Структура ценностей. 
Психология социальных общностей

Распределение ценностей по противоположным осям, предложенное С. Шварцем, было нами несколько пересмотрено. Дело в том, что полюса осей С. Шварца не являются противоположностями в строгом смысле слова. Так, полюс консерватизма не является логическим противопоставлением полюсу автономности. С точки зрения логики консерватизму противостоит новаторство, а автономности-зависимость. Также нелогичной является ось «гармония — мастерство». Логичной противоположностью гармонии является дисгармония, а мастерства —дилетантизм. Более логичной представляется ось «иерархия — равноправие», хотя распределение ценностей в ней не равномерно. На полюсе равноправия представлены ценности щедрости или благожелательности. На полюсе иерархии не представлены ценности жадности или недоброжелательства. Скупость, ростовщичество, зависть и пр., видимо, не являются общепринятыми ценностями. Пересмотрев структуру ценностей, мы решили придать им несколько иной смысл.

Рис. 25. Полярная структура ценностей

Ценности консерватизма С. Шварца обозначим как ценности социальной зависимости. Им противостоит полюс социальной автономности. Таким образом, полюс социальной зависимости включает ценности консерватизма, аскетизма и традиционализма. Полюс социальной автономности включает ценности самодостаточности, гедонизма и радикализма. Ценности социальной зависимости определяют ориентацию на межличностные отношения, а ценности социальной автономности — на саморазвитие, самореализацию личности.

Оставим название полюсов ценностей иерархии и ценностей равноправия. Обозначим ценности щедрости как альтруизм. Ценности иерархии означают ориентацию на активное целенаправленное вмешательство во взаимоотношения между людьми. Ценности равноправия означают ориентацию на свободные, доверительные взаимоотношения.

Полюс ценностей мастерства обозначим как «профессиональная деятельность». Полюс гармонии —как «духовная деятельность». Полюс «профессиональная деятельность» включает ценности, важные в профессиональной деятельности и необходимые для активного преобразования мира. Сюда мы отнесли две группы ценностей: мастерство и достижения. Полюс «духовная деятельность» включает ценности, важные для духовной деятельности, для развития внутреннего мира личности, эти ценности отражают пассивную адаптацию к миру, созерцательность. Этот полюс включает две группы: духовную гармонию (мир и лад в собственной душе) и природную гармонию (единство с природой) (Почебут, Матушкин, 2001).

В результате корреляционного, факторного и логического анализа, опираясь на теорию С. Шварца и работы Н. М. Лебедевой, мы получили структуру ценностей, показанную на рис. 25.