Введение. 
Деревянная архитектура Вологодского края

Культура — это национальная традиция, национальное своеобразие.

Русская культура — это не только мост между прошлым и будущим, это и канал от памяти к нравственности. Поэтому культура русского народа пронизана мыслью и благородством.

Культура как совокупность традиций, обрядов, образа жизни способствует сохранению национальной самобытности и воспроизводит творческий потенциал общества.

Вологда — это самобытный образ русской жизни, запечатленный на века каменотесами, плотниками, сказителями, резчиками, кружевницами, песенницами, самыми разными мастерами народных художеств.

Вологодская область имеет развитую инфраструктуру учреждений культуры и искусства. Корни этой культуры идут от монастырского книгописания и книжных собраний Вологодского дворянства. На протяжении двух столетий Вологодская область была кладезью устного народного творчества. Фольклористы записывали здесь былины и сказки, обрядовый фольклор и исторические легенды и стихи.

Деревянная архитектура составляет значительную часть русской культуры и во многом определяет ее национальное своеобразие.

Вологодский край в XVI — XVII в

Вологда впервые упоминается в письменных источниках под 1147 годом уже как существующий город. Но точное время ее возникновения неизвестно, как и время основания многих других русских городов, существовавших в древнейший период истории нашего государства.

Исторически Вологда делится на четыре части: Город, Верхний посад, Нижний посад, Заречье. Собственно «городом» с конца XVI и в XVII веках именовалась территория, ограниченная современными улицами Октябрьской, Ленинградской, Мира и набережной реки Вологды. Непосредственно к «городу» примыкали Верхний и Нижний посады. Левый берег заняло Заречье — обширный район, образовавшийся несколько позднее и быстро разросшийся в XVII и в XVIII веках. Общественным центром являлся «город».

В городе и на посадах велось преимущественно одноэтажное деревянное строительство домов-изб. Конструктивным элементом дома был квадратный сруб. Наиболее распространенными были два сруба: изба и клеть, соединенные сенями. Клеть имела хозяйственное назначение.

Английский путешественник Дженкинсон, побывавший в Вологде в середине XVI века, так характеризует застройку города: «Дома построены из еловых бревен, соединенных вместе и закругленных снаружи. Они квадратной формы, без каких-либо железных или каменных частей, крыты берестой и лесом поверх ее».

Двухэтажные хоромы торговых и посадских людей состояли из нескольких отдельных клетей, соединенных сенями и переходами. В избе, в подклете, устраивалось зимнее жилое помещение, во втором этаже — горница. В первых этажах смежных клетей устраивались амбары, погреба, кладовые, а во втором этаже — жилые помещения, горницы и горенки.

На дворе располагалось жилище — «изба да горница» или «изба да сени» и необходимые хозяйственные постройки: бани, амбары, овины, сеновни, конюшни, поварни. Состав усадебных строений зависел от типа домашнего хозяйства и материальных возможностей владельца. Большую часть дворового пространства занимали сады и огороды.