История и философия науки

Ответы на билеты Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Философские аспекты проблемы правового принуждения Инструмент наказания совмещает в себе две важнейшие функции: защита общественной безопасности и исправление преступника (переориентация преступной личности на нравственно приемлемые и социально безопасные формы поведения). Эти две задачи нельзя решать в отрыве друг от друга. Исторический опыт показывает, что репрессии, внешние карательные меры… Читать ещё >

Содержание

1. Предмет философии науки. Соотношение и перспективы взаимодействия философии и науки
2. Наука как процесс познания и как социальный институт. Сущность науки, ее функции, формы организации, роль в обществе
3. Проблема дифференциации науки и псевдонауки и возможные подходы к ее разрешению
4. Этика науки и ответственность ученого
5. Научное познание и его структура
6. Наука и философия: проблемы познавательного взаимодействия
7. Статус и проблемы истории науки. Социальные аспекты истории науки
8. Роль науки в преодолении современных глобальных проблем
9. Особенности процесса научного познания. Идеалы и нормы научности
10. Проблема исторического возникновения науки
11. Становление первых форм теоретической науки в античной культуре
12. Специфика средневековой науки
13. Специфика науки эпохи Возрождения
14. Формирование опытной науки в новоевропейской культуре
15. Классическое естествознание и его методология
16. Особенности современного этапа развития науки. Перспективы научно-технического прогресса
17. Технологические революции в истории человечества
18. Дифференциация наук о природе и наук о культуре в теориях В. Дильтея, В. Виндельбанда и Г. Риккерта
19. Сущность и специфика социального детерминизма
20. Сциентизм и антисциентизм
21. Структура научного знания
22. Функции научного исследования
23. Теория роста научного знания К. Поппера
24. Особенности и познавательное значение теории парадигм Т. Куна
25. Теория научно-исследовательских программ Л. Лакатоса
26. Теория познавательного анархизма П. Фейерабенда
27. Традиции и новации в развитии науки
28. Динамика науки как процесс порождения нового знания
29. Природа фундаментальных научных открытий
30. Важнейшие теоретические подходы к осмыслению процесса познания. Значение философской теории познания для научного направления вашего диссертационного исследования
31. Проблема истины и ее критериев в философии и юридической науке. Классическое определение истины и пути его исторического развития, альтернативные концепции истины
32. Понятие метода научного познания. Важнейшие классификации научных методов познания. Методы эмпирического исследования и специфика их применения в юридической науке
33. Методы теоретического познания и их познавательные возможности в юридической науке
34. Специфика и познавательное значение комбинированных методов научного исследования (системно-информационного, вариативно-моделирующего, структурно-функционального и т. д.)
35. Особенности синергетики как нового направления научных исследований
36. Философская герменевтика и методология гуманитарных наук
37. Исследовательские процедуры экспликации, определения и доказательства: специфика их применения в юридической науке (или научного направления Вашего диссертационного исследования)
38. Исследовательские процедуры предсказания, ретросказания и оценки: специфика их применения в юридической науке (или научного направления Вашего диссертационного исследования)
39. Понятия и категории как формы научного познания
40. Факт и закон: их сущность и соотношение в процессе познания
41. Проблема и идея как формы научного познания
42. Гипотеза и теория: их соотношение и роль в научном познании
43. История становления наук об обществе
44. Концепции развития общества Н. Я. Данилевского и О. Шпенглера
45. Теории общественного развития А. Тойнби и К. Ясперса
46. Специфика социально-гуманитарного познания
47. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
48. Жизнь как категория наук об обществе
49. Специфика социального пространства и времени
50. Проблема истинности в социальных науках
51. Объяснение, понимание и интерпретация в социальных науках
52. Предмет и задачи философии права. Философия о сущности и смысле права
53. Политические и правовые учения античности и средневековья
54. Концепции свободы и права в философии Нового времени и Немецкой классической философии
55. Философия права Гегеля
56. Русская философия права
57. Типы философского обоснования права
58. Философские проблемы методологии права
59. Права человека в философском измерении
60. Философские аспекты проблемы правового принуждения

История и философия науки (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

60. Философские аспекты проблемы правового принуждения Инструмент наказания совмещает в себе две важнейшие функции: защита общественной безопасности и исправление преступника (переориентация преступной личности на нравственно приемлемые и социально безопасные формы поведения). Эти две задачи нельзя решать в отрыве друг от друга. Исторический опыт показывает, что репрессии, внешние карательные меры не способны эффективно решить проблему борьбы с преступностью, более того, односторонне-репрессивный характер пенитенциарной политики расшатывает нравственные и правовые устои общества, маргинализируя значительную часть людей, прошедших через воздействие репрессивной системы.

С другой стороны, абстрактный «гуманизм», выражающийся в простом отказе от наиболее жестких форм репрессивного воздействия на заключенных преступников, примером чего могут служить выдвинутые Советом Европы условия принятия России в данный орган, включающие отказ от смертной казни и изменение пенитенциарного режима, не может являться выходом из этой ситуации.

Интерес к внутриличностным основаниям преступления и наказания, а также противоречие между необходимостью жесткого искоренения преступности и ограниченностью в выборе радикальных средств заставляет обратиться к исследованию данной проблемы.

Тема наказания одна из наиболее древних в истории правовой мысли. Систематическое изучение вопросов о целях, средствах, основаниях и результатах наказания начинается в эпоху Просвещения. Такие мыслители-гуманисты, как Ш. Монтескье, И. Бентам, Ч.

Говард, Ч. Беккариа были озабочены жестокостью и произволом приговоров средневековой юстиции. Дж. Говард в своей книге «О положении тюрем в Англии и Валлисе» выступает сторонником одиночного тюремного заключения, которое должно расположить душу преступника к самосозерцанию и внушить отвращение к преступлению. Ч. Беккариа в своем трактате «О преступлениях и наказаниях» в противовес древнему принципу талиона-мщения отстаивает идею рациональной соразмерности между преступлениями и наказаниями. По мнению Беккариа, цель наказания заключается исключительно в том, чтобы воспрепятствовать виновному вновь нанести вред обществу и удержать других от совершения аналогичного действия. Действенность наказания должна быть пропорциональна важности нарушаемого блага и силе побуждения к преступному действию.

Наказание должно производить как можно более сильное впечатление на душу преступника и быть как можно менее мучительным для его тела. Тенденцию к гуманизации карательной деятельности продолжил И. Бентам. В своей утопии «Паноптикон» он развивает идею бестелесного контроля над преступником вместо непосредственной физической кары.

В дальнейшем в развитии проблемы можно проследить несколько направлений. Идея наказания как осуществление карательной справедливости, основанной на морали и разуме, нашла свое отражение во взглядах Ж. Бриссо де Варвиля, Л. Лепелетья де Сен-Форжо, Г. Филанджери, А. Фейербаха, Дж. Романьози, К. Цехарие (конец ХVIII — начало ХIХ вв.)…

Показать весь текст

Заполнить форму текущей работой

Купить готовую работу