Понятие коммуникативного действия Ю. Хабермаса. (социология)

Для того чтобы предметом информационной манипуляции человек не стал, нужна ориентация на предназначенные нормы морали, ценности, жизненные смыслы и т. д. Новое понимание социальной действительности, на наш взгляд, не вероятно вне и отдельно от коммуникации.

Хабермаса в том несправедливо было бы упрекать, что угроз он не видит и опасностей нынешней эпохи. (В частности, неизменной чертой учения Хабермаса, что уже подмечалось, остается критика капитализма.) Да и вообще замысел того раздела учения Хабермаса, который он (во взаимодействии и споре с Апелем) именует «универсальной прагматикой», на то сосредоточен, чтобы разработать последовательную программу универсальной значительности коммуникативных действий, а одновременно и программу если не предотвращения, то по крайней мере в сфере общественной коммуникации диагностирования и лечения общественной патологии. Такую патологию Хабермас как формы «систематически нарушаемой коммуникации» понимает, в которых отображается макросоциологические отношения власти в области «микрофизики» власти.

В более общем значении Хабермас разрабатывает вопрос о патологическом влиянии «системы» (связанной и с капитализмом, и с социализмом, свойственной для всей цивилизации системы государства) на все структуры и формы человеческого действия, вводя структуры жизненного мира. Его критическая теория общества, от традиционных вариантов франкфуртской школы далеко ушедшая, нацелена на теме «колонизации жизненного мира» .

Алексеева, Т. А. Современные политические теории [Текст] / Т. А. Алексеева — М. РОССПЭН 2011. — 479 с.

Бусова, Н. А. Юрген Хабермас о становлении коммуникативного действия [Текст] / Н. А. Бусова // Вопросы философии. — 2012. — № 10 — Стр. 153−166.

Твардовский Д. В. Концепция коммуникативной рациональности в трудах Ю. Хабермаса / автореферат — Москва, 2011. — 22с.

Хабермас, Ю. Теория коммуникативного действия [Текст]: / Ю. Хабермас.//Вестник Московскогоуниверситета. Серия 7: Философия. — 2012 — № 4 — Стр. 43−63.