Значение усвоения фразеологии учащимися национальной школы

Одной из важнейших задач изучения русского языка в школе является задача — овладение грамотной и выразительной русской речью, формирование языковой и лингвистической компетенции учащихся, в результате которой обогащается словарный запас и грамматический строй речи учащихся.

В результате довольно интенсивной разработки вопросов методики обучения русской фразеологии складываются следующие ее основные направления:

• 1) Определение целей, задач и содержания фразеологической работы в национальной школе, места фразеологической работы в системе обучения русскому языку;
• 2) Отбор фразеологического минимума, распределение его по этапам и годам обучения;
• 3) Определение уровня владения русской фразеологией;
• 4) Создание методической типологии русской фразеологии;
• 5) Определение наиболее эффективных приемов семантизации и активизации фразеологических оборотов в речи учащихся национальной школы.

Методически правильное изучение фразеологизма является основой его усвоения и активизации речи, процесс обогащения речи учащихся фразеологическими выражениями в значительной мере зависит от эффективности способов семантизации их.

Определение путей семантизации фразеологических единиц, как и слова, тесно связано с разработкой методической типологии изучаемого фразеологического материала, которая предполагает дифференциацию его для учебных целей, исходя из лингвистических особенностей и трудностей усвоения.

Изучение работ, посвященных проблеме семантизации фразеологических единиц, показывает, что обнаруживается тенденция определять значения фразеологизмов по тождеству или различию семантики и структуры русских фразеологизмов и фразеологизмов родного языка учащихся [25].

В современной лингводидактике складывается концепция обучения фразеологии русского языка, опирающегося на родной язык учащихся. При этом ориентация на родной язык учащихся реализуется в двух аспектах:

• 1) Вся система работы по обучению русской фразеологии должна определяться исходя из соотношения фразеологии русского и родного языков учащихся.
• 2) Наличие полных или частичных эквивалентов русских фразеологизмов в родном языке учащихся является основанием для использования перевода в качестве приема семантизации.

Учитывая родной язык в обучении русскому языку, мы считаем необходимым более подробно остановиться на тех проблемах, которые возникают в обучении русской фразеологии, опирающейся на родной язык учащихся.

Организация работы над русской фразеологией на основе родного языка учащихся возможна при наличии сопоставительной фразеологии русского и родного языков.

Ориентация на родной язык учащихся при обосновании системы фразеологической работы таит в себе опасность упустить сложности и трудности ее, обусловленные спецификой самой функционирующей фразеологической системы русского языка. Так, например, определение путей усвоения русской фразеологии на основе соотношения значений и структуры фразеологических единиц русского и родного языков приводит к тому, что игнорируется специфика русских фразеологических единиц, одинаковые с точки зрения семантической слитности фразеологизмы оказываются в разрядах, предполагающих различные приемы семантизации. По мнению Б. С. Тахохова, исходя из тождества или различия фразеологических единиц в русском и родном языках, фразеологизмы как две капли воды, видеть насквозь требуют иных приемов семантизации, чем фразеологизмы буря в стакане воды, поднять на ноги, сложа руки; по мнению С. Ишанизяновой, методика изучения фразеологических единиц типа носить на руках, закрыть глаза должна быть иной, чем фразеологизмов типа пальцем о палец не ударить, поднять нос и т. п. 25].

В выборе способа семантизации фразеологизмов и введения его в речь должен осуществляться дифференцированный подход. Целесообразность и эффективность способов семантизации и введения в речь фразеологизма зависят от лингвистических и лингводидактических его особенностей. Так, например, фразеологизмы, фразеологические сращения и единства должны семантизироваться по-разному. Также по-разному следует раскрывать значение фразеологизмов, имеющих и не имеющих структурно — семантические эквиваленты в родном языке учащихся. Раскрывая значение фразеологизма важно учитывать намеченную цель, вид той речевой деятельности, овладение которым предусмотрено, — обучение продуцированию речи или пониманию при чтении и слушании. Работа по обучению русской фразеологии должна учитывать те трудности, которые вызывает усвоение фразеологической единицы. Кратко охарактеризуем их.

Значительные трудности учащиеся испытывают при освоении фразеологических сращений, в связи с тем что в них имеются устаревшие, вышедшие из употребления слова: зеница, око (как зеницу ока), баклуши (бить баклуши), сих (до сих пор) и т. д. Фразеологизмы с созвучными компонентами при употреблении в речи вызывают трудности. Так, вместо фразеологизма ломать голову, учащиеся национальной школы употребляют сломя голову: «Я думал сломя голову, но не решил задачу». Довольно часто ученики смешивают фразеологизмы, различающиеся компонентами, например: изо дня в день — со дня на день: «Со дня на день он делал одну и ту же работу».

