Понятие и принципы либерализма

«Выражение «либерализм» этимологически происходит от латинского слова libertas, свобода. Это слово связано с понятиями рост и люди: древнеанглийском teod (люди) и teodan (расти); на древнегреческом «элевтерос» (свободный); на готском lindan (расти); на древнегерманском liotan (расти) и liut (личность, люди).

В свою очередь, корень fri, от которого происходят в германских языках слова обозначающие «свободу» (, на древнеанглийском freo, на гальском rhidd, на древнегерманском fri, на готском freis, на древненорманском frjals) связан с понятием «нежный, милый, приятный, мягкий» (по-гречески «прайс», а на санскрите priya, что значит приятный, приятель, милый, любимый, принадлежащий к собственному роду, или к собственной семье, то есть свободный, а не раб). В Риме слово liber по-видимому первоначально обозначало «личность обладающую естественной возможностью производить на свет». Политология: словарь-справочник / М. А. Василик, М. С. Вершинин — М.: ГАРДАРИКИ, 2001. — С. 156.

Либерализм (от лат. liberalis — касающийся свободы, присущий свободному человеку) — достаточно широкое идейное, социальное и политическое движение с определенной социальной базой, системой политических партий с программными стратегическими и тактическими установками. Сегодня не вызывает серьезных научных разногласий тезис о множественности проявлений либерализма для разных эпох (традиционный и новый), стадий (ранний и поздний), регионов (западноевропейский и восточноевропейский), идеологий социальных слоев (дворянский, буржуазный) или различных течений (христианский, национальный или даже социалистический). Здесь можно отметить такую черту либерализма, как недостаточность систематизирующего принципа и доктринальной строгости. Словарь по политологии / отв. ред. В. Н. Коновалов. — Ростов-на-Дону: РГУ, 2001. — С. 112.

Главными идеями либерализма является признание прирожденных прав человека на жизнь, свободу и собственность, толкование прав человека, понимание принципа равенства.

Либерализм обращается ко всем и предлагает приемлемую для всех программу. Он никому не обещает привилегий. Он призывает всех отказаться от проталкивания своих особых интересов, он даже требует жертв, хотя, конечно, лишь временных, когда относительно малой выгодой лучше поступиться ради достижения большей.

Традиционно первые либеральные идеи относят к эпохе античности, в частности, к учению Сократа об истине и его взглядам на справедливое государство. Идеи либерализма получили воплощение в Конституции США (1787) и Декларации прав человека и гражданина (1789) во Франции. В 19 — начале 20 веков сформировались основные положения либерализма: гражданское общество, права и свободы личности, правовое государство, демократические политические институты, свобода частного предпринимательства и торговли. Современный либерализм (неолиберализм) исходит из того, что механизм свободного рынка создает наиболее благоприятные предпосылки для эффективной экономической деятельности, регулирования социальных и экономических процессов; вместе с тем постоянное вмешательство государства необходимо для поддержания нормальных условий функционирования рынка, конкуренции. В кон.20 в. происходит сближение идей либерализма, консерватизма и социал-демократии.

В общем, политологи выделяют политические доктрины аристократического и демократического либерализма. К теоретикам аристократического либерализма засчитывают Дж. Локка, Дж. Веко, Монтескъе, Д. Дидро, Гольбаха, И. Канта, А. Токвилля. Монтескье ясно формулирует главные идеи всей своей системы политического либерализма:

• 1. Существуют три вида власти.
• 2. Народ, как таковой, сам по себе не в состоянии «обладать» ни одним из этих трех видов власти.

В каждом государстве существуют три типа власти: законодательная власть, исполнительная власть и судебная власть. Но, в свою очередь, законодательная власть должна быть разделена на две части, из которых одна, аристократическая, должна быть «властью умеряющей», то есть сдерживающей. В свою очередь, высшая исполнительная власть должна находиться в руках монарха, так как она лучше исполняется одним, чем многими.

Политическое учение Дж. Локка было самым полным проявлением идеологии буржуазных революций, которая составила основу классического либерализма, как одного из основных течений общественно-политической мысли.

