Прагматические принципы коммуникации

Любое общение, а тем более общение в институциональном типе дискурса, подчинено особым правилам или принципам коммуникации. По мнению Г. Сёрла, такие действия как задавание вопросов или высказывание утверждений регулируются правилами, определяющими формы поведения и создающими новые формы поведения [Серль, 1986: 151−169].

В процессе общения коммуниканты так или иначе руководствуются прагматическими принципами, которые Дж.Н. Лич относит к двум группам: 1) межличностная риторика, которая рассматривает Кооперативный принцип, Принцип Вежливости и Принцип Иронии (каждый со своими максимами), регулирующие общение; 2) текстуальная риторика, которая изучает Принцип Процессуальности, Принцип Ясности, Принцип Экономии и Принцип Экспрессивности (каждый со своими максимами), которые регулируют развёртывание текста [http://homepages.tversu.ru/]. Однако в политическом предвыборном дискурсе, в напряжённой ситуации дебатов, участники общения склонны нарушать принятые принципы и конвенции коммуникации.

Рассмотрим некоторые принципы, лежащие в основе успешного межличностного общения.

Наиболее известен предложенный Г. П. Грайсом Принцип Кооперации. В соответствии с этим принципом все участники диалога для эффективной передачи информации должны придерживаться определенных требований. Принцип Кооперации включает 4 постулата (или максимы), которые могут содержать в себе частные постулаты (или субмаксимы). Согласно Постулату Количества высказывание должно содержать не меньше информации, чем требуется для выполнения целей диалога; высказывание не должно содержать больше информации, чем требуется. Согласно Постулату Качества не рекомендуется говорить того, что считается ложным, и того, для чего нет достаточных оснований. Согласно Постулату Отношения не следует отклоняться от темы. Согласно Постулату Способа необходимо выражаться ясно, избегая непонятных выражений, неоднозначности и многословия. Несоблюдение или намеренное нарушение этих постулатов ведёт к неполному пониманию или непониманию высказывания со стороны слушающего [Грайс, 1985: 217−237; http://homepages.tversu.ru/].

Большую роль в регулировании процесса языкового общения играет Принцип Вежливости между лицами, противостоящими друг другу. Дж. Лич называет для Принципа Вежливости 6 максим, которые формулируются в виде предписаний. Максима Такта говорит о необходимости сделать максимальной пользу для своего собеседника. Максима Великодушия свести к минимуму пользу для себя. Максима Одобрения свести к минимуму порицание другого. Максима Скромности сведение к минимуму восхваление себя самого. Максима Согласия сведение к минимуму несогласие между собой и другим. Максима Симпатии добиться максимальной симпатии между собой и другим [там же].

В ходе дискурса, по мнению С. И. Виноградова, при несоблюдении собеседниками перечисленных принципов коммуникации часто бывают «перебивы» в виде встречных реплик и целых высказываний, которые перебивают речь собеседника. Вежливое поведение в речевом общении предписывает выслушивать реплики собеседника до конца. Перебивания могут выражать высокую степень эмоциональности участников общения, которые демонстрируют свою солидарность, согласие либо несогласие с собеседником. Перебивание считается признаком некооперативной стратегии ведения диалога. Перебивы обычно встречаются при потере коммуникативной заинтересованности между участниками дискурса [http://www.sbiblio.com/forum/]. Особый интерес для исследования политического дискурса представляют собой высказывания иронического характера. В политическом диалогическом дискурсе часто используется Принцип Иронии, регулирующий речевое общение. Под иронией (от греч. `притворство, увёртка, отговорка, насмешка') понимается высказывание, которому говорящий придаёт смысл, прямо противоположный буквальному. В иронии выражено иносказание с буквальным значением «приглушено» [http://homepages.tversu.ru/]. Различаются два вида иронии: антифразис и астеизм, в которых определённым образом взаимодействуют эксприкатура и импликатура. Используя антифразис, говорящий высказывает положительную оценку, имея в виду отрицательную. В высказываниях с астеизмом содержится положительная оценка с выраженной в экспликатуре отрицательной оценкой [там же].

Соблюдение перечисленных принципов коммуникации обеспечивает должный уровень общения, предусмотренный для институционального типа дискурса, к которому относится политический диалогический дискурс. Насколько перечисленные принципы коммуникации реализуются в предвыборном политическом дискурсе, будет проанализировано в практическом исследовании настоящей работы.