Технологический подход в социально политическом познании

Противоположность историцизму, как к методу познания Поппер выдвинул концепцию «технологических предсказаний». Пророчества Маркса были по характеру широкомасштабными, целью марксизма—переустройствообщества в целом, распространение власти в государстве до тех пор, пока оно не будет отождествляться с обществом. Такой историцисский подход Поппер называл утопией. Поппер выступал против радикальных и широкомасштабных социальных экспериментов, которые предлагали в своих теориях Маркс и Энгельс. В обществе можно проводить только частичные социальные эксперименты, действовать «малыми шагами», которые могут привести к незначительным отрицательным последствиям. Крупномасштабные социальные эксперименты могут иметь не запланированные последствия и крупные ошибки. В истории человечества подобные эксперименты приводили к накоплению власти, её централизации, власть имущие, чтобы сохранить власть, стремились контролировать науку, знания, подавлять критику через образование, пропаганду. Это всё приводило к застою научного знания. «Чем сильнее власть, тем хуже для науки».

Истоки возникновения и принципы бихевиоральных исследований

Возникновение бихевиорального подхода связывают с трудами представителей чикагской школы политической науки 20−30 г. г. 20 в. (Мэрриам—основоположник чикагской школы, Лассуэлл, Саймон, Райд и др.). Мэрриам одним из первых заговорил о значимости психологической обработки политики. Он считал, что главным предметом исследований политологии должна быть власть, которую необходимо изучать с точки зрения человеческих страстей (жажда власти и т. п.). Лассуэлл также исследовал политико-властные отношения через анализ политического поведения.

Для первых бихевиористов политика была видом социального поведения индивидов или групп, который характеризуется установками и мотивами, связанными с участием во власти. Властные отношения заложены в природе человека. Человек, будучи властолюбивым животным, стремиться, часто даже не осознанно, к власти. Существуют также люди для которых естественно подчиняться чужой воле. Политика, по мнению бихевиористов, это столкновение индивидуальных стремлений к власти, в котором побеждает сильнейший.

Бихевиористы различали понятия авторитет и влияние. Авторитет—личные деловые качества субъекта политики, которые признаются членами группы. Влияние—формы не прямого воздействия на объект власти. Если Вебер рассматривал власть, как отношение между двумя и более людьми, то у бихевиористов власть видится, как особое свойство отдельной личности, стремление к лучшему и большему. Бихевиористы требуют идти к пониманию власти от индивидов к обществу (от частного к общему) через изучение биологических психологических особенностей человека. Субъектом политики, власти является индивид.

В конце 20-х годов Кетлинв рамках бихевиорального подхода сформулировал рыночную концепцию власти. Он перенес закономерности рыночной экономики на политику. Власть можно «покупать» и «продавать», учитывая динамику спроса и предложения. Голоса избирателей—основной показатель власти. В ситуации, когда разные силы одновременно стремятся к власти, баланс достигается с помощью системы политических институтов. Нарушение этого баланса приводит к кризисам и конфликтам.

Бихевиоризм опирался на неопозитивистские принципы при исследовании влияния природы человека на власть:

Принцип верификации—научную ценность имеют лишь те данные, которые могут быть получены или проверены путем наблюдения и количественного измерения. Необходимо учитывать эмоции людей, психологические мотивы. Подлинную научную значимость имеют не теории, а эмпирические факты.

Принцип операционализма: любое познание—это совокупность инструментальных операций, которые служат для обработки, получения и измерения данных. Политическая наука—точная дисциплина, которая опирается на строгие методы исследования.

Достижения ранних бихевиористов:

Усилилась сравнимость результатов из-за убеждения наличия подобий в политическом поведении.

Возросла точность методов сбора и анализа данных. Увеличилось количество точных методов исследования.

Введено в научный оборот позитивистское допущение, что исследователь может быть ценностно нейтральной фигурой при проведении исследований.

В конце 20-х годов появились противники Мэрриама и чикагской школы, которые сомневались в ценности эмпирических исследований в общественных науках.

Поведенческая революция и постбихевиорализм В 40−50 г. г.—период бихевиоральной революции.

Роберт Даль, Трумен, Липсет, Кембелл и др.

Основная проблематика бихевиористов концентрируется вокруг политического участия и электорального поведения.

Трумен в 1951 г. выпустил работу «Управленческий процесс» вкоторой выразил идею, что политическое поведение—это всякая человеческая деятельность, которая является частью процесса управления. Управление—борьба за власть социальных групп, которая переходит от цикла нестабильных взаимодействий к циклу равновесия между этими группами.

Трумен считал, что исследователи должны изучать единообразие в действиях людей. Основной предмет изучения—электоральноеповедение, через анализ сводных и индивидуальных данных.

Наиболее яркой работой бихевиористов стал труд «Американский избиратель» 1960 г. по редакцией Кембелла. В нём изучались президентские выбор США 52, 56 г. г. Анализировались: демографические характеристики, партийная принадлежность, процессы социализации личность и программы кандидатов, их соответствие общественному мнению. Исследователи пришли к выводам, что долговременными факторами поведения граждан на выборах являются демографические характеристики и партийная принадлежность. Партийная принадлежность передается посредством коллективной памяти (на уровне подсознания) и через процесс социализации в семье. Приверженность к партиям характерна для обществ со стабильной партийной системой, где партии имеют сильную социальную базу. Программа и имидж кандидата отнесены к кратковременным факторам, которые незначительно влияют на выбор избирателя.

Проводя исследования, Кэмбелл исходил из рационалистической модели политического поведения. Она воспринимает гражданина, как независимого избирателя, который анализирует программу кандидата, выбирает наиболее рациональную исходя из собственных интересов. Анализ данных во время исследования отверг эту теорию: результаты выборов зависят не от рациональной позиции избирателя, а от групповой и партийной принадлежности.

В бихевиоризме сложилось 4 гипотезы, объясняющие мотивы голосования:

Социологическая—при голосовании граждане проявляют солидарность с группой Социопсихологическая—на голосование влияют политические симпатии, психологическая предрасположенность к партии, лидеру, идеологии, а так же воздействует ближайшее окружение.

Теория рационального выбора—люди рационально взвешивают выгоды и проигрыши от акта голосования Политико-коммуникативная теория—выбор осуществляется под воздействием СМИ, которые формируют имидж политика или партии.

В конце 60-х г. г. бихевиористов стали обвинять в консерватизме, т.к. чисто эмпирические исследования, проводимые ими не могли объяснить новых политических явлений. В 1969 г. на конференции ассоции политически наук её президент Дэвид Истон заявил, что бихевиоральная революция завершена. Он призвал политологов ориентироваться на действительность и изучать злободневные проблемы общества и предлагать их решения. Необходимо вернуться к нормативно-ценностному и историческому подходу в исследованиях.

Важней понять смысл актуальных проблем, чем в совершенстве владеть техникой исследования Чрезмерное увлечение исследованием поведения ведёт к утрате связи с действительностью Изучение и разработка ценностей является обязательной частью изучения политики Политологи несут ответственность перед обществом и их роль состоит в защите гуманистических ценностей Знать—значитдействовать, а действовать—значит учувствовать в изменении общества.

С 70-х г. г бихевиоризм утратил своё ведущее положение. Появляется множество новых политических теорий. Возрос интерес к политической теории.