Коэволюция природы и общества в процессе социального развития

Экономическая география, развиваясь на стыке экономических и естественных наук, базируется на изучении географической среды, которая рассматривается как сфера взаимодействия общества с природой. В географической оболочке Земли осуществляется хозяйственная деятельность, оказывающая большое влияние на природу. Вместе с тем утвердилось понимание огромного влияния природной географической среды на результаты развития общества. В ранние эпохи развития человечества процветали идеи если и не абсолютного, то очень важного, определяющего влияния географической среды на динамику общества и формирование его этнического разнообразия и силы техногенеза. Однако только в XX в. общество начало осознавать свою связь с географической оболочкой Земли, ощутив взаимовлияние природы и человека в процессе его социального развития. Недооценка географической обусловленности исторического процесса в течение длительного времени способствовала тому, что недостаточно учитывались размеры территории и демографические характеристики; игнорировался сам человек как творец исторического процесса; мало внимания уделялось изучению производительных сил общества; недостаточная роль в экономической географии была отведена палеоантропологии, археозоологии, археоботанике, истории техники; отсутствовали последовательные попытки понять и охарактеризовать экономическую инфраструктуру. Безграничная вера в человеческие знания и действия привела к плачевному результату — необратимым экологическим кризисам, которые охватили всю нашу планету. Поэтому важнейшей методологической базой экономической географии как фундаментальной науки являются законы природы и общества. При изучении экономической географии важными являются знание и понимание основных этапов и закономерностей коэволюции природы и общества в процессе социального развития.

Коэволюцию определяют как совместную эволюцию биологических видов, взаимодействующих в экосистеме. Изменения, затрагивающие какие-либо признаки особей одного вида, приводят к изменениям у другого или других видов. Первым концепцию коэволюции ввел Н. В. ТимофеевРесовский в 1968 г. Коэволюция происходит при различных типах биоценотических взаимосвязей между видами, которые реализуются при взаимодействии конкретных видов в отдельных биоценозах. Она сопровождается формированием комплекса взаимных адаптаций (коадаптаций), оптимизирующих устойчивые взаимодействия популяций разных видов. Поскольку экосистемы формируют сеть межвидового взаимодействия, то все виды, входящие в экосистему, должны коэволюционировать. Феномен коэволюции представляет собой соразвитие взаимодействующих систем, расположенных на одном уровне организации материи или включенных друг в друга в силу принадлежности к разным уровням ее организации.

В условиях нарастающего экологического кризиса тема коэволюции природы и общества привлекает все больший интерес многих ученых и исследователей. Исторически человеческое общество и природа находятся в неразрывной взаимосвязи. Общество не может существовать вне природы и без взаимодействия с ней, так как оно возникло в результате развития природной среды и берет из окружающей природы все необходимые средства и ресурсы. Темпы и особенности развития общества во многом определяются спецификой природной среды, климатических и географических условий. С другой стороны, общество оказывает влияние на окружающую природную среду: использует природные ресурсы, загрязняет окружающую среду, разрабатывает различные средства приспособления и адаптации к окружающей среде и т. д.

В современной отечественной литературе существуют разные подходы к периодизации взаимодействия между природой и обществом, базирующиеся на тех или иных аспектах. Общим является подход, в основу которого положены характер взаимодействия и особенности формирующейся при этом социоприродной сферы, а также факторы ее функционирования и развития. Согласно данному подходу всю историю взаимодействий человека и природы разделяют на три периода.

