Глоссарий. 
История мировых цивилизаций

Архетипы — наиболее ранние из представлений о мире и моделей поведения, сложившиеся и оформившиеся на стадии формирования того или иного народа. Архетипы закрепляются в мифах, сказках, преданиях, образцах поведения, речевых конструкциях и специфических особенностях других коммуникационных систем (жестах, позах, мимике). Воспринимаемые в детстве как подражание старшим, архетипы становятся базовой системой критериев в оценки мира.

Доминантные цивилизации — варианты цивилизационного развития, в которых вырабатываются наиболее эффективные формы взаимодействия с природной средой для данного хронотопа. Народы доминантных цивилизаций получают преимущества в характере и темпах развития и тем самым оказывают влияние на жизнь других народов. Это влияние может быть насильственным (завоевание) или ненасильственным (экономическая и культурная экспансия).

Западная цивилизация Нового времени — индустриальное общество, последовательное развитие которого (прогресс) приводит к превращению всех элементов природы в ресурсы для производства благ и замене естественной природной среды на искусственную, созданную человеком.

Знак — единица культурного кода. Способ придать содержанию передаваемого сообщения материальную форму и одновременно закрепить в этой информации смысл и оценку. Все живые организмы вырабатывают знаки и формируют знаковые системы. Чем больше знаковых систем, тем больше возможностей для познания и осмысления реальности, для выработки способов и технологий совместного использования ее ресурсов. Знаки и знаковые системы, используемые в качестве оценки, формируют поведенческие стереотипы и правила: моральные нормы, традиции, законы.

Ирригационные цивилизации — компактные сообщества народов, чье существование зависело от коллективного труда по созданию, расширению и поддержанию ирригационных сельскохозяйственных систем.

Коммуникация — набор способов передачи информации. Все способы коммуникации имеют материальную основу (видимое, слышимое, осязаемое и т. п.) и знаковое содержание (смысл информации и ее оценка).

Культура — набор знаковых систем, действующих в данном хронотопе и служащих для обеспечения взаимодействия людей в процессе их коммуникации.

Культурная идентичность — набор знаковых систем, смысл и содержание которых, а также их оценочное воздействие, понятны только в их совокупности самим носителям данной культуры или людям, эту культуру усвоившим.

Культурная парадигма — единство базовых для данного человеческого сообщества ценностей, способов их обозначения, осмысления и воплощения.

Культурный код — система знаков, позволяющих закреплять и передавать информацию. Каждый знак в культурном коде передает одновременно содержание информации, ее смысл и оценку в системе ценностей данной цивилизации.

Ментальность (от лат. mens — сознание, ум) — базовый набор операций по осмыслению мира, свойственный отдельному человеку, группе индивидуумов (социальному слою, страте) или целому народу. Характеристики ментальности зависят от того, каким культурным кодом (набором знаковых систем) пользуется человек, группа, народ.

Ментальные стереотипы — представления о реальности, закрепленные на подсознательном уровне и не поддающиеся критике в данной культурной парадигме.

Ментальный сдвиг — резкая (по историческим меркам) смена представлений и поведенческих моделей тем или иным человеческим сообществом; утверждение в сознании людей представлений о мире и человеке в нем, принципиально отличающихся от тех, что господствовали прежде.

Модернизация — процесс приведения общественных отношений в самых разных сферах деятельности (экономике, политике, социальной структуре, образовании и т. п.) в соответствие с реалиями времени и потребностями социума. Модернизация может быть опережающей. В этом случае совершенствование отношений в обществе происходит прежде, чем большинство людей осознают потребность в них. В опаздывающей модернизации осознание необходимости в изменениях приходит задолго до того, как общество решится на преобразования.

Неолитическая революция — первый в истории человечества цивилизационный и одновременно ментальный сдвиг, выразившийся в том, что человечество перешло от присвоения природных богатств (охоты, рыболовства, собирательства) к производству благ (сельскому хозяйству, ремеслу).

Обмирщение — цивилизационный и культурный процесс. Ослабление и частичная утрата религиозного содержания в экономике, политике, социальных и бытовых явлениях жизни; формирование нового — светского и гражданского сознания и соответствующих ему форм культуры.

Природная цивилизация — устойчивый набор представлений, поведенческих стереотипов и навыков взаимодействия с окружающей средой, свойственных начальному этапу развития человеческих сообществ. В ходе такого взаимодействия человечество не отрывается от природных циклов и почти не изменяет окружающую его среду.

Прогрессивная цивилизация — набор способов взаимодействия с окружающей средой, в ходе которого эта среда преобразуется для обеспечения потребностей человечества, а методы и технологии этого преобразования постоянно совершенствуются.

Резервные знания — информация об окружающем мире и набор технологий, не находящие применения в данном обществе вследствие его (общества) инерционного существования. Актуализируются в ситуации исчерпанности привычных цивилизационных форм и создают условия для цивилизационного развития.

Символ — образ, наполняющий собственным значением все, с чем соотносится (предметы, явления и их взаимодействие), и тем самым создаст алгоритм восприятия действительности. Символ — это знак, в котором оценка важнее содержания.

Средневековые цивилизации — сообщества народов сельскохозяйственной экспансии.

Страта — группа индивидуумов, выделяемая по набору общих признаков: полу, возрасту, характеру профессиональной деятельности, образованию, имущественному положению и т. п.

Субкультура — вариант развития культуры того или иного народа (или цивилизации), свойственный отдельной его (ее) части, выделяемой по полу, возрасту, вере, профессиональной деятельности, интересам. Субкультура вырабатывает собственные разновидности языка и других форм коммуникации, поведения, внешнего вида и т. п. Но все эти варианты не выходят за рамки общей культуры, даже если в какой-то части противостоят ей.

Типологические черты цивилизации/культуры — те проявления человеческой деятельности, которые одновременно: а) свойственны только данному обществу и б) отделяют данное общество от всех других.

Цивилизации Античности — сообщества военно-аграрно-торговой экспансии, преодолевающей и разрушающей границы локальных, замкнутых миров.

Цивилизационная парадигма — набор наиболее важных форм, используемых для взаимодействия того или иного народа с окружающим миром: природной средой и другими народами. В этот набор входят как цивилизационные формы (например, характер труда и используемые технологии, структура общества, формы быта), так и культурные характеристики (ментальность, способы познания, способы коммуникации).

Цивилизационный сдвиг — переход от привычных форм взаимодействия с окружающей средой, не отвечающих новым условиям или потребностям, к таким, которые меняют темп и направление цивилизационного развития.

Цивилизация — уникальный набор способов взаимодействия с окружающим миром, принятый в человеческом сообществе данного хронотопа.

Хронотоп — термин, обозначающий такое соединение времени (греч. — хронос) и пространства (греч. — топос), в котором складываются уникальные черты цивилизационного и культурного развития, воспроизвести которые в другом времени или другом пространстве невозможно.