Общелогические методы познания

Проблема метода познания актуальна, ибо она не только определяет, но в некоторой мере и предопределяет путь познания. Особый раздел философии, который непосредственно рассматривает методы познания, называется методологией. Методология — это знание о производстве нового знания. Методология тесно связана с гносеологией и мировоззрением.

Методы познания определяются природой объекта и уровнем его освоения. Среди множества используемых в познании методов особое значение имеют общелогические приемы, используемые человеческим мышлением в любых областях познавательной деятельности людей, и методы эмпирического и теоретического исследования, которые разрабатываются и применяются в научном познании.

К общелогическим приемам познания относятся: анализ и синтез; абстрагирование; обобщение; индукция и дедукция; аналогия и моделирование. Это приемы, присущие человеческому познанию в целом.

Анализ — это расчленение целостного объекта исследования на его составляющие с целью их всестороннего изучения.

Синтез — это восстановление целостности объекта посредством соединения ранее выделенных признаков, свойств, сторон, отношений в единое целое.

Объективной предпосылкой аналитико-синтетической деятельности человеческого познания является структурность природы, ее способность к процессам объединения и разъединения, созидания и разрушения. Анализ и синтез являются самыми простыми приемами познания и в то же время самыми универсальными.

Анализ и синтез как приемы познания могут использоваться на всех уровнях и во всех формах познания.

Абстрагирование — это особый прием, мысленное отвлечение от тех или других сторон, свойств, связей объекта исследования с целью выделить те существенные признаки, которые интересуют исследователя.

Процесс абстрагирования включает два этапа: установление относительной самостоятельности отдельных свойств, отношений; выделение этих свойств в качестве самостоятельного объекта исследования, замещая их особыми знаками. Этот прием в большей или меньшей мере позволяет сфокусировать внимание исследователя на том, что его предельно интересует. Абстрагирование позволяет осуществить переход от единичному к общему, превратить объект исследования в логическую категорию.

Обобщение — такой прием познания, в ходе которого устанавливаются общие свойства и признаки родственных объектов, устанавливается их общность. Обобщение позволяет осуществить переход от менее общего понятия или суждения к более общему понятию или суждению. Расширяя общность в направлении формирования более общих понятий, можно выйти на уровень предельно общих понятий. Установление факта сходства обеспечивает возможность перехода от частного к общему и экстраполяции знания общего на единичное.

Индукция и дедукция — приемы перехода от известного к неизвестному. Индукция — это логический прием построения общего вывода на основе частных посылок. Дедукция — прием, обеспечивающий переход от общего к частному, когда из общих посылок с необходимостью следует заключение частного характера. Основой индукции является опыт, эксперимент, наблюдение, в ходе которых накапливаются отдельные факты. Изучение и анализ этих фактов приводит к установлению сходных, повторяющихся признаков. Выявление сходства позволяет построить индуктивное умозаключение, получив суждение общего характера. Цель дедукции заключается в том, чтобы вероятностное, индуктивное знание сделать более достоверным, а ее ценность — в том, что субъект познания, опираясь на достоверное общее знание, может сделать вывод частного характера.

Аналогия и моделирование. Изучая свойства объекта, субъект познания может обнаружить, что они совпадают со свойствами уже известной реальности. Установив сходство и определив, что число совпадающих признаков достаточно большое, субъект познания вправе сделать предположение о том, что и другие свойства сходных объектов совпадают. Аналогия — это прием, при котором на основе сходства объектов по одним признакам делают вывод об их сходстве и по другим, еще не исследованным признакам. При умозаключении по аналогии знание, полученное ранее, переносится на объект, хранящий свою качественную неопределенность. Умозаключения по аналогии имеют право на существование, особенно когда исследуемый объект исключает доступность для прямого исследования или представляет собой уникальную ценность.

В этих случаях перенос информации с одного объекта на другой составляет гносеологическое основание моделирования. Моделирование — это прием познания объекта через создание и исследование его копии (модели). Модели могут быть предметными и знаковыми, структурными и функциональными. Главная их ценность заключается в способности воспроизвести оригинал, предоставить возможность провести любой эксперимент, а также многократно повторить те или иные свойства исследуемого объекта, когда сам объект отсутствует.

Наука. Научное познание. Под наукой понимается, вопервых, особая совокупность знаний; во-вторых, особый вид деятельности; в-третьих, особая отрасль общественного труда.

