Качества, необходимые ученому

Мотивы и требования к научной работе определяют качества, необходимые ученому. Прежде всего это способность к творческой работе — «самой облагораживающей и приносящей удовлетворение деятельности, к которой только способен человеческий мозг. Именно эта способность сохранять контакт самого фантастического полета мысли с окружающим миром и различать значимые для человечества ценности характерна для оригинальности и независимости творческого мышления. Гений способен не только уноситься в неизведанное, но и возвращаться назад на землю… Считается, что одной из характернейших черт исключительной одаренности является редкое сочетание яркого воображения с щепетильным вниманием к деталям при объективной проверке идей»¹.

В научном творчестве большое значение имеет сочетание сознательных и бессознательных моментов. Сама научная деятельность несомненно рациональна, но получение результатов невозможно без интуиции. Выдающиеся открытия часто совершались во время прогулки, сна и казались совершенно случайными (вспомним легенду от открытии И. Ньютоном закона всемирного тяготения). «Огромное преимущество сознательных видов активности, — писал Г. Селье, — состоит в том, что они поддаются целенаправленному регулированию со стороны воли и интеллекта. Но главной слабостью сознательного разума является то, что в каждый данный момент времени он может иметь дело только с одной задачей. К сожалению, инстинкт — эго нечто слишком неопределенное, а логика — нечто слишком медлительное для исследования природных явлений»^[1][2].

Сознание является дополнительным к бессознательному инструментом, контролирующим разум. Гений «наводит мосты» между инстинктом и интеллектом, чувством и логикой. Гармония всех сторон творческой личности — важнейшая ее черта в целом.

Возвращаясь к платоновской аналогии между физическими и духовными родами, Г. Селье пишет о «поразительном сходстве между механизмами научного творчества и процессом воспроизводства потомства»^[3]. Принципы организации научной работы заставляют вспомнить сократовский метод познания истины посредством спора. «Возможно, наиболее плодотворным внешним стимулом к творческому мышлению является прямой контакт с другими учеными. В этом случае предпочтительна форма неофициальной дискуссии, причем лучше всего ограничиться очень небольшой группой людей, состоящей из двух — четырех специалистов, которые симпатизируют друг другу и интересуются той же проблематикой»^[4].

Незавершенность и критичность науки приводит к необходимости такого качества у ученого, как «постоянная неудовлетворенность имеющимся состоянием дел. Ни одному невозмутимому и самодовольному человеку не удавалось достичь реального прогресса в науке»¹.

В целом же качества, необходимые ученому, но мнению Г. Селье, следующие:

• • энтузиазм и настойчивость: преданность цели; устойчивость к неудачам, однообразию и успеху; мужество, здоровье, энергия;
• • оригинальность: независимость мышления, воображение, интуиция, одаренность;
• • интеллект: логика, память, опыт, способность к концентрации внимания, абстрагированию;
• • этика: честность перед самим собой;
• • контакт с природой: наблюдательность, технические навыки;
• • контакт с людьми: понимание себя и других, совместимость с окружающими людьми, способность организовать группы, убеждать других и прислушиваться к их аргументам;
• • постоянная неудовлетворенность собой.

Эти качества присутствуют у разных, но складу характера ученых, которые также делятся на несколько типов.

• [1] Селье Г. Указ. соч. С. 51, 59, 61.
• [2] Там же. С. 72, 91.
• [3] Там же. С. 75.
• [4] Там же. С. 84.