Введение. 
Социология и психология религии: религиозное сознание в россии

В современном российском обществе в результате системного кризиса, затронувшего все сферы жизни общества, проявляется рассогласование интересов, установок и действий различных общественных сил, приводящее к дестабилизации общественной и индивидуальной жизни, подрыву нравственных устоев и традиций, общей дегуманизации отношений.

В противовес этим разрушительным процессам в сознании активной части общества формируются представления о возможных путях преодоления кризиса и способах, оптимально пригодных для этого. Обращение к истории России, анализ ее ресурсов позволяют говорить о религиозности общества и личности как об органичных и необходимых составляющих потенциала поступательного развития.

К проблемам, связанным с социальными функциями и ролью религиозных институтов, влиянием индивидуальной и массовой религиозности на политические и экономические характеристики развития общества, на состояние нравственности и тип межличностных связей, обращаются социологи, психологи, антропологи, политологи, культурологи. В современной философской науке также высок интерес к проблемам причин возникновения, существования и распространения религии как способа жизни, формы рефлексии, методологической основы решения основных вопросов бытия.

Особенностью современной ситуации стало наличие интересных работ теологической направленности, посвященных общим для науки и церкви вопросам. Тем не менее есть необходимость еще раз рассмотреть проблемы, связанные с религиозностью в России, основываясь на сравнительном анализе исторических фактов, социологических и психологических исследований для выявления общих закономерностей и получения обобщений и выводов, способных оказать положительное влияние на деятельность в сфере управления, образования и воспитания.

Современная Россия развивается в русле общемировых процессов и тенденций. Главными среди них в российской социальной среде являются глобализация как стандартизация условий жизни и расширение возможностей жизнедеятельности, атомизация личности, либерализация системы межличностных отношений, капитализация социальных отношений.

Осознание всех этих процессов и тенденций проходит в общественном сознании на основе присущего нашему обществу типу менталитета, который сложился как результат взаимовлияния геополитических условий существования, постоянной угрозы внезапной потери результатов тяжелого труда, длительного преобладания деспотической политической системы управления и постоянного влияния особенного типа религиозной организации — Русской православной церкви (РПЦ).

Уникальность этой религиозной организации, доминирующей в России, заключается в том, что на протяжении всего времени существования она терпеливо и целенаправленно собирала и объединяла все народы Российского государства, отражала в своих теоретических и практических установках идеи государственности, централизации власти, социальной справедливости, приоритета нравственных ценностей, высоких духовных устремлений.

Особенно велика была роль РПЦ в кризисные и переломные моменты российской истории. Именно в такие времена церковь наиболее полно реализовывала свои возможности в деле объединения социальных сил, выступала идейным руководителем политики единства, побуждала к подвигу и состраданию.

Данное исследование посвящено анализу конкретных проявлений противоречий в развитии и состоянии религиозности личности, религиозной организации и общества в целом, которые реализуются в сферах личностного, группового, национального, этнического и общественного самосознания, кровно-родственных отношений, образования, политики, культуры в ходе религиозной и нерелигиозной деятельности.

Подчеркнем отдельно, что религиозная организация, которая в качестве субъекта религиозности присутствует в рамках исследования, одна — Русская православная церковь. Этот выбор обусловлен значимостью РПЦ в истории страны и народа, ее современной ролью в общественном развитии.