• 1. Биогенный (адаптационный, собирательский, присваивающий) период принято называть собирательским или присваивающим — по типу сбора и присвоения человеком готовых продуктов природы. По времени этот этап начался 15—25 тыс. лет назад. Экологическая ниша человека начала расширяться с возникновением земледелия и скотоводства. Эти революционные изменения завершили первый этан развития человека: он стал активно вмешиваться в биогеохимические циклы (создание агроценозов, использование возобновляемых и невозобновляемых источников энергии и т. д.).
• 2. Техногенный (частично преобразовательный) период начался в результате неолитической революции, техногенной по характеру вызываемых ею преобразований. С начала второго периода техника и человеческий труд стали определяющим фактором, а роль ведущего фактора была отдана человеческому разуму. Первый этап данного периода, начавшийся 10 тыс. лет назад, получил название аграрного: основную роль в нем играл сельскохозяйственный труд и соответствующие орудия. На этом этапе положение общества по сравнению с биогенным периодом в целом упрочилось, при этом существенно вырос наносимый природе ущерб: полевые и лесные пожары, засоление почвы и эрозия орошаемых земель и т. д. Второй этан начался около 400 лет назад и был связан с возникновением промышленного производства, с переходом к индустриальному этапу техногенного периода. Промышленность приобрела роль определяющего фактора не только в социально-экономическом, но и в социально-экологическом аспекте. Отсюда и название этого этапа — индустриальный. Он характеризуется широкомасштабным созданием искусственных веществ и предметов, которые природа сама по себе не формирует. В громадных количествах накапливались производственные и бытовые отходы.
• 3. Ноосфериый (системно преобразовательный) период призван прекратить бесконтрольное потребление природных ресурсов и загрязнение Земли. Ноосферное развитие базируется на четком понимании того, что человек является частью природы и должен подчиняться ее законам. Без сохранения окружающей природной среды невозможно продолжение человеческого рода. Ноосферное развитие в центре внимания ставит человека, который должен иметь право на здоровую и плодотворную жизнь в гармонии с природой в настоящее время и в будущем.

Более детализированный подход к выделению и описанию основных этапов взаимодействия общества и природной среды представлен в табл. 1.1.

В основе ведущих мотивов экологических представлений, которые нашли свое выражение в верованиях, мифологии, литературе, искусстве, философии и др., по мнению И. В. Круть и И. М. Забелина, были два подхода к взаимодействию человека и природы:

• 1) экофильный (экофилия — любовь к дому), суть которого состоит в гармонии человека и природы, понимании человеком самого себя как части природы, радости от общения с природой;
• 2) экофобный (экофобия — боязнь дома), направленный на подчинение природы человеку, его разуму. Как следствие, формируется конфликтная тенденция в общении с природой^[1].

Основные этапы взаимодействия общества и природной среды^[2]

at

сл.

В. А. Шальнев рассмотрел проблемы взаимодействия общества и природы с позиции изучения предмета общей географии. В вопросах взаимодействия человечества с природой он выделил основные этапы, отличающиеся взаимодействием этнических общностей в пределах природных и культурных ландшафтов и особых форм пространственной организации территориальных общественных систем, связанных с природопользованием и эволюцией культуры:

• 1) экофильного географического (механического) детерминизма культуры рабовладельческого общества и зависимости человека от ландшафтной природной среды;
• 2) экофильного биосферного поссибилизма с элементами экофобности крестьянской культуры на базе взаимодействия человека и природы;
• 3) экофобиого индетерминизма технократической городской культуры индустриального общества с тенденцией воздействия человека на природу;
• 4) экофобного социобиосферного системного геодетерминизма типа обратной связи (когда следствие, т. е. воздействие на природу, влияет на причину, т. е. самого человека, компоненты общества) и переходной культуры от индустриального к постиндустриальному обществу;
• 5) коэволюционного ноосферного системного детерминизма («неодетерминизма» геоверсума) с постиндустриальной информационной культурой управления и принципами взаимозависимости природы и общества^[3].

На протяжении всего периода развития взаимоотношений человека и природы природные ресурсы являлись основной сферой деятельности общества, что послужило развитию экологических кризисов. Первый в истории планеты экологический кризис произошел, когда человек начал охотиться и употреблять в пищу мясо. Именно с этого момента началось антропогенное воздействие на природу, которое характеризовалось вмешательством человека в естественные трофические цепи. Следующий кризис (иногда его называют кризисом консументов) произошел 10—30 тыс. лет назад в результате интенсивного развития охоты. Его причиной стал перепромысел крупных растительноядных животных человеком. Вместе с исчезновением этих животных исчезли и хищники. Выход из кризиса был найден в ходе сельскохозяйственной революции, ознаменовавшейся переходом к производящему хозяйству. Следующим шагом антропогенного воздействия на окружающую природную среду стало одомашнивание некоторых видов животных и выделение пастушеских племен, что привело человека к очередному экологическому кризису — кризису продуцентов. Он был связан с тем, что около 10 тыс. лет назад возникло земледелие, люди приручили животных и перешли к оседлому образу жизни, появились собственность и государство. Для очистки земель от леса под распашку люди научились выжигать деревья и прочую растительность. Начался интенсивный процесс обезлесения планеты, который продолжается и поныне. Новый экологический кризис произошел 2 тыс. лет назад в связи с повышением производительности сельского хозяйства, сокращением ресурсов пресной воды, истощением плодородия почв и их засолением. Решить проблему удалось в результате второй сельскохозяйственной революции, переходом к широкому освоению неполивных земель. В XVII в. началась промышленная революция, появились машины и механизмы, однако это привело к быстро возрастающему загрязнению биосферы отходами производства. В ходе промышленной революции началось интенсивное использование минеральных ресурсов, которое совместно с другими процессами вызвало дисбаланс в энергетических процессах биосферы. Научно-техническая революция XX в. принесла и небывалый ранее глобальный экологический кризис.

