняла личное крещение в Византии, уговаривала она и сына Святослава, но тот остался верен языческой религии, какую исповедовал его отец.

Христианство, принятое князем Владимиром, решило несколько вопросов:

• 1. Укрепило международное положение Руси, сблизило с христианскими странами;
• 2. Способствовало укреплению государственности и развитию феодальных отношений. Освящало сословную иерархию;
• 3. Приобщало русское общество к культурным богатствам Византии;
• 4. Способствовало распространению письменности и грамотности;
• 5. Создавало предпосылки для развития архитектуры и живописи;
• 6. Христианство идеологически закрепило единство древнерусской народности и древнерусского государства.

В принципе тоже самое произошло в и Волжской Булгарии, о чём шёл разговор в первой главе.

Дальнейшая политика русских правителей продолжала стремление к объединению, так Ярослав Мудрый создав «Русскую правду» заложил основу права на Руси.

До определённого момента Русь и Волжская Булгария мирного сосуществовали, за исключением походов Святослава, который нанёс урон государству на Волге. Между государствами существовали экономические отношения, в частности Волжская Булгария была основным поставщиком хлеба на Русь.

В своём исследовании я не могу оставить в стороне имперские желания ещё одного народа — монголов. Чингисхан поставил целью завоевать все территории от моря до моря, всю свою жизнь он стремился воплотить свою идею в реальность. Несмотря на это, Чингисхан ни разу на Русь не нападал. Своим наследникам он оставил завещание, по которому сыновья и внук должны были продолжить его дело.

Именно Бату-хану, внуку великого монгола, достались территории современного Татарстана и части России. Чтобы исполнить завещание Батый должен был совершить сюда завоевательные походы.

И в этот период истории мы можем увидеть параллель в судьбе рассматриваемых государств — России и Волжской Булгарии. Оба государства испытали на себе натиск монголов. Волжская Булгария пала, фактически потеряв независимость, Русь устояла, хотя и оказалась в зависимости от монголов-завоевателей, тогда ещё рано было говорить о Золотой Орде.

Войско хана Батыя, измотанное русским противостоянием, попыталось вторгнуться в Европу, но сил уже не хватило и на обратном пути хан замыслил основать своё собственное государство. К слову сказать, оно также прошло этапы объединения, как Русь и Волжская Булгария.

Зная историю степных народов можно точно сказать, что они вели кочевой образ жизни, следовательно, собственных город у монголов не было. В этой ситуации Батый, как умный и дальновидный правитель делает ставку на покорённую Волжскую Булгарию. Нельзя не согласиться, выбор был правильным. Волжская Булгария была хорошо развитым государством, здесь процветало ремесло, различных направлений, земледелие и скотоводство, здесь чеканили монеты, развита торговля, установлены контакты как в Европой, так и с Азией. Соответственно используя данную государственность как основу для постройки своего государства Батый оказался в плюсе.

Благодаря Батыю был отстроен Булгар, постройки сохранились и по сей день. У хана были подданные из разных покорённых государств, поэтому отстраивая Булгар, как первую столицу Золотой Орды, сюда были отправлены лучшие мастера. Уникальность построек Булгарского городища основана на синтезе различных культур. Как видим, покорённая Волжская Булгария продолжила свою жизнь внутри нового государства — Золотая Орда.

Наверное, всем государствам пришлось пройти через сложный период — феодальной раздробленности. Упоминаемые в нашем исследовании государства не исключения. Благодаря раздробленности было разрушено мощное государство Батыя, а вот Русь — не рухнула.

Осколки Золотой Орды стали самостоятельными государствами, и исследуемая нами Волжская Булгария теперь уже была частью Казанского ханства. Все, заложенные ещё в булгарской государственности основы, послужили фундаментом для Казанского ханства, следовательно, неуместно говорить, что Волжская Булгария ушла в прошлое.

Когда российские правители приступили к централизации государства, а вместе с тем продолжили решать идею расширения территорий, на пути встало Казанское ханство.

В этом отрезке исследования можно проследить столкновения интересов изучаемых государств. Конечно, включение ханства в состав России решало массу проблем:

Во-первых, молодому российскому государству необходимы контакты с другими странами, через волжское государство можно было проложить путь к Каспийскому морю, овладеть выходом.

Во-вторых, плодородные земли, дающие хлеб и другие продукты.

В-третьих, ремесло, которое позволило бы России разнообразить внешний рынок.

В-четвёртых, население, которое будет платить налоги во благо государства.

В-пятых, развитие культуры, её неповторимость, что могло стать визитной карточкой России в странах Европы и Азии. Россия, несомненно, выглядела бы уникальной в этом случае.

Первый русский царь, Иван Грозный, подчинил себе осколки Золотой Орды, среди них и Казанское ханство.

Завоевание Казанского ханства нельзя рассматривать субъективно, так как в этом случае можно прийти к конфликту. Если так взглянуть на проблему, для народа Казанского ханства завоевание явилось трагедией, вместе с потерей государственности народ лишался права выбора религии, оказывался под налоговым гнётом.

Но ведь не только негативные моменты были в этом событии. Правители, желая расширять свои границы, создавали единое пространство, единое государство и оказывали защиту всем своим подданным, в случае завоеваний из вне.

