Новый журнал но общему языковедению

Действительно научное, теоретическое исследование слова человеческого вообще и отдельных групп языков началось в Европе очень недавно. Тем не менее лингвистическая литература разрослась до таких размеров, что самый способный и самый трудолюбивый человек не был бы в состоянии следить за нею, даже если бы все свое время посвятил этому занятию. Впрочем, это общее свойство всех обособившихся в повейшее время наук. По в языковедении, в самом обширном смысле этого слова, дело осложняется еще тем, что с самим материалом, подвергающимся исследованию разных лингвистов, пет возможности ознакомиться хотя бы только в самой незначительной мере. Физик, химик, биолог, нолитикоэконом и даже историк могут составить себе понятие о всех фактических данных, подходящих под общее понятие их науки. Вся трудность следить за развитием их наук заключается в быстром развитии частных исследований и обобщений и в постоянно изменяющейся постановке частных вопросов и даже, по крайней мере в некоторых из названных наук, общих точек зрения, теории и гипотез. Совсем не то в языковедении. Предмет его изучения — языки. Усвоить же себе хотя бы только один язык в такой мере, чтобы быть в состояпип вполне сознательно и критически относиться к выводам, извлекаемым из теоретического исследования данных этого языка, — дело далеко не легкое и требующее довольно много времени. В виду этого все без исключения лингвисты, даже самые даровитые и имеющие очень много свободного времени, должны ограничиваться только незначительным количеством языков, в которых они считают себя полными хозяевами и про отдельные особенности которых у них составилось вполне определенное суждение. Это и дало начало стольким отраслям языковедения с более или менее обширным объемом. Благодаря тому сложились исторически в особую науку, например, исследования языков ариоевропейских (индоевропейских, индогерманских), затем языков семитических, языков финско-тюркских (урало-алтайских), собственно же говоря, отдельно языков финских и отдельно тюркских и т. д., причем, конечно, весьма возможно в одном и том же лице соединение солидных знаний из области тех и других языков, например языков ариоевропейских (по крайней мере некоторых из них) и языков семитических. Затем*, в области отдельных из названных групп обособились в отдельное научное целое исследования частных групп, причем чистое языковедение соединяется с филологией вообще. Так, например, нам известно специальное исследование языков арийских (индийских и иранских, или персидских) в связи с арийскою филологией или же только специальное исследование древнеиндийского языка (санскрита) в связи с древнеиндийскою филологией. Точно так же древнеклассическая филология сцеплепа исторически с научным исследованием языков греческого (или, точнее, греческих диалектов) и языка латинского вместе с остальными италийскими. Затем, весьма почетное место в истории научного движения XIX столетия заняли филологии романская, германская, славянская, где всетаки на первом плане стоит исследование соответственных языков, •языков романских, германских, славянских. Исследование языков семитических соединяется обыкновенно с филологией семитическою или, в частности, с филологией арабскою (арабско-мусульманскою), еврейскою и т. д. Не говорим уже о том, что громадного большинства существующих языков наука даже не тронула еще, и они все еще остаются вполне неизвестною величиною.

Между отдельными языками, соединяемыми таким образом в одпу группу на почве специальных журналов, имеется всегда связь историческая: или генетическая связь, связь общего происхождения носителей этих языков (например, языков ариоевропейских, языков семитических, языков славянских и т. п.)_г или же связь географического соседства и культурного влияния (например, народов восточных, народов мусульманских, народов «класссических» и т. п.). В первом случае имеется сравнительная грамматика в обыкновенном смысле этого слова — сравнительная грамматика, приводящая соответственные явления родственных языков к одному общему историческому «знаменателю»; во втором же случае мы имеем дело с филологией народов, связанных культурным взаимодействием.

Но рядом с этим сложилась, хотя пока только в зародыше, «сравнительная грамматика» в более обширном и в более возвышенном смысле, основывающаяся па сходстве человеческой природы вообще и стремящаяся отыскать общие основания возникновении и развития речи человеческой у всех без исключения народов, равно как определить сходства и различия этого развития сообразно с различием обусловливающих обстоятельств. Здесь имеем дело с родством племен и народов, но не с родством языковым (глоттическим, лингвистическим), а с родством доязыковым (антслингвистическим). Здесь имеется общечеловеческая подкладка, родство не предметов исследования, а совершающихся в них процессов. Так понятое языковедение находится в тесной связи с этнологией и историей рода человеческого вообще.

Для успешной деятельности в только что указанном направлении необходимо существование особого общелингвистического журнала, который давал бы возможность следить за результатами исследований в разных странах у разных народов и в разных специальных областях языковедения. К подобной цели ведут два пути. С одной стороны, такой журнал должен печатать исследования общего свойства, исследования, или разбирающие основные процессы возникновения и развития слова человеческого, или же дающие обобщения, извлекаемые из частных исследований в области отдельных языков и групп языков. С другой стороны, безусловно необходимы в подобпом журнале краткие, но полные отчеты о всех текущих открытиях в области лингвистики, имеющих общее значение, а между тем рассеянных по разным сочинениям и разным специальным журналам разных стран и народов. Конечно, этого нельзя достигнуть, не имея в разных странах специальных сотрудников, взявших на себя труд давать от времени до времени подобные отчеты. Накопец, в виде дополнения к двум только что указанным существенным отделам могли бы быть помещаемы в журнале специальные исследования мало известных языков (папример, американских, австралийских, африканских).