Культура и цивилизация

В инструментальном плане И. Кант делит культуру на две разновидности — культуру умения и культуру воспитания. Культура умения отвечает на вопрос «Как жить?». Она необходима для достижения человеческих целей, хотя и недостаточна для их выбора. Культура умения характеризуется прагматической направленностью, дает возможность организовать, упорядочить и рационализировать все проявления человеческой жизни. Фактически, это система средств труда, предпринимательства, художественного и научного творчества, управления государственными и общественными делами, быта, досуга, межличностного общения. Культура умения высвободила человека из естественного, грубого состояния, развила его способности и задатки, завершила переход в моральное состояние. Строго говоря, культура умения сопоставима с цивилизацией. Именно Кант первым наметил водораздел между культурой и цивилизацией, отметил прогрессивность цивилизации по отношению к человечеству в целом и ее жестокость к отдельному индивиду.

Что касается культуры воспитания, отвечающей на вопрос «Зачем жить?», то она имеет целью духовность человека, его нравственные помыслы, переживания, эстетические искания, наконец, свободу. Культура воспитания ассоциируется со смыслом человеческого существования, личностным самостроительством. Культура воспитания освобождает волю индивида от вожделений и прикованности к вещам, обуздывает человеческий эгоизм, примиряет враждующие стороны. Таким образом, культура есть преимущественно внутреннее развитие самого человека, а цивилизация внешнее освоение мира. И. Кант с сожалением резюмирует отставание в реальной жизни культуры воспитания от культуры умения. Он считает развитие цивилизации поклоняющейся разуму, опережающим по отношению к развитию культуры, которая поклоняется духу. Подобная диспропорция нежелательна и даже пагубна. Таким образом, исходя из кантовского деления культуры, можно предположить, что культура — это, главным образом то, что служит благу людей, и делает их духовными существами. В своей основе культура гуманистична.