Марксистское направление в российской социологии

Если довериться Н. И. Карееву, то в России развивались и очень долго продолжали параллельно существовать два направления в социологии. Первое из них — «субъективистское». Второе направление зародилось в самом конце XIX века. Его родоначальником был Карл Маркс. Развитие марксистской социологии в России пошло по линии углубленного изучения произведений Маркса и Энгельса для понимания в их же духе основных положений экономического материализма и дальнейшего их развития. В силу серьезности и обширности марксистской социологии ее детальная характеристика представляется сейчас невозможной, поэтому ограничимся указанием самых общих идей этого направления. Основой социальной жизни в соответствии с подходом Маркса рассматривались хозяйственно-материалистические отношения. Однако под воздействием критического диалога с «субъективистами» марксисты признавали возможность отказа от экономического империализма в пользу более умеренной оценки: наряду с экономической жизнью основами социального существования людей стали называть культуру и межличностное понимание. Часть марксистов удалилась в направлении идеализма и попыток развития христианской социологии.

Среди оставшихся на позициях классического марксизма, ставшего для многих уже «ортодоксальным», наиболее значительными фигурами являются Георгий Валентинович Плеханов (1856−1918), Владимир Ильич Ленин (1870−1924).

Из «ренегатов-богоискателей» следует назвать Петра Бернгардовича Струве (1870−1944), Сергея Николаевича Булгакова (1871−1944).

Оценка их работ не входит в число наших задач. Следует, однако, отметить, что отношения марксизма с социологией всегда были очень противоречивыми. С одной стороны, марксизм допустимо рассматривать как марксистскую социологию, с другой — марксизм можно назвать социальной теорией, возникшей и развивающейся одновременно с социологией и по больше части независимо от нее. Относя русских революционных марксистов Плеханова и Ленина к социологам, следует помнить о том, что понимание Контом и другими классиками социологии основной задачи социологии как содействия прогрессу и общественной гармонии противоречит марксистской концепции революционных изменений в обществе.