Эвфемистическая лексика английского языка как отражение ценностей англоязычных культур

Настоящая диссертация посвящена исследованию эвфемистической лексики английского языка как отражения ценностей англоязычных культур.

Со времен древних греков эвфемизмы употребляются для обозначения стилистического тропа, исполняющего роль словесного смягчения. Эвфемистическая замена входит в число приемов и средств, связанных с выполнением либо нарочитым несоблюдением так называемых требований к речи, именуемых также качествами речи. Список коммуникативно значимых качеств речи сформировался еще в античности, о чем свидетельствуют труды о з.

Аристотеля, Цицерона, Квинтилиана, других греческих и римских ученых.

V-I вв. до н.э. Основными качествами в греко-римской традиции являлись правильность, однозначность, логичность, ясность, точность, благозвучие, красота, разнообразие, наглядность, краткость и уместность речи, а также правдоподобие ее содержания4. Различные варианты этого списка, измененные либо в сторону детализации, либо в сторону обобщения, либо в количественном отношении, либо чисто терминологически, находим и в работах ученых более позднего периода (например, в работах JI.B. Щербы5,.

Л 7 Я.

В.В. Виноградова, Б. Н. Головина, Г. П. Грайса, JI.A. Введенской, Л. Г. Павловой и Е.Ю. Катаевой9, А.Н. Васильевой10, Е.Н. Зарецкой11 и др.).

В лингвистическом плане эвфемизмы стали изучать с девятнадцатого века. В конце XIX столетия немецкий лингвист Г. Пауль выделил эвфемизмы.

Аристотель Риторика // Античные риторики — М: Гослитиздат, 1978 -С 15−69.

2 Цицерон, Марк Туллий О наилучшем роде ораторов (De optumo generc oratorum)// Избранные речиРевель: Типография «Ревельских известий», 1895. — С 1−15.

3 Квинтилиан, Марк Фабий Двенадцать книг риторических наставлений Пер с лат. А. Никольским — СПб. Типография Императорской Российской Академии, 1834. — С. 31−38.

4 Москвин В П Эвфемизмы системные связи, функции и способы образования// Вопросы языкознания -2001.-№ 3, — С. 59.

5 Щсрба Л В Современный русский литературный язык// Избранные работы по русскому языку — М • Знание, 1957,-С. 113−129.

6 Виноградов В В Поэтика и риторика // О языке художественной прозы. — М.: Наука, 1980 — С. 120−123.

7 Головин Б Н Основы культуры речи — М: Высшая школа, 1988 — С. 41−249.

8 Грайс Г П. Логика и речевое общение// Повое в зарубежной лингвистике — М, 1985 — Вып 16 — С 216−237.

9 Введенская JIА, Павлова Л Г., Катаева Е Ю. Русский язык и культура речи. — Ростов н/Д: Феникс, 2003 -С. 90−139.

10 Васильева, А Н Основы культуры речи — М: Русский язык, 1990 — С. 80−81.

11 Зарецкая Е Н Риторика Теория и практика речевой коммуникации — М.: Дело, 2001. — С. 10−45.

12 в хорошо известной сегодня схеме семантических изменений. Особенной популярностью проблемы эвфемизации стали пользоваться в 60−80-х годах прошлого века. В этот период появилась работы С. Видлака13, Дж.

Лоуренса14. Также был проведен ряд диссертационных исследований в.

России А. М. Кацевым15, В.И. Шуваловым16, Н.М. Бердовой17, Б.А. 1 ft.

Лариным. Проблемы эвфемистического переименования на материале разных языков также рассматривали Дж. Уильяме19, И.Р. Гальперин20, В.Н. Телия21, И.П. Павлова22, К. Барридж23, Л.П. Крысин24, В.П. Москвин25, Е.И.

Л*7 ЛО.

Шейгал, Ц. Г. Динганорбоева и А. Г. Митрошкина, Е. М. Ряховская, М.Р.

О Q.

Цараева и О. И. Реунова и другие.

По мере того как стало расти количество опубликованных работ по данной проблематике, стали обнаруживаться разногласия в трактовке эвфемии и табу в целом и их аспектов.

В частности, одни ученые (например, В.И. Шувалов) рассматривают мелиоративы в лексике современного немецкого языка, понимая под ними.