Современный этап взаимодействия человека, общества и природы характеризуется тем, что перечень угроз все время увеличивается. Связанный с ним экологический кризис ставит под угрозу возможность устойчивого развития человеческой цивилизации и в конечном итоге возможность существования человека на Земле. Деградация природных систем ведет к дестабилизации биосферы, нарушению ее целостности и способности поддерживать качество окружающей среды, необходимое для жизни как самого человека, так и биосферы. Основными последствиями, характеризующими современный экологический кризис, являются: постепенное изменение климата планеты из-за возрастания парникового эффекта; общее и местное (над полюсами и отдельными регионами) разрушение биосферного озонового экрана; загрязнение Мирового океана и его морей; разрыв естественных экологических связей между океаном и водами суши в связи со строительством плотин на реках и других мероприятий; загрязнение атмосферы, особенно нижней тропосферы, с образованием кислотных дождей, смогов и т. п.; загрязнение вод суши, в том числе речных, служащих для питьевого водоснабжения, высокотоксичными веществами (диоксины, тяжелые металлы, фенолы и др.); радиоактивное загрязнение отдельных районов в связи с текущей эксплуатацией атомных устройств, испытанием атомного оружия, захоронением радиоактивных отходов; продолжающееся накопление на поверхности суши бытового мусора и промышленных отходов, в особенности практически не разлагающихся; загрязнение подземного пространства, включая подземные воды, что делает их непригодными для водоснабжения; сокращение площади тропических и северных лесов, ведущее к дисбалансу газов атмосферы, в том числе к сокращению концентрации кислорода в атмосфере планеты; сокращение биоразнообразия; опустынивание планеты; ухудшение среды жизни в населенных пунктах, прежде всего в крупных городах; общее истощение и нехватка природных ресурсов.

Основные экологические кризисы и революции в истории человечества отражены в табл. 1.2.

Таблица 1.2

Экологические кризисы и революции в истории человечества

¹ Вишняков Я. Д., Зозуля II. В., Зозуля Л. В., Киселева С. II. Охрана окружающей среды: учебник / под ред. Я. Д. Вишнякова. М.: Академия, 2013.

С. 17.

Окончание табл. 1.2

Экологические проблемы являются важнейшими ограничениями экономического развития и могут привести к гибели человеческой цивилизации и биосферы на Земле. В свою очередь, решение проблем глобального экологического кризиса неразрывно связано с решением политических, социальных, экономических, культурно-этнических, морально-этических вопросов на международном, национальном, региональном уровнях.

Коэволюцию человека и общества определяет изменение структуры потребностей человека, обусловленное его стремлением улучшить качество жизни в изменяющихся условиях. Качество жизни (англ. — quality of life, сокр. — QOL; нем. — Lebensqualitat, сокр. LQ) — категория, с помощью которой характеризуют существенные обстоятельства жизни человека или населения, определяющие степень достоинства и свободы личности каждого индивидуума. Выделяют следующие объективные свойства качества жизни^х

1. Материальная (физическая, вещественная) база для существования человека, в которую входят: состояние окружающей среды, материально-технические условия труда, быт, организация досуга, получение образования,^[4]

а также используемые товары и услуги, в том числе уровень развития здравоохранения.

• 2. Политические условия существования человека, включающие его правовую и социальную защищенность, предоставляемые конституционные гарантии.
• 3. Экономические условия существования человека, которые включают эффективность экономических институтов, состояние производства, энергетических и сырьевых запасов государства.
• 4. Нравственная обстановка в обществе.
• 5. Возможность творческого самовыражения и самореализации личности; свобода выбора вида социальной деятельности, жизненной позиции, стиля мышления и поведения; наличие права на собственное мнение.