Целью и смыслом существования науки является истина. Наука — это технология получения истинного знания. Однако наука нужна обществу, в конечном счете, потому, что добываемые ею знания приносят пользу.

Научное знание характеризуют следующие черты.

• • Рациональность всех содержащихся в научном знании положений и выводов. В нем не может быть ничего недоступного человеческому пониманию, ничего магического, необъяснимого, опирающегося только на веру, эмоции, инстинкт и т. д.
• • Объективность, общезначимость, безличность: в научном знании должна выражаться объективная истина в максимально очищенном от личных симпатий и антипатий, убеждений и предубеждений виде.
• • Воспроизводимость и проверяемость: любой исследователь, воссоздав условия, в которых получен какой-либо научный результат, может либо убедиться в его истинности, либо, если он не подтверждается, отвергнуть его.
• • Логическая строгость, точность, однозначность, что обеспечивается внимательной фиксацией условий получения знания, установлением точных количественных значений изучаемых параметров, использованием специального языка.
• • Логическая взаимосвязь различных элементов научного знания, в силу которой оно представляет не сумму разрозненных сведений, а логически упорядоченную систему.

Эти особенности научного знания придают ему большую достоверность. Оно более надежно, чем любое другое знание.

Главный вид деятельности в науке — исследовательская деятельность. Она носит творческий характер. К важнейшим специфическим нормам научной деятельности относится требование, чтобы результатом ее было не просто знание, обладающее признаками научности, но и непременно новое знание.

В научно-исследовательской деятельности используются специфические средства познания: научная терминология, приборы, инструменты, экспериментальные установки. Важную роль играют исторически сложившиеся нормы и идеалы описания и объяснения, обоснования и доказательства, построения и организации научного знания.

В истории науки можно выделить четыре основных периода.

• 1. С I тыс. до н.э. до XVI в. Науку на этом этапе можно назвать «преднаукой». Ее составляли передававшиеся от поколения к поколению обыденно-практические знания, а также появившиеся в этот период первые философские теории, имевшие умозрительный характер. Она развивалась в основном в рамках философии и была очень слабо связана с жизненной практикой и ремесленным искусством.
• 2. XVI—XVIII вв. В этот период были заложены основы современного естествознания. Наука оформляется как особая, самостоятельная область деятельности. Возникает научное сообщество со свойственными ему специфическими формами и правилами деятельности, общения, обмена информацией.
• 3. XVIII—XIX вв. Науку этого периода называют классической. В это время образуется множество отдельных научных дисциплин, в которых накапливается и систематизируется огромный фактический материал.
• 4. С XX в. начинается неклассическая эпоха в развитии науки. Революционные изменения, связанные с появлением на рубеже XIX—XX вв. новых теорий в математике, физике, биологии, психологии и других областях науки, привели к тому, что она стала существенно отличаться от классической науки предшествующего периода.

Сотрудничество между философией и наукой реализуется в рамках особой отрасли философского знания — «философии и методологии науки». Эта область находится на стыке философии и науки. Она широко привлекает данные из истории науки, анализирует проблемы, связанные с особенностями науки как явления духовной культуры.

Философия обобщает достижения науки, опирается на них. Игнорирование научных достижений привело бы ее к бессодержательности. Философия вписывает факты развития науки в широкий контекст культурного и социального развития. Совместно с другими формами гуманитарной культуры философия призвана способствовать гуманизации науки, повышению в составе научной деятельности роли нравственных факторов. Поэтому философия во многих случаях должна ограничивать непомерные притязания науки на роль единственного и универсального способа освоения мира. Она соотносит факты научного познания с идеалами и ценностями гуманитарной культуры.

Не только философия нуждается в науке, но и наука нуждается в философии для решения стоящих перед нею проблем.

Методы эмпирического познания в науке. Основная задача эмпирического познания — собрать, описать, накопить факты, произвести их первичную обработку.

Факт — основное понятие эмпирического познания. Он обозначает, фиксирует реальность в статусе объекта исследования. Непроверенные факты могут стать основанием для спекуляций, сомнительных выводов, заблуждений. Все это заставляет исследователя рассматривать факт не как цель, а как отправную точку отсчета в познании. Эту деятельность обеспечивают: наблюдение, описание, измерение, эксперимент.

