Особенности православного вероучения

Основу вероучения православной церкви составляют: Священное писание (Библия) и Священное Предание (Решения первых 7 Вселенских соборов и труды отцов церкви II—VIII вв.).

Центральное место занимает Никео-Цареградский «Символ веры», утвержденный на первых двух Вселенских соборах 325 и 381 гг. еще до разделения церквей.

В «Символе веры» даны представления о Боге как о творце, о его отношении к миру и человеку. Это представление о триединстве Бога, боговоплощении, искушении, воскрешении из мертвых, крещении.

Основные положения веры (догматы) православная церковь объявляет:

• — абсолютной истиной;
• — великими;
• — сообщенными человеку самим Богом;
• — непостижимыми разумом.

«Человек познает Бога не столь умом, сколько всей своей внутренней жизнью».

Православная церковь своей обязанностью считает сохранить догматическое наследие первых семи Вселенских соборов и отвергает догматические новшества, введенные католиками после разделения церквей (например, догматы о главенстве Папы Римского, его непогрешимости и др). Заблуждением считается отказ протестантских церквей от большинства таинств, от деления верующих на мирян и священников, от признания исключительной роли церкви в деле личного спасения.

От верующих требуется знание наизусть «Символа веры», его хоровое исполнение во время литургии.

Политическая ориентация, социально-этические доктрины и оценка общественной жизни у поместных православных церквей различная, хотя есть и общее — антиклерикализм.

Православная этика

Основная и общая для православия идея — признание богоустановленности морали, универсальность и абсолютность моральных предписаний, созданных в Библии, в трудах Отцов церкви.

Важнейшие:

• — ветхозаветные десятисловия (Декалог);
• — новозаветные заповеди блаженства.

Центральное место в православной этике занимают:

• — признание всеобщей греховности;
• — потребность в покаянии и смирении;
• — нравственная ценность ухода от мира;
• — воспевание «личного спасения»;
• — проповедь всеобщей любви к Богу;
• — проповедь любви к ближнему (прежде всего к врагу);
• — проповедь справедливости, касающейся всего, что находится «под промыслом Божьим».

Замыкание в себе, обесцеливание земной жизни понимается как искажение христианства.

Церковь подчеркивает свою роль в становлении национальных культур. Например, богословы утверждают, что «Троица» Андрея Рублева могла быть создана только на основе усвоения духовного опыта Сергия Радонежского.