12 Па) ль Г. Принципы истории языка — М: Изд. Иност. Лит., 1960. — С. 122−123.

13 Видлак С. Проблема эвфемизма на фоне теории языкового поля// Этимология 1965 Материалы и исследования по индоевропейским и другим языкам — М, 1967. — С. 267−285.

14LavrenccJ Unmentionables and Other Euphemisms — London Gentry Books, 1973. -84p.

15 Кацев AM Эвфемизмы в современном английском языке. Опьгг социолингвистического описания Автореф дис. канд. филол наук. — Л: Ленинг. Гос Пед Ин-т им. А И Герцена, 1977. — 22 с.

16 Шувалов В И Мелиоративы в лексике современного немецкого языка. Автореф дис.. канд филол наук. — М: Моск. Гос. Пед Ин-т им В И. Ленина, 1978. — 16с.

17 Бердова Н М Эвфемизмы в современном немецком языке. Автореф дис.. канд филол наук. — Киев Киев Гос Пед Ин-тиностр Яз, 1981. -19 с.

18 Ларин Б А. Об эвфемизмах// Проблемы языкознания. Ученые записки ЛГУ. — 1977. — № 301. — Вып 60 — С 110−124.

19 Williams, Joseph М Origins of the English LanguageNew York. The Free Press, 1975. — P. 198−203.

20 Гальперин И P Очерки по стилистике английского языка. — М: Изд-во лит. на ин-х яз, 1958 — 459с.

21 Телия В II Вторичная номинация и ее виды// Языковая номинация Виды наименований — М, 1977 -С 189−221.

22 Павлова И П. Лексическая система эвфемизмов якутского языка семантика и структура Автореф дис. канд филол наук. — Якутск. Ин-т гуманит. исслед АН PC (Я), 1996 -23с.

23 Burndgc К/ Euphemism with Attitude Politically Charged Language Change// Historical Linguistics. -Amsterdam, 1998, P. 57−76.

24 Крысин Л П. Эвфемизмы в современной русской речи// Русский язык конца XX столетия (1985;1995) -М: Языки русской культуры, 1996 — С. 384−408.

25Москвин В П Эвфемизмы: системные связи, функции и способы образования// Вопросы языкознания -2001.-№ 3, — С 58−70.

26 Шейгал Е И. Семиотика политического дискурса. — Волгоград. Перемеча, 2000 — С. 196−218.

27 Динганорбоева Ц Г., Митрошкина, А Г. Варианты — эвфемизмы в бурятской анропонимии // Вопросы ономастики — Свердловск.- 1982 -Вып 15 — С. 127−130.

28 Ryakho skaya Е М Current Changes in the English Language as a Response to the Needs of Society// Вестник МГУ. Лингвистика и межкультурная коммуникация — 2000 — Сер. 19. — № 1. — С. 36−49.

9 Цараева М Р., Реунова ОII Эвфемизмы как лингвистическое явление (на материале современного языка) // Некоторые проблемы германской филологии. — Пятигорск, 2000. — С 31−39 некоторое родовое понятие, отражающее тенденцию в языке и речи к сознательному оценочному завышению или маскировке при обозначении определенных объектов действительности"30. Другие, например, К. Барридж, рассматривают политкорректность как «эвфемизм для эвфемизма"31.

В некоторых современных отечественных курсах стилистики (например, учебное пособие И.Б. Голуб32) эвфемизмы рассматриваются как стилистическое средство. И. Р. Гальперин, наоборот, считает, что «эвфемизмы не могут рассматриваться как стилистические средства, поскольку они слишком прямо обозначают предмет"33.

7 j.

Довольно часто некоторые филологи (например, А.А. Реформатский) не считают нужным отличать эвфемию от криптолалии (тайноречия), под которой О. С. Ахманова понимает «языки особых социальных групп, создаваемые в целях замкнутого общения в пределах данной группы» и «непонятные для тех слоев общества, которые не входят в данную социальную группу"35. Действительно и тайноречие, и эвфемия служат для маскировки значения слов, но в случае эвфемии и адресат, и адресант понимают, о чем идет речь, в то время как, например, воровской жаргон, являющийся частным случаем криптолалии, обыкновенному гражданину, скорее всего, окажется совершенно непонятным. В. П. Москвин отмечает, что «эвфемию и криптолалию можно противопоставить ситуативно"36.