Наблюдение — это преднамеренное и направленное восприятие объекта познания с целью получить информацию о его форме, свойствах и отношениях.

Процесс наблюдения не является пассивным созерцанием. Это активная, направленная форма гносеологического отношения субъекта к объекту, усиленная дополнительными средствами наблюдения, фиксации информации.

К наблюдению предъявляются достаточно четкие требования: цель наблюдения, выбор методики, план наблюдения, контроль за корректностью и надежностью результатов, обработка, осмысление и интерпретация полученной информации. С другой стороны, эта информация несет на себе печать субъективности.

Элементарное по своей природе наблюдение оказывается далеко не простым. Наблюдение может быть дорогой к истине, а может проложить путь к заблуждению. Отсюда необходимость особого внимания к наблюдению, четкое выполнение всех требований этой операции познания.

Описание является формой фиксации информации наблюдения, его завершающим этапом.

С помощью описания информация органов чувств переводится на язык знаков, понятий, схем, графиков, обретая форму, удобную для последующей рациональной обработки (систематизации, классификации, обобщения и т. д.).

Описание осуществляется на базе искусственного языка, который отличается логической строгостью и однозначностью.

Описание может быть ориентировано на качественную или на количественную определенность.

Измерение — это прием в познании, с помощью которого осуществляется количественное сравнение величин одного и того же качества. Измерение — не второстепенный прием, а некая система обеспечения познания. В процессе измерения субъект познания, устанавливая количественные отношения между явлениями, открывает некоторые общие связи между ними.

Эксперимент — это особый прием познания, представляющий системное и многократно воспроизводимое наблюдение объекта в процессе преднамеренных и контролируемых воздействий субъекта на объект исследования.

В эксперименте субъект познания изучает проблемную ситуацию, чтобы получить исчерпывающую информацию. Исследуемый объект наблюдения контролируется в специально заданных условиях, что обеспечивает возможность фиксировать все свойства, связи, отношения. Эксперимент — это наиболее активная форма чувственного познания.

Обеспечение доступности и воспроизводимости делает эксперимент одним из наиболее эффективных средств проверки гипотез и теоретических выводов. Эксперимент является одной из форм практики, выполняет функцию критерия истинности теоретического знания.

Современная наука использует в основном качественный и количественный эксперименты. Качественный эксперимент устанавливает наличие или отсутствие предполагаемого свойства, признака исследуемого объекта. Количественный эксперимент более сложный, ибо его процедуры ориентированы на измерение тех величин, которые выражают качественную определенность объекта, его сущность.

В области теоретического знания часто используется мысленный эксперимент. Он представляет собой систему продуманных процедур над идеализированными объектами.

В практику социальной действительности широко внедряется социальный эксперимент, ориентированный на обеспечение новых форм социальной организации. Специфика социального эксперимента заключается в том, что субъект познания имеет дело с особым объектом. В качестве объекта познания выступают люди. Это обстоятельство накладывает на экспериментатора повышенную ответственность. Содержание и процедуры социального эксперимента предполагают обусловленность их не только моральными, но и правовыми нормами.

Методы теоретического познания в науке. Характерной чертой теоретического познания является то, что субъект познания имеет дело с абстрактными объектами. Абстрактный объект (например, «треугольник вообще») лишен наглядности и других чувственных характеристик, которыми обладает конкретный, единичный объект, доступный непосредственному наблюдению (например, «этот — начерченный на бумаге — треугольник»). Абстрактный объект является «представителем» множества конкретных объектов. Теоретическое знание, имея своим предметом абстрактный объект, отражает зафиксированные в нем общие и существенные черты, свойственные всем этим конкретным объектам. Поэтому его нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть отдельно взятыми опытными данными, относящимися лишь к некоторым конкретным объектам. Данные опыта могут только посеять сомнение или усилить уверенность исследователя, обеспечить его ориентированность и направленность, предоставить отправную точку для теоретического познания.

Теоретическое знание характеризуется системностью. Если отдельные эмпирические факты могут быть приняты или опровергнуты без изменения всей совокупности эмпирического знания, то в теоретическом знании изменение отдельных элементов знания влечет за собой изменение всей системы знания.

Теоретическое знание, отражая сущность абстрактного объекта, замещающего определенную совокупность явлений, дает более глубокую картину познаваемой реальности, чем чувственный образ эмпирического знания.

