Болезни, видные на поверхности тела

Условно болезни можно разделить на те, которые протекают скрытно, внутри организма, и те, о чьем существовании могут поведать изменения на поверхности тела. К третьей группе Исидор Севильский относит такие очевидные болезни, как алопеция (облысение, alopicia), Isidori. Etym. IV. 8.1: «Alopicia est capillorum fluor circumscriptis pilis fulvis, aeris qualitatem habentibus: vocata hoc nomine a similitudine animalis vulpeculae, quam Graeci? люрекб vocant». паротит (околоушное воспаление кожи, parotidae), Isidori. Etym. IV. 8.2: «Parotidae sunt duritiae vel collectiones, quae ex febribus aut ex aliquo alio nascuntur in aurium vicinitates, unde et рбсщфЯдет sunt appellatae». лишай (inpetigo) Isidori. Etym. IV.8.6: «Inpetigo est sicca scabies prominens a corpore cum asperitate et rotunditate formae. Hanc vulgus sarnam appellant». и др.

Информацию о паротите (воспалении околоушной кожи), а именно сам термин, епископ заимствует у Плиния. Plin. Nat.hist. 20,229 e 28,177. Опуская подробное описание и методы лечения, Исидор оставляет лишь сведения, раскрывающие суть болезни, её описание. Говоря о лишае, епископ обращается сразу к нескольким источникам — не только Плинию, но и Цельсу. У них Исидор заимствует сами термины («inpetiginem et scabiem»), Plin. Nat.hist. 20,4: «Radix autem ex aceto cocta podagris inlinitur sucoque dentium dolori medetur, arida cum resina inpetiginem et scabiem quaeque psoram et lichenas vocant, parotidas, panos sanat et cicatricibus colorem reddit, et foliorum sucus auribus surdis cum aceto instillatur».

Cels. De med. 5,28,17: «Inpetiginis vero species sunt quattuor. Minime mala est, quae similitudinem scabie repraesentat: nam et rubet et durior est et exulcerata est et roditur» то есть лишай и струпья, отождествляя их. Итоговый вариант записи, вошедший в IV книгу «Этимологий», выглядит следующим образом: «Inpetigo est sicca scabies prominens a corpore cum asperitate et rotunditate formae». Isidori. Etym. IV. 8.6. Таким образом, лишай и струпья для Исидора представляют одну и ту же болезнь.

Много внимания он уделяет различиям между прыщами, волдырями, фурункулами (furunculus), Isidori. Etym. IV. 8.15: «Furunculus est tumor in acutum surgens, dictus quod fervet, quasi fervunculus; unde et Graece? нисбо dicitur, quod sit ignitus». струпьями (scabies), Isidori. Etym. IV. 8.10: «Scabies et lepra. Utraque passio asperitas cutis cum pruritu et squamatione, sed scabies tenuis asperitas et squamatio est. Hinc denique nomen accepit, quae ita veluti purgamenta amittat. Nam scabies quasi squamies». бородавками, проказой (lepra) Isidori. Etym. IV.8.11: «Lepra vero asperitas cutis squamosa lepidae herbae similis, unde et nomen sumpsit: cuius color nunc in nigredinem vertitur, nunc in alborem, nunc in ruborem». и ячменем (ordeolus). Isidori. Etym. IV.8.16: «Ordeolus est parvissima ac purulenta collectio in pilis palpebrium constituta, in medio lata et ex utroque conducta, hordei granum similans: unde et nomen accepit». Так, например, по его мнению, струпья представляют собой мелкую чешую, в то время как проказа — появление чешуи большого размера. Оба этих заболевания сопровождаются зудом, однако ещё одно отличие состоит в том, что при проказе чешуя может менять цвет, быть белой, красной или чёрной. Isidori. Etym. IV.8.10: «Scabies et lepra. Utraque passio asperitas cutis cum pruritu et squamatione, sed scabies tenuis asperitas et squamatio est. Hinc denique nomen accepit, quae ita veluti purgamenta amittat. Nam scabies quasi squamies». Слоновой болезнью (elefantiacus morbus) Isidori. Etym. IV.8.12: «Elefantiacus morbus dicitur ex similitudine elephanti, cuius naturaliter dura pellis et aspera nomen morbo in hominibus dedit; quia corporis superficiem similem facit elephantorum cuti, sive quia ingens passio est, sicut animal ipsud ex quo derivatum ducit nomen». он называет шершавость кожи, схожую с той, которая характеризует животное.

По словам историка медицины Луиса Магнера, проказа, как и чума, была бедствием Средневековья, как СПИД — бедствием конца ХХ века. Magner L.N. Op.cit. P. 156. В связи с особым пониманием недуга как болезни не только тела, но и души, прокаженный считался «нечистым», источником как физического, так и морального загрязнения. Вещи больного — одежда, предметы пользования, дом, а также всё, к чему он прикасался — всё несло в себе заразу (лепроз). Именно поэтому прокаженных старались изолировать от общества, оградить здоровое население от беспощадной болезни. Ibid. P. 171.

Согласно Магнеру, до падения Римской империи лепра была редким заболеванием. Распространение болезни совпало по времени со становлением варварских государств, а её пик пришелся на время крестовых походов. Ibid. P. 173. Из этого можно заключить, что проказа активизировалась во время людских миграций и военных конфликтов, несущих за собой многочисленные человеческие жертвы и антисанитарию.

Некоторые болезни, такие как краснуха (serpedo) Isidori. Etym. IV.8.5: «Serpedo est rubor cutis cum pustularum extantia, et nomen sumpsit a serpendo, eo quod serpiat membra». или желтуха (гепатит) (hicteris), Isidori. Etym. IV.8.13: «Hicteris Graeci appellant a cuiusdam animalis nomine, quod sit coloris fellei». несмотря на глубинные причины, происходящие внутри организма, были причислены Исидором Севильским к третьей группе, так как они проявлялись в изменении цвета частей тела. Другие названия желтухи — радужная, золотая или царская болезнь (regium morbum). Isidori. Etym. IV. 8.13: «Auriginem vero Varro appellari ait a colore auri. Regium autem morbum inde aestimant dictum, quod vino bono et regalibus cibis facilius curetur». Рассказывая о ней подробнее, Исидор приводит интересную цитату Варрона, в которой он сообщает, что желтуха лучше лечится хорошим вином и царской пищей. Ibid.