Большинство предшествующих данной работе исследований эвфемизмов проводились в рамках лексикологии и лексикографии и не рассматривали эвфемизмы в более широком контексте отражаемых ими.

30 Шувалов В И. Мелиоративы в лексике современного немецкого языкаАвтореф дис.. канд филол наук. — М. Моск. Гос. Пед Пн-т им В И. Ленина, 1978 — С. 3.

31 Bumdge, Kate Is Political Correctness a Euphemism for Euphemism?// http //www abc net au/rn/arts/1 in g/ston es/s21564 htm.

32 Голуб И Б Стилистика русского языка. — М: Айрис — Пресс, 2003. — С. 9.

33 Galperin IR. Stylistics- 3*ed — М: VisSaja Skola, 1981. -P.173.

34 Реформатский, А А.

Введение

в языковедение/ Под ред В А. Виноградова. — М.: Аспект — Пресс, 1996 -С. 107.

35 Ахманова О С. Словарь лингвистических терминов — 2-е изд стереотипное — М: Сов энциклопедия, 1969 — С. 534.

36 Москвин В П. Эвфемизмы, системные связи, функции и способы образования// Вопросы языкознания -2001,-№ 3 — С 61. особенностей культуры. Интеграция подходов к изучаемым явлениямособенность современных гуманитарных исследований. Актуальность данной диссертационной работы состоит в объединении лингвистического и лингвокулыурологического подходов к анализу эвфемистической лексики, а также в рассмотрении ее в свете современных социокультурных изменений (широкое межкультурное взаимодействие, межкультурные и межэтнические конфликты, распространение идеологии политической корректности), которые делают обращение к эвфемизмам и отражаемым ими ценностям особенно своевременным.

Целью данного исследования является рассмотрение эвфемизмов английского языка как отражение ценностей англоязычных культур.

Для достижения поставленной цели предполагалось решение следующих задач: провести качественный и количественный анализ эвфемистической лексики английского языка с точки зрения способов словообразованиявыявить какие способы словообразования являются наиболее продуктивными в процессе образования эвфемистической лексики английского языкавыявить наиболее табуированные сферы эвфемизации в английском языкеустановить связь эвфемизмов данного языка и системы ценностей говорящего на этом языке народа установить связь между эвфемизмами и политкорректностью.

Эмпирический материал исследования составляют: A Dictionary of Euphemisms.

The Wordsworth Book of Euphemisms: The Hilarious Guide to the Unmentionable38.

37 Holder R.W. A Dictionary of Euphemisms. — BathBath Univ. Press, 1995.413p.

В работе применялись такие методы и приемы, как количественный и качественный анализ содержания словарей, классификация лексических единиц, их лингвистический и лингвокультурологический анализ, а также статистический анализ лингвистических и лингвокультурологических данных. Научная новизна работы заключается в следующем:

Выявлены наиболее продуктивные способы образования эвфемистической лексики английского языкаДополнена классификация способов образования эвфемизмов, предложенная Д. Уильямсом;

Проведен по указанной классификации количественный и качественный анализ эвфемизмов английского языкаОсуществлен анализ эвфемистической лексики английского языка как отражения ценностей англоязычных культурУстановлена связь между процессами эвфемизации и культурой через понятия табу и ценностей;

Уточнено место политкорректности в общем процессе эвфемизации англоязычной лексики. Научно-практическая значимость состоит в возможности использования ее основных положений и выводов в дальнейшем изучении эвфемизмов как лингвокультурологической проблемы, а также разработке русскоязычных словарей эвфемизмов. Кроме того, результаты исследования могут найти применение в различных общих и специальных курсах по лингвистике и межкультурной коммуникации, а также лексикографии.

Апробация работы проходила в виде докладов на международной научной конференции: «Ломоносовские чтения» (факультет иностранных языков МГУ 2004 гг.), IV Всероссийской научно-практической конференции студентов и молодых ученых «Коммуникативные аспекты языка и культуры».

38 Ncaman J S, Silver C.G. The Wordsworth Book of Euphemisms. The H/arious Guide to the Unmentionable. -Cumberland House, 1995. 373 p.

