Общественный строй Золотой Орды

В связи с тем, что границы Золотой Орды постоянно менялись, ее власть распространялась скорее на племена и народы, чем на территории, а социальная структура отражала её пёстрый национальный и классовый состав. При этом строгой организации общества не было. Социальный статус подданного ордынца напрямую зависел от его происхождения, должности в военном аппарате и его особых заслуг перед ханом. Монголы составляли национальное меньшинство в золотоордынском обществе. Большей частью населения в Орде были тюрки. С религиозной точки зрения, распространение ислама как среди монголов, так и среди тюрков в Орде стало фактором огромной важности. Постепенно мусульманские институты утвердились наряду с монгольскими. Большинство монголов Золотой Орды были выходцами из того четырехтысячного войска, которое было передано Джучи Чингисханом; они относились к племенам Хушин, Кыйят, Кынкыт и Сайджут. Вдобавок, были также и мангкыты, но они, как мы знаем, держались в стороне от остальных и, со времен Ногая, составляли отдельную орду. Как уже упоминалось, тюрки были признаны полноправными членами степного общества. В западной части Золотой Орды тюркский элемент был представлен, главным образом, кипчаками (половцами), а также остаточной частью хазар и печенегов. К востоку от среднего течения Волги, в бассейне реки Кама, жили оставшиеся булгары и полутюркизированные угры (башкиры). К востоку от нижней Волги мангкыты (ногаи) и другие монгольские кланы правили рядом тюркских племен, таких, как кипчаки и огузы, большинство из которых смешалось с иранскими аборигенами. Численное превосходство тюрков делало естественным то, что монголы постепенно должны были тюркизироваться, а монгольский язык, даже внутри правящих классов, уступить место тюркскому. Дипломатическая переписка с зарубежными странами (такими как Египет) велась по-монгольски, но большинство документов конца XIV и XV веков, касающихся внутреннего управления, — на тюркском языке. Михайлушкин А. И. Основы экономики: учебное пособие / А. И. Михайлушкин. — СПб.: Бизнес-пресса, 2011. — 352 с.

На более низком политическом уровне, чем тюрки, находились русские, аланы и черкесы с предоставленными им слободами в городе Сарае. Племена финно-угорского происхождения, такие, как черемисы, мордва и мещера, жили в бассейне нижней Оки, а много итальянцев и греков — в Крыму и на Азовском море.

При этом строгой организации общества не было. Социальный статус подданного ордынца напрямую зависел от его происхождения, должности в военном аппарате и его особых заслуг перед ханом. Следующей степенью в военно-феодальной иерархии являлись нойоны. Хотя они и не являлись потомками Хана и Джучидов, они имели множество зависимых людей, слуг и большие стада. Это обуславливалось тем, что они вели свой род от сподвижников Чингиз-Хана, а также от их сыновей. Нойонов часто назначали ханами на ответственные государственные и военные должности (баскаков, тысячников, темников, даругов и пр.). Их знаками власти являлись пайцзы и ярлыки, а сами они очень часто получали различные тарханные грамоты, которые освобождали их от разных обязанностей и повинностей. Михайлушкин А. И. Основы экономики: учебное пособие / А. И. Михайлушкин. — СПб.: Бизнес-пресса, 2011. — 352 с.

Особое место занимали в иерархии Орды нукеры, являющиеся дружинниками крупных феодалов. Очень часто они находились в свите своих господ или же занимали такие военные административные должности как десятник или же сотник. Данные должности позволяли нукерам извлекать большие доходы с подвластных им территорий.

К господствующему классу в общественном строе Золотой Орды относилось также и мусульманское духовенство. Кроме него это же положение занимали купцы, крупные землевладельцы, племенные вожди и старейшины, а также зажиточные землевладельцы. Таким образом, в разной степени зависимости от феодальных владык и государства оказывались слуги, городские ремесленники, а также крестьянство земледельческих районов.

Население и пленники завоёванных Ордой территорий были рабами. Данный низший класс использовался для черновых работ (слуги, строительство, ремесленнические подсобные работы и пр.). Кроме того, множество рабов ежегодно продавалось в страны Востока. Но, как правило, большинство рабов через пару поколений получали свободу, хоть и оставались феодально-зависимыми.

С экономической точки зрения Золотая Орда представляла собой симбиоз кочевого и оседлого населения. Южнорусские и северокавказские степи предоставляли монголам и тюркам обширные пастбища для табунов и скота. С другой стороны, некоторые части этой территории на периферии степей использовались также для выращивания зерновых. Страна булгар в районе средней Волги и Камы была также сельскохозяйственной с высокоразвитым земледелием; и, конечно, Западная Русь (Украина) и южные княжества Центральной и Восточной Руси, особенно Рязань, производили зерно в изобилии. Сарай и другие большие города Золотой Орды с их высокоразвитыми ремеслами служили пунктами пересечения кочевничества и оседлой цивилизации. Как хан, так и князья часть года жили в городах, а на протяжении другой части года следовали за своими табунами. Большинство из них владело также земельными угодьями. Значительная часть городского населения проживала там постоянно, так что был создан городской класс, состоявший из разнообразных этнических, социальных и религиозных элементов. Как у мусульман, так и у христиан были свои храмы в каждом крупном городе. Города играли роль первостепенной важности в развитии золотоордынской торговли. Сложный экономический организм Орды был сориентирован на международную торговлю, и как раз от нее ханы и вельможи получали большую долю своего дохода. Михайлушкин А. И. Основы экономики: учебное пособие / А. И. Михайлушкин. — СПб.: Бизнес-пресса, 2011. — 352 с.

Крестьянство земледельческих районов, городские ремесленники, находились в различной степени зависимости от государства и феодальных владык. Основную массу трудящихся в степях и предгорьях Золотой орды составляли карачу — кочевники-скотоводы. Они входили в роды и племена вынуждены были беспрекословно подчиняться родовым и племенным старейшинам и вождям, а также представителям военно-административной власти Орды. Выполняя все хозяйственные обязанности, карачу вместе тем должны были служить в войске.

В земледельческих районах Орды трудились феодально зависимые крестьяне. Одни из них — сабанчи — жили сельскими общинами и обрабатывал помимо выделенных для них участков земли феодалов, несли натуральные другие повинности. Другиеуртакчи (издольщики) — кабальные люди обрабатывали землю государства и местных феодалов за половину урожая, несли другие повинности. Макконелл К. Р. Экономикс: принципы, проблемы и политика. — М.: ИНФРА-М, 2013. — 972 с.

Таким образом, в городах трудились ремесленники, согнанные из завоеванных стран. Многие из них находились на положении рабов или зависимых от хана и других владык людей. Мелкие торговцы, слуги также зависели от произвола властей и своих господ. Даже состоятельные купцы и самостоятельные ремесленник уплачивали городским властям подати и несли различные повинности. Несмотря на развитие оседлости, торговли и строительства городов уклад жизни был патриархально-родовым. Кочевая община была связана с родоплеменным устройством общества.