Концепт старости в современном обществе

Старость, являясь важным психосоциокультурным феноменом в современном обществе, обладает высокой номинативной плотностью в языке, что позволяет рассматривать ее как лингвокультурный концепт. Специальных работ, изучающих особенности концептуализации старости в русском и немецком языках в лингвоаксиологическом аспекте, еще не было.

Концепт «старость» — сложное ментальное образование, состоящее из понятийных, образных и ценностных признаков.

Концепт «старость» представляет собой конкретизацию концепта «человек» по параметру «возраст» с выделением основных этапов старости, объективацией типичных биологических знаков старческого возраста и типичных характеристик поведения пожилого человека.

Основное содержание концепта «старость» в современном русском сознании сводится к следующим признакам: а) понятийную сторону этого концепта составляет комбинация признаков: «возраст», «период жизни, наступающий после зрелости», «ослабление деятельности организма»; б) образную сторону данного концепта формируют устойчивые ассоциации старости прежде всего с такими явлениями, как 1) седина, 2) морщины, 3) клюка, 4) осень; в) ценностную сторону этого концепта составляет амбивалентно-оценочное отношение русских к старости как к периоду жизни человека.

Основные отличия в репрезентации концепта «старость» в сопоставляемых лингвокультурах заключаются в следующем: а) в современной русской лингвокультуре старость ассоциирована с соматической характеристикой человека (худоба, дряхлость, отсутствие зубов), б) русское сознание связывает старость с заботами, болезнями, смертью.

Сегодня становятся актуальными вопросы социального и экономического статусов пожилых людей. Как правило, старики подвержены негативному стереотипированию и снижению социального статуса, вплоть до распространения эйджизма и геронтофобии.

С точки зрения экономического благополучия, старые люди представляют собой наименее защищенную группу населения в большинстве стран мира. Именно поэтому важную роль в поддержании позитивного статуса пожилых людей и создании благоприятного климата старения способны сыграть система социальных ценностей и создание социального института старости. Старость как социокультурный феномен немыслима вне общества. Цивилизованное сопровождение пожилых людей возможно лишь в социуме с развитой системой устойчивых элементов помощи со стороны государства.