Имидж и миф: сравнительные характеристики

Мифы в политике и имеджелогии — это псевдоисторическое повествование, имеющее архаичную, алогичную, бессознательную психологическую природу и играющую ретроградную социальную и политическую роль.

Неомифология — наука, ориентированная на изучение обыденного повседневного, ненаучного сознания масс, связанных с ними манипуляций. Политическая неомифология — изучает политическое сознание, опирающееся на систему имиджей, функционирующих в политике.

Имидж включает в себя «легенду» — реальные или мифологизированные события из жизни кандидата, которые делают его в общественном сознании более достойным высокой должности, чем остальные политики. Образ политика обычно подводится под те или иные сложившиеся в данном обществе мифы. Миф как социокультурное явление обладает с точки зрения психологической структуры двумя структурными уровнями организации содержания. На первом (архетипическом) уровне, доминирующем в психике носителя политических мифологем, существуют бессознательные архетипические основания мифа. На втором уровне {стереотипическом), в большей степени зависящем от реальных исторических условий, осуществляется перекодирование бессознательных элементов в смыслосодержательные, повествовательные, эмоциональные построения, в форму организации знания об окружающем мире в виде стереотипов. Миф — это то, что было закодировано в сознании как вариант построения той или иной ситуации (например, параллель между Б. Ельциным и образом царя). Миф предстает как сценарий развертывания имиджа, в котором сразу же заполняются пустые роли друзей и врагов главного героя. При этом сохраняются только те характеристики, которые важны для мифа, остальные же стираются. Миф является конструктом, предназначенным для облегчения восприятия действительности массовым сознанием. Продуцируемые СМИ мифы являются также и «руководством к действию», неявно навязывая реципиенту определенное отношение к политику, его оценку и даже конкретный способ действия. Миф позволяет поляризовать образ политика, то есть оценить его как «хорошего» или «плохого», «нашего» или «не нашего».

Имидж является информационным продуктом, направленным на установление определенных отношений, выгодных коммуникатору, носителю имиджа. Создавая имидж, мы изначально утрируем те характеристики, которые донесли бы до аудитории необходимую положительную информацию и нивелируем характеристики отрицательные. Итак, носитель имиджа, с помощью сознательно сконструированного образа, доносит информацию о себе. «Управление имиджем можно представить как интенсивное введение информации с прогнозируемой реакцией на нее». Следовательно, имидж должен быть выстроен так, чтобы можно было добиться однозначной реакции аудитории на него. Но «имидж действует в условиях, которые не очень благоприятны для его распространения». Действительно, ввод нового имиджа или смена старого образа влекут за собой риск оказаться невостребованными, неинтересными. Можно сказать, что тогда коммуникация не будет эффективной. Подобных рисков можно избежать, благодаря мифологизации имиджа. Современные специалисты используют мифологизацию имиджа как подстройку под уже существующие в массовом сознании мифы.

Имидж, подкрепленный мифом, становится живым явлением, а не холодной схемой или плоскостной яркой картинкой. «Миф „защищает“ лидера, делая его образ более объемным, чем он есть в действительности». Например, какие эмоции может испытывать массовая аудитория по отношению к лидерам политики или бизнеса? Люди хотят найти защиту от своих страхов за завтрашний день, поэтому лидеры политики и бизнеса должны демонстрировать силу и надежность. Это сила хозяина, который близок к своему народу или подчиненным. Тогда лидера начинают показывать не только в рабочей, но и в домашней обстановке. Полная семья (супруг (а), дети, внуки, домашние животные) демонстрируют картину благополучного дома. В таком случае, происходит мифологизация: более живой «хозяин дома» переносится на чиновников или ведущих представителей экономики страны. А хорошая домашняя обстановка может сглаживать некоторые острые моменты в деловой, общественной деятельности лидера.