Признаки тоталитаризма. 
Тоталитаризм как феномен ХХ века

Практически каждый исследователь тоталитаризма в своей работе выделяет (или пытается выделить) те признаки тоталитаризма, которые он считает наиболее характерными для этого явления. Несмотря на то, что в общих чертах признаки в различных работах имеют сходство, все-таки они различные, ведь у каждого исследователя своя концепция. В данной главе я попытаюсь продемонстрировать все эти сходства и различия признаков.

В начале я хотел бы процитировать одних из наиболее известных исследователей тоталитаризма — К. Фридриха и З. Бжезинского. В своей работе «Тоталитарная диктатура и автократия» они предлагают для определения «общей модели» тоталитаризма шесть признаков [18. С. 87]:

• 1. Унитарная идеология, признаваемая всеми (отсюда и провозглашенный большевиками принцип «кто не с нами — тот против нас» [3. С. 215]);
• 2. Господство одной массовой партии, возглавляемой харизматическим лидером;
• 3. Система террористического полицейского контроля;
• 4. Контроль над всеми средствами массовой информации;
• 5. Контроль над всеми вооруженными силами;
• 6. Централизованный контроль над экономикой.

Концепция К. Фридриха и З. Бжезинского получила в историографии название «тоталитарный синдром». Она, безусловно, оказала большое влияние на последующие исследования в этой области.

Следует сказать, что с шестым пунктом признаков, данным Фридрихом и Бжезинским, в ученой среде возникают споры. Ряд немецких философов пытается подставить под сомнение определение нацистского режима как выражение классического тоталитаризма, поскольку в Германии сохранялась экономическая деятельность крупных монополий и объединений [16. С. 6].

Из первого пункта вытекает очень интересная мысль российского политолога К. С. Гаджиева, который отмечает, что в отличие от традиционных систем, ориентированных в прошлое, тоталитаризм устремлен в будущее. Хоть в нацизме, хоть в коммунизме «все без исключения ресурсы, будь то материальные, человеческие или интеллектуальные, направлены на достижение одной универсальной цели: тысячелетнего рейха в одном случае и светло-голубого коммунистического счастья в другом» [3. С. 215 — 216].

Следующим я хочу процитировать Раймона Арона. Он видит следующие признаки:

«1. Тоталитаризм возникает в режиме, предоставляющем какой-то одной партии монопольное право на политическую деятельность.

• 2. Эта партия имеет на вооружении (или в качестве знамени) идеологию, которой она придает статус единственного авторитета, а в дальнейшем — и официальной государственной истины.
• 3. Для распространения официальной истины государство наделяет себя исключительным правом на силовое воздействие и на средства убеждения. Государство и его представители руководят всеми средствами массовой информации — радио, телевидением, печатью.
• 4. Большинство видов экономической и профессиональной деятельности находится в подчинении государства и становится его частью. Поскольку государство неотделимо от своей идеологии, то почти на все виды деятельности накладывает свой отпечаток официальная истина.
• 5. В связи с тем, что любая деятельность стала государственной и подчиненной идеологии, любое прегрешение в хозяйственной или профессиональной сфере сразу же превращается в прегрешение идеологическое. Результат — политизация, идеологизация всех возможных прегрешений отдельного человека и, как заключительный аккорд, террор, одновременно полицейский и идеологический" [2. С. 230 — 231].

Как мы можем видеть, признаки Арона и Фридриха с Бжезинским в основном совпадают.

Болгарский исследователь Ж. Желев [4. С. 228 — 272] выделяет следующие особенности тоталитарного государства:

1. Тотальная слежка. О ее основных особенностях сказал Рудольф Гесс:

" - Каждый может быть осведомителем.

• — Каждый должен быть осведомителем.
• — Нет такой тайны, какую нельзя было бы узнать" [4. С. 229];
• 2. Грубая пропаганда. Вот что сказал о ней Геббельс:

«Пропаганда помогла нам прийти к власти».

«Пропаганда поможет нам удержать власть».

«Пропаганда поможет нам завоевать весь мир» [4. С. 233];

• 3. Необходимость изоляции страны;
• 4. Постоянная необходимость в надуманной внешней опасности;
• 5. Несовместимость фашизма и демократии.

Все признаки, безусловно, имеют право на существование, но поскольку у ученых до сих пор нет какого-то единого мнения на происхождение тоталитаризма (это видно из анализа работ), то совершенно ясно, что и на характерные признаки однозначного видения тоже нет. Все признаки сами по себе верны, но неясно, что же является наиболее существенным, определяющим, исходным, а что характерным, но все же производным. У каждого автора есть свои преимущества и недостатки. Список признаков можно и продолжить. Например, при тоталитаризме утверждается монополия на массовую культуру, централизовано управление художественным и научным творчеством, все обращается на идеологическое обоснование существующего строя.

Сделаем короткие выводы по первой главе:

Понятие тоталитаризма зародилось в 20-годах XX века, а в научный оборот введено в 30−40-х годах. Под тоталитарные были подведены нацистский, сталинский и фашистский режимы.

Теория тоталитаризма начала складываться еще с начала 40-х годов, и, что приятно отметить, у ее истоков стояли русские ученые П. А. Сорокин и И. А. Ильин. Фундаментальные исследования начались с начала 50-х и здесь признанной классикой стали работы «Истоки тоталитаризма» Х. Арендт (1951 г.) и «Тоталитарная диктатура и автократия» К. Фридриха и З. Бжезинского (1956 г.). Эти работы повлияли на дальнейшие исследования. В каждой работе излагается свое видение тоталитаризма. Единого теоретического ядра тоталитаризма по прежнему нет.

Исследователи также не определились и в универсальных признаках тоталитаризма. Каждый ученый выделяет свои признаки.