Конечно, в тот период, когда правил Иван Грозный, наступление на ислам была чрезмерным, но, скорее всего, без таких мер создать крепкое государство было бы невозможно. Это подтверждает всё наше исследование, так, как и хан Алмуш, и князь Владимир фактически действовали такими же мерами, уничтожая право на свободу вероисповедания.

В последующем русские правители пересмотрели отношение к другим религиям, в частности к исламу. Екатерина II издала указ о веротерпимости, то есть о признании всех официальных религий на территории Российской империи.

О России всегда говорят — это многонациональная страна и изначально она формировалась на этой основе. Судьба русского, славянского, народа, всегда переплеталась с судьбами тюкоязычных, финно-угорский и других народов. В различные исторические периоды эти народы сосуществовали, строили экономические отношения, перенимали опыт ведения хозяйства и ремесла.

Волжская Булгария, потеряв свою государственность ещё во времена Золотой Орды, продолжала существовать внутри других государств, неся свою культуру, традиции, опыт, сохраняя самобытность, подтверждая, что государство продолжает жить.

Люди, жившие в СССР, не ощущали национальной розни, на уровне государства. Конечно, на бытовом уровне это случалось, но Конституция защищала права наций. Но, в то же время, жители Советского Союза были лишены свободно исповедовать религии, так как с приходом к власти большевиков в 1917 году религия оказалась под запретом, конечно не сразу, но постепенно закрывались церкви и монастыри, религия ушла в подполье. Невозможно уничтожить религиозную веру, не смотря на активное продвижение атеизма, народ продолжал поддерживать и передавать новым поколениям знания и традиции.

С распадом СССР отношение к религии изменилось, стали воссоздаваться, реконструироваться и строиться храмы, лидеры республик, ранее коммунисты, стали появляться в храмах в дни религиозных праздников. И это совсем не метаморфозы, это вера, которая продолжала жить в душах людей.

Современная Россия, как правопреемница СССР, продолжает лучшие традиции и сохраняет свои ценности. Россия — светское государство, церковь отделена от государства, но вопрос вероисповедания не пущен на самотёк. Россияне свободны в выборе веры, это прописано в правах граждан, но в то же время, граждане обязаны уважать чувства и религиозные взгляды всех народов России.

Благодаря многонациональному составу Российская Федерация является яркой, самодостаточной страной. У нас есть опыт взаимоотношений с представителями разных конфессий.

Например, жители Татарстана — это не только христиане и мусульмане, это и буддисты, и иудеи. Много семей, живущих на территории РТ, — это смешанные браки. В таких семьях чтятся традиции обеих наций и религий, совместно празднуются торжества и праздники, воспитывается толерантное отношение ко всем народам не только республики и страны, но и мира в целом.

Опыт взаимососедства, взаимопомощи — бесценен. Это подтверждают реалии жизни. Появление Исламского Государства, со своими террористическими методами, создаёт угрозу всему миру. Но это не говорит о том, что ислам — воинствующая религия. Жители России-пример того, что мусульмане, христиане, иудеи и другие могут жить в мире.

Народы России умеют радоваться друг за друга, болеть и поддерживать — например в дни Олимпиад и Универсиад, различных чемпионатов, и никто не акцентирует внимание на религиозной принадлежности спортсменов.

Народы России способны сопереживать в дни трагедий и бед — например, когда разбился самолет в Египте, или в Сочи, или прогремели взрывы в Петербургском метро.

Народы России оказались едины и тогда, когда Украина, а вместе ней и Европейский комитет запретили участвовать Юлии Самойловой в Евровидении. Единодушно россияне оценили эту несправедливую ситуацию.

Всё выше сказанное подтверждает то, что в основе формирования государственности были разные религиозные основы, которые в процессе существования стали связующим звеном, воспитали толерантных граждан.

Именно здесь можно проследить роль принятия Волжской Булгарией ислама. Если бы Волжская Булгария встала на путь, например, христианства, то возможно, опыта взаимоотношений с мусульманством не было. Тогда сегодня сложилась бы очень напряжённая обстановка и в России. Однако, судьба распорядилась по-другому и ислам, как и христианство, влиял на ход истории государства.

Россия — государство, находящееся между Западом и Востоком, как связующий мост разных культур. Отсюда следует, что для нашей страны подходит модель существования разных народов под девизом «единства в многообразия», итогом которой должно стать формирование новой общей культуры, которая сочетает в себе элементы разных конфессий, традиции и ценности всех народов, проживающих на территории нашей страны.

Выводы к главе:

• 1. Проследив историю двух государств: Волжской Булгарии и России, было отмечено, что эти государства прошли схожие этапы формирования государственности. Оба государства добились единства благодаря принятие монотеистической религии.
• 2. Проанализировав взаимоотношения государств следует сделать вывод, что не всегда они были благоприятными.
• 3. Разбирая историческую жизнь Волжской Булгарии необходимо учитывать не только период существования самого государства, но и периоды, когда его территории находились в составе сначала Золотой Орды, затем Казанского ханства, а затем и России. На всём протяжении истории Волжская Булгария являлась фундаментом, хранила ценности, традиции и веру, что благоприятно повлияло на развитие Российского государства, сделав его уникальным.
• 4. Ислам является частью российского общества, это вторая, по числу приверженцев, религия в России. Представители разных религий мирно сосуществуют в Российской Федерации.
• 5. Приверженцы ислама в России также смотрят на Исламское Государство, как и представители других религий, оценивая отрицательно его деятельность.