Фразеологизмы, которые имеют семантически ограниченную сочетаемость, у учащихся национальной школы также вызывают трудности. Например, фразеологизмы во весь дух, сломя голову в соответствии с нормами русского языка сочетаются с глаголами движения; учащиеся же могут употреблять их в сочетании с глаголами других семантических групп: «Желаю во весь дух хорошего настроения», «кричали во весь дух».

Трудны для усвоения фразеологизмы, имеющие неполную парадигму. Учащиеся часто переносят грамматические свойства компонентов на фразеологизм: «К нам приехал мастер с золотыми руками», «Тоомас бросил на ветер слова».

Большая часть ошибок в употреблении фразеологизмов связана с интерференцией родного языка. Интерференция на уровне слова часто вызвана различием в смысловой структуре русского слова и соответствующего ему слова родного языка учащихся.

Соотносительные в русском и родном языке учащихся фразеологизмы очень часто отличаются объемом значения или оттенками значения, эмоционально-экспрессивной и стилистической окраской.

Значительные трудности вызывает у учащихся усвоение грамматических особенностей фразеологизмов (категории рода, числа, падежа — у именных фразеологизмов, категории лица, вида, залога — у глагольных фразеологизмов), синтаксической сочетаемости фразеологической единицы. Вследствие этого у учащихся тюркоязычных школ возникают, например, такие ошибки: неправильное употребление форм рода, числа, падежа: «отвечать со своими словами» вместо отвечать своими словами, «отвечать с головой» вместо отвечать головой, неправильное употребление вида, залога глагола: «не надо повесить нос» вместо не надо вешать нос.

Все эти трудности обязательно должны быть учтены при определении способов семантизации фразеологизмов и введении их в речь.

В практике обучения русскому языку в национальной школе широкое распространение получило раскрытие значения фразеологизмов с помощью перевода [14].

При использовании переводной семантизации возникают некоторые трудности. Известно, что перевод как прием семантизации целесообразен в том случае, если обеспечивает адекватное и более экономное раскрытие значений изучаемой единицы. Рассмотрим, насколько эффективен перевод при обучении русской фразеологии.

Перевод русских фразеологизмов предполагает хорошее знание соответствующих эквивалентов в родном языке.

При использовании переводной семантизации фразеологических единиц становятся очевидными и сложности межъязыковой идиоматики.

Как отмечают исследователи, случаи совпадения фразеологических единиц по семантике, структуре и основе крайне редки. Как считает А. А. Реформатский, при переводной семантизации близких по значению фразеологических единиц возникает опасность, как он выразился, «провокационной близости», преодоление которой таит большие практические трудности.

При переводной семантизации переводится не слово, а словосочетание; в связи с этим происходит сближение не только значения, поэтому происходит сближение не только значения, но и структуры конструкций, перенесение элементов семантической и грамматической структуры соответствующих словосочетаний родного языка на изучаемый язык, несоблюдение порядка слов русского фразеологизма, замена компонентов фразеологических единиц. К тому же, переводная семантизация даже близких по семантике фразеологических единиц не дает представления об основе фразеологической единицы; образ, лежащий в основе фразеологизма родного языка, переносится на фразеологизм русского языка, и, таким образом, становится необходимой работа по дифференциации ФЕ его с родного языка в период его введения. Таким образом, помимо трудностей, связанных с освоением нового фразеологизма, искусственно создаются трудности, связанные с преодолением интерференции.

В методике преподавания русской фразеологии известны также следующие приемы семантизации: использование синонимов (лексических эквивалентов и свободных словосочетаний), использование синонимичных и антонимичных фразеологизмов, развернутое толкование на русском языке, введение в контекст.

По мнению методистов, ознакомление учащихся со значением фразеологизма путем использования синонимов, лексических эквивалентов и свободных словосочетаний экономно и эффективно.

Действительно, семантика определенной части фразеологизмов может быть раскрыта этим приемом: в двух словах — кратко; в двух шагах — рядом, близко, недалеко. Однако при использовании этого приема необходимо хорошее знание учениками синонимов-эквивалентов, а слова, используемые для раскрытия семантики фразеологизмов, не должны быть многозначными.

Так, например, толкование фразеологизма как ни в чем не бывало синонимами легко, шутя, мало что дает для понимания, так как эти слова многозначны.

Использование для толкования фразеологической единицы уже известных синонимичных и антонимичных единиц несколько ограничено. Синонимичные фразеологизмы отличаются оттенками значения, сочетаемостью, что может вызвать внутриязыковую интерференцию. Так, например, толкование фразеологизма во весь дух синонимом изо всех сил, усвоение которого фразеологическим минимумом предусмотрено уже на начальном этапе, вызывает следующие ошибки: «во весь дух стараться», «во весь дух ударить» и т. д. 14, с.217].

