Общественный строй Древнего Египта

Основой войска Древнего Египта являлись общинники, сирийцы и ливийцы.

Номинально верховным руководителем войска был фараон, но уже с самой древности рядом с ним была должность высшего воинского начальника, ответственного за комплектование, снаряжение, обучение войск.

Постоянное войско появилось уже в период Раннего царства, хотя вооружено было только медными топориками и щитами. При фараонах XII династии (XIX -XVIII вв. до н. э.) обособилась своего рода гвардия, охранявшая царя и столицу; появилась и должность градоначальника столицы. Армия делилась на две части: пешее войско и колесничное (конницы не было, хотя верховую езду египтяне освоили около 1500 г. до н. э.). Половина армии постоянно размешалась на юге страны, половина — на севере. Тактической единицей был отряд в 50−200 воинов со своим стягом; каждые 5 воинов подчинялись своему старшему.

Оружие было государственным и выдавалось только для похода (в пехоте были стрелки из лука и копейщики). На особом положении были колесничные войска. Корпус колесничих был своего рода военно-дипломатической академией, его было необходимо пройти, чтобы получить высокие должности в армии. В XII в. до н. э. появился профессиональный флот.

Также произошло резкое увеличение использования труда рабов. За счет постоянных войн и разорения общинников в Древнем Египте сформировался невиданный по своим масштабам рабовладельческий рынок.

У людей среднего достатка были в распоряжении десятки рабов, рабы выступали в качестве предмета разных сделок (дарения, купли-продажи, завещания и др.).

Огромной массой рабов обладал фараон. Труд рабов использовался во время строительства пирамид, дорог, рытья каналов, сооружении дамб. Дворня знатных людей также состояла из рабов. В сельском хозяйстве труд рабов также использовался крайне активно.

Что касается «свободных» крестьян, то здесь государство не только собирало налоги и принуждало к выполнению работ. Во время периодически проводившихся смотров крестьяне могли быть рекрутированы в армию, переведены в царское хозяйство или на храмовые земли. За малейшую провинность свободный египтянин мог пополнить армию рабов (3).

То есть, в Древнем Египте не только рабы подвергались эксплуатации, это касалось свободных крестьян и даже ремесленников. Некоторые крестьяне жили на государственной земле и объединялись в самостоятельные общины. У каждого крестьянина был свой надел, за использование которого крестьянином уплачивался сбор в казну (рента-налог).

Другие крестьяне были прикреплены к земле, которая была пожалована правителем храму, сановнику или воину. Те крестьяне и ремесленники, которые работали в этих хозяйствах, получали от крупного землевладельца дневное пропитание. Условия их работы в поле и в мастерских были самыми тяжелыми, их контролировали специальные надсмотрщики, нередко били их. У крестьян не было права покинуть землю, тем не менее, самих крестьян могли изгнать с их участков, если они не вносили своевременно оброк. Позже изгнание заменили телесными наказаниями.

Что касается простого народа, то здесь, кроме бедствующего и обремененного земледельческого класса, можно было встретить и египетских рабочих. Этот класс в определенной мере был образован. Тем не менее, положение рабочих в обществе Древнего Египта также было незавидным. В дошедших до нас источниках сообщается, что рабочие устраивали бунты по причине того, что чиновники удерживали выплату жалования. Свободные ремесленники работали в государственных рудниках и мастерских, как правило, их объединяли в группы численностью по десять человек, за каждой группой наблюдали особые управляющие.

Также следует заметить, что в XVI—XIV вв. до н.э. началось разделение населения Древнего Египта на группы по роду занятий. У одних групп населения были привилегии и земельные владения, они могли передавать их по наследству, тогда как другие платили оброк и выполняли тяжелые физические работы. Окончательное закрепление кастовой организации общества в Древнем Египте произошло в эпоху правления Рамзеса II (3).

Список литературы

Культурология. История мировой культуры./Под ред. проф. А. Н. Марковой. — М., 2001.

Омельченко О. А. Всеобщая история государства и права. — М., 2000.//

http://www.bibliotekar.ru/istoriya-gosudarstva-i-prava-2/index.htm

Рубинштейн Р. И. Египетская мифология./Энциклопедия мифологии.//

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/2388/%D0%95%D0%93%D0%98%D0%9F%D0%95%D0%