И наконец, теоретическое знание связано с философскими принципами и идеями, от которых зависит выбор исходных установок, на которые опирается научно-исследовательская деятельность.

Теоретическое знание требует и своих приемов, ориентированных на проверку гипотез, обоснование принципов, построение теории.

Идеализация — это способ конструирования идеальных (или идеализированных) объектов — таких, как идеальный маятник в механике, идеальный газ в физике пр. Процедура идеализации заключается в мысленном увеличении или уменьшении какого-либо параметра, свойственного реальным объектам, и предельном переходе к его бесконечно большому или нулевому значению, которое в реальности неосуществимо. Например, в механике идеальный объект «точечная масса» получается путем сведения к нулю объема материального тела.

В результате этой процедуры идеализированный объект, в отличие от абстрактного, наделяется воображаемыми свойствами (нулевой объем), которых не имеет и не может иметь никакой реальный объект (материальных тел, лишенных объема, в природе нет). Но зато такой идеализированный объект «очищается» от неопределенного множества признаков, присущих явлениям действительности, и характеризуется лишь ограниченным и точно фиксированным набором признаков (точечная масса характеризуется только величиной массы и пространственно-временными координатами). Это позволяет мысленно контролировать все, что происходит с ним.

Идеализация имеет большое значение в теоретическом исследовании. Каждая идеализация создается для решения конкретной задачи. Метод идеализации без привязки к конкретной проблеме может привести к заблуждению.

Мысленный эксперимент — это система мысленных процедур, проводимых над идеальными объектами. Построение идеальных объектов как теоретических образов реальной действительности и оперирование ими с целью изучения существенных характеристик реального объекта познания составляет основную задачу мысленного эксперимента.

Мысленный эксперимент практически ничего общего не имеет с реэкспериментом в эмпирическом познании, за исключением того, что и тот, и другой начинается с продумывания практически осуществимых операций.

В современном естествознании мысленный эксперимент стал одним из основных средств построения нового теоретического знания.

Аксиоматический метод — это способ организации теоретического знания, состоящий в том, что в основу его закладываются аксиомы, из которых все остальные теоретические положения выводятся чисто логическим путем.

Основное требование аксиоматического метода — непротиворечивость, полнота, независимость аксиом. При аксиоматическом построении теоретического знания сначала задается набор исходных положений, не требующих доказательства. Затем из них по определенным правилам строится система выводов. Совокупность аксиом и выведенных на их основе заключений образует аксиоматическую теорию (например, геометрия Эвклида, классическая механика Ньютона).

Гипотетико-дедуктивный метод сходен с аксиоматическим методом, но отличается тем, что исходные положения теории формулируются не как аксиомы, а как гипотезы. В ходе разработки теории к ним могут добавляться новые гипотезы и новые понятия, их дополняющие и уточняющие. В результате в теории образуется иерархическая система гипотез различного уровня общности. Дедуктивно выводимые из них следствия сверяются с данными опыта, и если он их подтверждает, то это служит подтверждением и исходных гипотез. Если аксиоматический метод используется, главным образом, в математических науках, то для наук, опирающихся на эмпирические исследования, больше подходит гипотетико-дедуктивный метод. Он стал широко применяться в естествознании с XVIII в.

Формализация предполагает изложение теории на особом языке, т. е. языке со строго фиксированным синтаксисом. Этот язык состоит из набора исходных символов, а также правил образования из них языковых выражений (формул) и правил перехода от одних формул к другим.

Формализация играет существенную роль в анализе и уточнении научных понятий. В науке часто нельзя не только разрешить, но даже сформулировать проблему, пока не будут уточнены относящиеся к ней понятия.

Теория, изложенная в формализованном языке, превращается в формализованную систему. В такой системе содержательные рассуждения, основанные на понимании смысла терминов, заменяются формальными операциями со знаками по заданным правилам. Это позволяет сводить процессы рассуждения к четко определенным алгоритмам, программировать их и «поручать» их проведение компьютеру. Для приложения формализованной теории к описанию каких-либо объектов необходимо установить ее семантику (смысл ее языковых выражений, правила его нахождения). Интерпретация формализованной теории в соответствии с правилами семантики превращает ее в содержательную теорию определенной предметной области.