Субъект как интегральная психологическая категория

Субъект становится интегральной психологической категорией, в которой своеобразно переплетаются характеристики других психологических категорий: индивида, личности, индивидуальности. Изначально в отечественной психологии мы сталкиваемся с категорией «субъект деятельности», которую разрабатывали С. Л. Рубинштейн и Б. Г. Ананьев. Ключевым содержательным отличием данной категории от всех вышеизложенных понятий о человеке являются активность субъекта и его способность к преобразовательной деятельности. Более того, можно говорить о психологической кристаллизации свойств человека в этой категории, поскольку перечисленные субъектные характеристики индивида, личности и индивидуальности вбирает в себя субъект, и именно субъектность есть основной предикат субъекта. По этой причине невозможно и алогично говорить об объектных свойствах субъекта. Субъект деятельности обладает способностями, мотивацией и волей. Все эти психологические феномены отличаются тем, что изначальные биологические предпосылки для развития преломляются на фоне отношений субъекта с окружающей действительностью, прежде всего, социальной, становясь практически не детерминируемым материальным субстратом. Например, выдающийся английский математик Стивен Хокинг, потерявший еще в молодости частично зрение и слух и полностью — способность говорить и двигаться, разрабатывает научные концепции в области математики и физики, а его волевые и мотивационные качества стали предметом не только научного, но и художественного осмысления в книгах и фильмах. К сожалению, можно привести больше примеров, когда человек одарен и имеет возможности реализовать свои способности, но останавливается в развитии, демонстрируя безволие и отсутствие мотивации.

В современной психологии категория субъекта приобретает большую самостоятельность, распространяя поле своего влияния не только на деятельность, но и па жизненный путь в целом. В этой связи субъект становится преобразователем своей жизни, а не только окружающей среды. Субъект на индивидуально-психологическом уровне становится Я. Я как субъект жизненного пути ориентировано на определенные ценности, придавая смысл своему бытию, в соответствии с этим организовывая жизнь. В психологии проблема осмысленности жизни, ценности единичного существования человека рассматривалась в психоанализе, экзистенциальной психологии и психологии жизненного пути личности. В психологии конкретного человека эта проблема находит отражение в вопросах, которые человек задает себе: зачем я живу, в чем смысл моей жизни, зачем я делаю то или иное. Поиск и нахождение ответов на эти вопросы окрашивает существование человека разнообразными переживаниями, порою принимающими онтологическую сущность в психологии. Во многом эти переживания формируют самоотношение и самооценку, субъектное и субъективное отношение человека к самому себе, переживание своего Я. В этих переживаниях отражается наполненность психологического мира человека, который и одинок в них, и одновременно хочет единения с переживаниями других людей, чтобы ощутить в этом причастность к объективному миру.