Томский политехнический университет 2004 г.), научной конференции «Современная лингвистика: теория и практика» (Кубанский государственный университет 2004 г.). По результатам проведенных исследований были опубликованы три статьи.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

1.Эвфемизмы могут и должны быть предметом исследования не только филологии, но и культурологии, поскольку сферы эвфемизации определяются культурой.

2.В процессе эвфемизации мы отталкиваемся от принятой в обществе системы ценностей, несоответствие которой и заставляет нас испытывать определенный этический дискомфорт и пытаться преодолевать его с помощью эвфемистического переименования.

3.Среди способов образования эвфемизмов выделяются метафорический перенос, метонимическая номинация, заимствованная лексика из иностранных языков, словообразовательные изменения (аббревиатура), а также аллюзия, персонификация, эпонимия, и контекстно обусловленные вульгаризмы.

4.Наиболее продукта вными способами образования эвфемизмов являются метафорический перенос, расширение семантического значения слова или абстрагирование.

5.Эвфемистическая лексика английского языка может быть разделена на постоянную и новую сферы эвфемизации.

6. В эвфемизмах английского языка отражаются моральные и духовные ценности представителей как британской, так и американской культур

7. Кроме традиционных христианских ценностей на речевое поведение носителей англоязычных культур достаточно сильное влияние оказывает идеология политической корректности, которая сама, очевидно, является новой ценностью данной культуры.

8. Результаты проведенного исследования словарей дают возможность предположить, что в процессе эвфемизации представители англоязычных культур руководствуются не только ее ценностями, но и положениями универсальной теории вежливости.

9. Эвфемизмы могут выступать как одно из средств подавления вербального вида агрессии.

Основные выводы и результаты работы заключаются в следующем:

Эвфемизация речи возникает на основе двусмысленной речи (при использовании метонимической номинации, маафоры), нарочито неточной речи, создаваемой через использование метонимии, а также эвфемизации способствует речь, не отягощенная бытовыми ассоциациями (книжные слова и выражения, заимствованная лексика из иностранных языков, аллюзия, персонификация и эпснимия), а также путем словообразовательных изменений (различные типы аббревиатуры). Кроме того, эвфемизация некоторых тематических полей достигается и через употребление контекстно обусловленных вульгаризмов.

Проведенный нами качественный и количественньй анализ словарей показал, что наиболее продуктивными способами образования эвфемистической лексики являются метафорический перенос, расширение семантического значения слова или абстрагирование, а также различные способы словообразовательных изменений. Кменее продуктивным способам образования эвфемизмов относятся заимствование иностранных слов, аллюзия, персонификация, эпонимия, эпитеты. Кроме того, в качестве новой эвфемистической лексики в определенном социокультурном контексте могут выступать и вульгаризмы.

Первые эвфемизмы появились как следствие табу, связанного с верой в магическую силу речи, способной влиять на явления объективной реальности. Причем табу были характерны не только для языков народов, ведущих примитивный образ жизни, наоборот, они представлены в большей или меньшей степени в каждом языке. У большинства народов исторически наиболее распространенными были табу на имя человека, на имена его родственников, на произнесение имени умершего, имени царя, вождя, божества. Запрет также распространялся на названия животных, являющихся предметом добычи.

На основе проведенного исследования вся современная эвфемистическая лексика английского языка была разделена нами на две сферы — постоянную и новую. Постоянную сферу эвфемизации составляют такие традиционно табуированные темы как секс, болезни, части тела, смерть, выделения, религия и предрассудки, война, грехи и прегрешения. Вторая или новая сфера эвфемизации включает в себя лексику, эвфемизирующую тематические поля в силу социокультурных изменений, вызванных идеологией политкорректности. К новой сфере эвфемизации мы относим такие тематические поля как работа, правительство, преступление, возраст, животные, благотворительность, образование, цвет кожи или ширенациональная и культурная принадлежность индивида. Политкорректность и эвфемизмы имеют больше общих черт, чем различий. Политкорректностьэто своего рода стратегия, а эвфемизмы — тактика или средство для достижения политкорректной речи, обеспечивающей успех в коммуникации. Основное сходство между политкорректностью и эвфемизмами — это та нейтральная или положительная коннотация, которую они стремятся передать в словах.