В структуре формирования потребностей необходимо также учитывать потребность в безопасности человека. Ее место в общей структуре подробностей показательно отразил американский психолог А. Маслоу в своей знаменитой пирамиде потребностей, отражающей иерархию потребностей по степени важности для человека в следующем порядке (по возрастанию): физиологические (голод, жажда, сон, секс); потребность в безопасности; потребность в принадлежности и любви (быть любимым и принадлежать к общности); потребность в уважении и почитании (признание, одобрение, успех); познавательные потребности; эстетические потребности (красота, гармония); потребность в самореализации (реализация своих способностей, целей). Таким образом, потребность в безопасности А. Маслоу разместил на втором месте после физиологических потребностей, обозначив ее, таким образом, как одну из основных потребностей^[5]. Каждый среднестатистический человек стремится к тому, чтобы жить в стабильном, организованном, предсказуемом и безопасном мире, где исключены опасные неожиданности, беспорядок и хаос. В стабильных условиях жизнедеятельности у человека потребность в безопасности проявляется в мягких формах (например, в форме желания найти работу с социальными гарантиями, построить дом в экологически чистом районе и проч.). В критических, экстремальных ситуациях (во время войн, стихийных бед;

ствий, природно-техногенных катастроф, социальных кризисов и ироч.), подобно физиологическим потребностям, потребности в безопасности занимают доминирующее место для человека среди прочих потребностей, активизируя организм человека для мобилизации всех сил для борьбы с угрозой. В тех или иных условиях человек нуждается в обеспечении безопасности — состояния защищенности от реальных и прогнозируемых внутренних и внешних угроз или опасностей социально-экономического и природно-техногенного характера, которое обеспечит его безопасное существование и развитие. Важным является вопрос формирования личности безопасного типа, поскольку человек не только нуждается в безопасных условиях существования, но и сам оказывает влияние на процессы обеспечения безопасности семьи, предприятия, страны, мира, Вселенной. Таким образом, комплексная безопасность выступает интегральной категорией выражения жизнеспособности и жизнестойкости как человека, так и любых объектов биосферы и ноосферы.

Для России проблема обеспечения безопасности осложняется по причинам, имеющим глубокие исторические корни, и требует разностороннего учета ее уникального опыта развития. Революционные катастрофы, две Мировые войны, усиление угрозы терроризма в конце прошлого столетия являют собой характерные черты перехода к современной цивилизации, главной характеристикой которой является риск. В последние десятилетия человечество привыкает к жизни в условиях глобального экономического и экологического кризиса, в связи с этим меняется и мироощущение человека — он все время находится под угрозой событий, которые могут произойти в результате социально-экономических и экологических кризисов (катастроф). По мере урбанизации и деформации, разрушения природных экосистем с тяжелыми последствиями для существования человечества акценты с природоохранной деятельности смещаются в сторону поиска новых путей развития цивилизации: коэволюции с природой, поиска ноосферного, устойчивого развития человечества. В результате появления реальной угрозы самоуничтожения, обусловленной глобализацией и ростом населения, перед человечеством сегодня остро обозначаются вопросы обеспечения комплексной безопасности Земли. Завтрашний день уже сегодня требует создания новой парадигмы взаимоотношений ноосферы и биосферы, живой и неживой природы, Земли и Космоса. Комплексную безопасность Земли можно представить в виде следующих составляющих (рис. 1.2).

Нарастающий темп системного кризиса требует решения как текущих, так и перспективных задач в области обеспечения безопасности человечества в режиме реального времени. В свою очередь, потребности каждого отдельного индивидуума в комплексной безопасности Земли определяют новые повороты во взаимоотношениях человека и природы.