Следовательно, семантизация фразеологизмов путем использования синонимичных и антонимичных фразеологизмов возможна лишь при хорошем их знании и должна включать в себя указания на их различия.

Эффективным приемом семантизазации является развернутая интерпретация на русском языке. Она должна быть краткой и фразеологизма по догадке, на основе контекста. Так, введение фразеологизма своими глазами в контексте: Разве он пришел? — Да, я видел его своими глазами дает возможность самим учащимся догадаться о его значении.

Введение

фразеологизма в контексте помогает учащимся усвоить его эмоционально-экспрессивную и стилистическую окраску, отграничивает его от свободного сочетания слов, формирует навык восприятия фразеологизма как сложного структурного целого.

Однако использование контекста в качестве приема раскрытия значения фразеологической единицы целесообразно лишь при семантизации фразеологических единств (засучив рукава, в двух словах и т. п.), когда в результате знания компонентов, усвоенных ранее, оказывается возможным осмысление значения фразеологизма. Применение языковой догадки при семантизации фразеологических сращений нецелесообразно, т.к. их особенность — немотивированность значения.

В формировании навыков употребления фразеологизмов целесообразно уже первичное введение фразеологизма в контексте. Это необходимо прежде всего для того, чтобы избежать его смешение со свободным словосочетанием, а компонентов — с омонимичными словами. Кроме того, такое введение фразеологизмов способствует формированию необходимых ассоциативных связей фразеологической единицы и контекста. Контексты показывают грамматические связи фразеологизма и способствуют их усвоению. Некоторые фразеологизмы уместно вводить в сложном предложении, показывающем функционирование их в речи. Так, фразеологизм до сих пор часто употребляется при противопоставлении, и эта особенность должна быть отражена в контексте, например: Ему двадцать лет, а он до сих пор, нигде, кроме родного села, не был.

Эффективно введение фразеологизма в диалоге, который обеспечивает его правильное употребление, формирует те связи, которые имеются у носителей языка.

Использование контекста обеспечивает адекватность условий формирования речевых навыков условиям коммуникации, что особенно важно при овладении фразеологией неродного языка.

Итак, в процессе усвоения фразеологизмов могут быть намечены следующие этапы:

• 1.

  Введение

  фразеологизма в контексте (в словосочетании, простом или сложном предложении, диалоге).

• 2. Вычленение фразеологизма, раскрытие его значения.
• 3. Упражнения, обеспечивающие усвоение семантически целостной структуры фразеологизма (выписать из текста фразеологические обороты, объяснить их значения; заменить выделенные слова синонимами — фразеологизмами; указать различия в значении данных фразеологизмов и т. д.)
• 4. Упражнения, обеспечивающие употребление фразеологизма в речи (вопросно-ответные упражнения, когда учащийся должен употребить в ответе фразеологизм; составление предложений с данными фразеологизмами; упражнения на усвоение их сочетаемости; упражнение на употребление фразеологизмов в описанной ситуации и т. д.).

Таким образом, формирование у школьников глубоких, разносторонних знаний по фразеологии и культуроведческой компетенции способствует применение на уроке русского языка специальных методических приемов, сопутствующим этим целям обучения.

Во-первых, это такие приемы, как историко-культуроведческий, культуроведческий и этимологический комментарии к фразеологизмам, которые дают возможность раскрыть полный смысл устойчивых оборотов, поднять знания учеников до философского, мировозренческого уровня.

Во-вторых, использование разных словарей: фразеологических, культуроведческой лексики, эмоционально-экспрессивных слов и оборотов речи. Работа со словарем при изучении фразеологии позволяет расширить лексико-фразеологический и культуроведческий кругозор учащихся.

В-третьих, сравнительно-сопоставительный анализ фразеологических единиц русского и родного языков. Такой прием, своеобразный диалог культур — диалог языков, поможет учащимся осознать общие и национально-специфические свойства языков, самобытность национальных культур, общечеловеческие ценности, отраженные в русском и родном языках [25].

Выводы по главе: Как раздел школьного курса русского языка фразеология содержит большой потенциал для реализации культуроведческого аспекта обучения. При изучении русской фразеологии в национальной школе важно вникнуть в языковое сознание русского народа (фразеология — душа языка), понять, по каким дал народ наименование предмету, явлению, какие образы, события, исторические факты запечатлены в фразеологизмах (фразеологизмы — живые свидетели прошлого [27].