Поскольку информация, полученная нами в результате анализа словарей эвфемизмов, имеет лингвокультурологический характер, то она позволяет нам судить о моральных и духовных г^нностях представителей как британской, так и американской культур. Анализ словарей подтвердил, что в рассматриваемых культурах, также как и несколько веков назад, огромную важность продолжают иметь христианские ценности, среди которых: благоразумие и целомудрие, трудолюбие и любовь к ближнему, а также, равенство. Кроме традиционных христианских ценностей на речевое поведение представителей англоязычных культур в настоящее время достаточно сильное влияние оказывает идеология политической корректности, которую мы склонны рассматривать как новую ценность данной культуры. Став новой ценностью англоязычных культур, политкорректность обогатила лексический пласт английского языка множеством новых эвфемизмов. В то же время появление политкорректных эвфемизмов стало источником противоречия другой ценности англоязычных культур, а именно прямоте и честности. Другими словами, прямота и честность, вероятно, больше не являются доминирующими ценностями при выборе стратегии речевого поведения в современных англоязычных культурах. И все же, в целом христианские ценности до сих пор продолжают оказывать значительное влияние на англоязычные культуры, создавая установки на выбор определенной эвфемистической лексики.

В результате проведенного исследования мы также предположили, что при создании и использовании в речи старых и новых эвфемизмов, представители англоязычных культур руководствуются не только ее ценностями, но и положениями универсальной теории вежливости, оперирующей понятиями позитивное и негативное лицо. Именно желание сохранить позитивное лицо стало одной из причин появления и закрепления в англоязычных культурах эвфемизмов, принадлежащих второй или новой сфере эвфемизации, то есть политкорректных слов и выражений.

Несмотря на то, что политкорректность в некоторой степени противоречит такой ценности англоязычных культур как честность и прямота, она является довольно сильным средством социального контроля, которое может заставить носителей этой культуры подавлять вербальную агрессию и использовать в своей речи неагрессивные слова и выражения. Таким образом, мы полагаем, что одним из средств противостояния вербальной агрессии и сохранения позитивного л. ца собеседника является политическая корректность, реализуемая в рамках стратегий вежливости. Правильно подобранный эвфемизм способен разрешить назревающий коммуникативный конфликт. Этот вопрос становится все более актуальным в эпоху широкого межкультурного взаимодействия и неизбежно связанных с ним межкультурных конфликтов.

Итак, эвфемизмы, будучи не только лингвистическим, но и культурологическим феноменом, являются отражением ценностей современных англоязычных культур. На основе же некоторых устаревших эвфемизмов и сопоставления их с новыми можно проследить изменения и в самих ценностных установках рассматриваемых культур, которые, в свою очередь, позволяют нам рассматривать политическую корректность как ее новую ценность и ориентир в речевом поведении, а также как средство соблюдения вежливой стратегии поведения и избежания вербальной агрессии, способной перейти в коммуникативный конфликт.

Изучение эвфемизмов, способов и причин их образования, безусловно, можно считать одним из перспективных направлений в современной лингвистике. Дополнительную область исследования может составить сравнительный анализ эвфемизмов и способов их образования в русском языке и английском. В свете того, что до настоящего момента в русской лексикографии не существует традиции составления словаря эвфемизмов, эта цель представляется тем более актуальной. Кроме того, продолжение исследования эвфемизмов не тог, ко в языковом, но и социокультурном русле с привлечением методов культурологии и социологии, вероятно, позволит дополнить теорию лингвистики и межкультурной коммуникации новыми данными.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Эвфемизмы, будучи одним из наиболее ярких компонентов лексики английского языка, подвержены изменениям, обусловленным переменами в социокультурной сфере США и Британии. В силу этого эвфемистическая лексика привлекает интерес не только лингвистов, но и специалистов других областей знания, в частности лингвокультурологии, поскольку исследование эвфемизмов позволяет проникнуть в мир иной культуры, увидеть этот мир через призму национально-культурных особенностей ее народа: реалий его прошлого и настоящего, а также его духовных и моральных ценностей. Вообще в процессе эвфемизации мы отталкиваемся от принятой в обществе системы ценностей, несоответствие которой и заставляет говорящих испытывать определенный этический дискомфорт и пытаться преодолевать его с помощью эвфемистического переименования.