Дж. Локк:

• — воспринял и обогатил идеи естественного права;
• — общественного договора;
• — народного суверенитета;
• — неотъемлемых свобод лица;
• — законности сопротивления тирану;
• — интегрировал их в целостное политическое учение — классический либерализм.

Идея свободы — одна из главных в философии Дж. Локка. Ею пропитано все элементы его философской системы. И это не удивительно, ведь Локк вполне справедливо считается одним из представителей классического европейского либерализма, даже одним из зачинателей либеральной философии в новой Европе. Л. фон Мизес. Либерализм / (Пер. с англ. А. В. Куряева.) М.: Социум, 2007. — С. 146−149 Тремя словами можно выразить основные принципы либерализма — это свобода, индивидуализм и собственность. При построении современной западной цивилизации главными являлись принципы либерализма. Политическая свобода является одним из главных либеральных принципов который не может существовать в государстве полностью контролирующем экономику не оставляя шансов для частной инициативы.

Индивидуализм — это совокупность приоритетов интересов индивидов перед интересами обществ или групп. Индивидуализм получал разное обоснование: от онтологических концепций, в которой отдельный человек предшествует обществу со всеми его естественными правами, до этического понимания индивидуальности как высшей ценности. Он воплощался в разных интерпретациях взаимоотношений личности и общества: от представления об обществе как о механической сумме индивидов, реализующих собственные интересы, до более комплексного подхода, в рамках которого человек рассматривается как существо социальное, нуждающееся одновременно и в сотрудничестве с другими людьми, и в автономии. Однако идея прав индивида, из которой вытекают основные требования к общественному устройству, несомненно лежит в основе всех либеральных теорий, отличая их от нелиберальных подходов.

Идеалом либерализма является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией, ограничением власти государства и церкви, верховенством права, частной собственностью и свободой частного предпринимательства. Современный либерализм отдаёт предпочтение открытому обществу, основанном на плюрализме и демократическом управлении государством, при условии защиты права меньшинства и отдельных граждан.

Главный принцип либерализма — ограниченность верховной власти. Если Гоббс доказывал, что верховная власть не может не быть абсолютной, то Локк — что верховная власть не может не быть ограниченной. Либеральные требования ограничения государственной власти не следует толковать, будто одно власти запрещено, все остальное разрешено. Одной из главных проблем является определение, что власти разрешено. Поэтому мы применяем принцип свободы прав и обязанностей власти. Принцип свободы — необходимое дополнение либерального требования ограниченности, ибо без него это требование неработоспособно: как может работать требование, чтобы власть делала только то, что ей разрешено, если то, что ей разрешено, не определено?

Другими словами, принцип свободы требует от закона не только всеобщности и равенства, но и защиты от принуждения, т. е. в конечном счете, защиты самой свободы, поскольку свобода и отсутствие принуждения.

С точки зрения либералов, государство существует лишь для того, чтобы защищать человека от насилия со стороны других людей или групп и расширять рамки осуществления индивидуальной свободы.

Базовая ценность либерализма, как следует уже из названия этой идеологии, состоит в свободе личности. Духовная свобода — это право на выбор в религиозном вопросе, свобода слова. Материальная свобода — это право на собственность, право купить и продать из соображений собственной выгоды. Политическая свобода — свобода в буквальном смысле слова при соблюдении законов, свобода в политическом волеизъявлении. Права и свободы личности имеют приоритет над интересами общества и государства. Новиков В. И., Плискевич Н. М. Право быть либералом // Общественные науки и современность. М., 2008, N № 6. — С.81−87.

На сегодняшний день российский либерализм переживает кризис, и в этом практически нет сомнений. Русский либерализм потерпел поражение потому, что пытался игнорировать, во-первых, некоторые важные национально-исторические особенности развития России, во-вторых, жизненно важные интересы подавляющего большинства российского народа. И смертельно боялся говорить правду. Причина кризиса русского либерализма — не в идеалах свободы, не в системе, а в людях. Те, кому судьбой и историей было доверено стать хранителями либеральных ценностей в нашей стране, со своей задачей не справились.