Заключение. 
Публицистика Сталина

М. Вайскопф писал: «Сталинский псевдопримитив таил в себе столь же сложные и амбивалентные структуры, что и так называемый примитив фольклорной архаики. Подлинная стилистическая гениальность Сталина сказалась в изощренной и преступной эксплуатации этого сокровенного родства, интуитивно уловленного партийно-низовой массой» .

Власть Сталина могла иметь место только при существовании культа личности, поскольку в иных условиях, не обладая ни большой популярностью в партии, ни глубокими теоретическими познаниями, он не смог бы «встать у руля» государства. В этих условиях массовые репрессии выглядят вполне логичными и последовательными, даже необходимыми.

В 1929 г. проводится шумное празднование 50-летия И. В. Сталина. К этому юбилею был издан и первый сборник статей в его честь, написанных видными работниками партии в восторженных тонах. К этому времени И. В. Сталин находится уже вне публичной критики, он обладает безраздельной политической властью и непререкаемым авторитетом. С помощью средств массовой агитации и пропаганды начинает создаваться культ личности, наиболее сильно проявившийся в годы последующих пятилеток.

В работе одного из исследователей культа личности Сталина находим такое утверждение (сделанное в 1991 г.): «Сталин умрет завтра». Данное утверждение представляется весьма верным, если за личностью Сталина видеть мифологическую подоплеку. Культ личности Сталина показывает, каким образом личность правителя мифологизируется, теряет реальные черты, правитель становится подобен Богу, в его власти казнить и миловать, он проникает во все сферы жизни общества, вплоть до личного пространства каждого человека.

Мифологизация личности является родной из существеннейших черт культа личности и может быть достигнута исключительно средствами принуждения и насилия. В современном варианте, в информационном обществе, необходимость в насилии физическом уже не так остра, большее значение приобретает насилии символическое, осуществляемое на уровне ограничения и искажения информации. Естественно, что данный прием широко использовался и во времена сталинизма, однако сегодня такое культурное насилие является более действенным и первичным по отношению к насилию физическому.