Введение. 
Русь до крещения

Когда в конце зимы мы охотно и радостно празднуем масленицу — поедаем золотистые блины, сжигаем чучело Зимы и пляшем вокруг костра, закликаем Весну — мало кто из нас задумывается о том, что мы смешиваем воедино обычаи и традиции Руси языческой и Руси христианской.

Последняя перед Великим постом неделя по православному христианскому календарю называется «сырной». Мясо есть уже нельзя. Но можно употреблять в пищу молочные продукты — масло, сметану, сыр. А масло и сметана как нельзя лучше сочетаются с блинчиками, по языческой традиции символизирующими солнце.

Ритуальное сожжение Зимы, зазывание Весны специальными песенками-закличками — это тоже отзвук язычества. Но такое мирное и благостное единение язычества и христианства было далеко не всегда.

988 год стал рубежным в истории Руси и расколол страну на сторонников нововведения и его противников. Борьба шла долгая и яростная. Обращенные в новую веру уничтожали идолов, которым поклонялись язычники, а те, в свою очередь, жгли возведенные храмы и убивали христиан.

Но прогрессивно мыслящие люди того времени понимали, каково значение принятия Русью христианства. А оно действительно было огромным.