Рис. 1.2. Комплексная безопасность Земли

На сегодняшнем этапе развития мировой хозяйственной системы очевидно, что экономика является базисом для развития общества, тогда как экология лежит в основе развития экономики. По этой причине ни «экономический антропоцентризм», ни «экологический экстремизм» («природа всегда права») не могут быть бесспорным основанием для выбора человечеством своего будущего. На вопрос «Как в условиях перехода к рынку добиться концептуального сочетания триады кажущихся несогласуемыми целей — социальной, экономической и экологической, связанного с природными основами существования человека и общества?» ответил ученый академик В. И. Вернадский (1863— 1945), впервые применивший ноосферный принцип к оценке особой экологической функции геологического тела природы биосферы планеты Земля. Само понятие «ноосфера» (от греч. поо<; — разум и осршра — шар) было предложено профессором математики Сорбонны Э. Леруа (1870—1954), который представлял ее как «мыслящую» оболочку, формирующуюся человеческим сознанием. Э. Леруа подчеркивал, что пришел к этой идее совместно со своим другом — крупнейшим геологом, палеонтологом-эволюционистом и католическим философом Пьером Тейяром де Шарденом. Сегодня ноосферу определяют как сферу взаимодействия природы и общества, в рамках которой разумная человеческая деятельность предстает как определяющий фактор развития (эту сферу обозначают также терминами «биотехносфера», «антропосфера», «социосфера»). В ноосферном учении Человек предстает неотъемлемой частью Природы, а «искусственное» рассматривается как органическая часть и один из факторов (усиливающийся во времени) эволюции «естественного». Ноосферу можно охарактеризовать как единство «природы» и «культуры». Она предстает в двух аспектах: 1) ноосфера в стадии становления, развивающаяся стихийно с момента появления человека; 2) ноосфера развитая, сознательно формируемая совместными усилиями людей в интересах всестороннего развития всего человечества и каждого отдельного человека. Последователи Вернадского на основе теории биосферы сформулировали принцип биосфероцентризма в естествознании и биосферосовместимости деятельности, идею эволюции биосферы в ноосферу развили в концепцию коэволюции общества и природы, разработали ноосферную парадигму устойчивого развития цивилизации. Научный прорыв ученых признало политическое сообщество разных стран, что нашло свое выражение в разработке и утверждении национальных концепций перехода к устойчивому развитию. Ноосферные учения В. И. Вернадского и его последователей представляются особенно актуальными сегодня — в эпоху стремительной интенсификации процессов глобализации и конкуренции, прогрессирующего истощения невозобновимых природных ресурсов и очевидного ухудшения состояния окружающей среды.

В ближайший период взаимоотношения человека и общества будут протекать в условиях развития новой экономики. Новую экономику называют по-разному: «постиндустриальной», «инновационной», «информационной», но чаще всего — «экономикой знаний». Появление этого термина связано с работой П. Друкера «Эпоха перерыва постепенности» (1969), в которой отмечается, что центральным экономическим ресурсом стало новое знание, формирующее теорию «общества знаний».

Подробные характеристики инновационной экономики представлены в работе О. Л. Соловьевой в виде 12 постулатов, наиболее важными из которых представляются следующие:

• 1. Основным производственным ресурсом являются информация и знания.
• 2. Главной формой собственности является интеллектуальная.
• 3. Государственная политика и законодательство направлены на стимулирование инновационной деятельности в стране.
• 4. Интеллектуально-информационные активы компаний преобладают над материально-вещественными.
• 5. В экономике и бизнес-моделях доминируют интеграционные процессы^[6].

Тенденции коэволюции человека и природы определяют развитие экономической географии по направлению учета взаимодействия экологических и экономических систем, достижения устойчивости и гармонии. Одной из главных задач экономико-географической науки является развитие научных подходов к освоению и рациональному использованию природных богатств. Экологические императивы призваны стать ключевыми в науке экономической географии в ближайшие десятилетия. Отношения общества и природы должны строиться на основе принципа коэволюции — гармоничного совместного развития природы и общества.

• [1] Круть И. В., Забелин И. М. Очерки истории представлений о взаимоотношении природы и общества. М.: Наука, 1988.
• [2] Вишняков Я. Д., Авраменко А. А., Аракелова Г. А., Киселева С. П. Экология и рациональное природопользование: учеб, пособиедля студ. учреждений высшего проф. образования / под рсд. Я. Д. Вишнякова. М.: Издательский центр «Академия», 2013. С. 149—151. Ойкумена (от греч. oikumene oikeo — населять) — населенная человеком часть Земли.
• [3] Шальнее В. Л. Проблемы взаимодействия общества и природы: взгляд географа. Ставрополь: Изд-во С ГУ, 2006.
• [4] См.: Павлов А. П. Инвестология: инвестиции в человеческий капитали качество жизни. М.: СвР-АРГУС, 2010.
• [5] 2 Маслоу А. Мотивация и личность / пер. А. М. Татлыбаевой; терминологическая правка В. Данченко. К.: PSYLIB, 2004. URL: http://psylib.org.ua/books/masla01/index.htm. Режим доступа — свободный.
• [6] Соловьева О. Л. Формирование рынка инновационных ресурсов: дне… канд. экон. наук. М., 2005.