Религии, её сущность, истоки

Согласно третьей концепции, которая основывается на данных современной науки, ранние формы религиозных верований имели местоещёсорок тысяч лет назад. Именно к этому времени относится появление homosapiens-а, способного к созданию определенного рода абстрактному мышлению. Существование религиозных воззрений того периода подтверждают наличие захоронений первобытных людей и пещерные рисунки. Религиозные представления прошли длительный путь развития, что доказывает многообразие видов религии. Рассматривая религию как сферу духовной жизни социума, следует обратить внимание на функции религии. Если просто их перечислить, то это будут: интегративная — стабилизирующая, способствует сплоченности; регулятивная — поддерживающая и усиливающая социальные и моральные нормы поведения;

психотерапевтическая (компенсаторная) — восполняющая утраченное достоинство и утешающая; коммуникативная — подающая Богообщение, как высший вид общения. Религии бывают разные. Как правило, наиболее простое деление религий происходит по следующим критериям:

Мировые (буддизм, христианство, ислам) и немировые (все остальные);Исторические типы ъ: политеистические (многобожие) — язычество; генотеизм — почитание одного бога, но признание многих (культ Перуна перед принятием христианства на Руси); монотеизм (единобожие); родоплеменные (первобытные); народно-национальные (даосизм, индуизм, синто).По отношению к Богу — строго теистические (иудаизм, ислам, христианство); умеренно теистические (средневековый индуизм); дуалистические (зороастризм, манихейство); нетеистические (буддизм, джайнизм, даосизм).Что касается сущностной стороны религии, то, если исходить из атеистической позиции, то религия — собирательная сила. Вспомнить хотя бы князя Владимира, который объединилземли, при помощи христианской религии, ставшей связующим звеном для разрозненной до того момента Киевской Руси. Сущность религии, с позиции богословской традиции удачно характеризует известный русский философ о. Сергий Булгаков: «религия есть познание Бога и переживание связи с Богом».

Заключение

.

Религия — общемировой культурный феномен, он многоуровнев и сложен. О причинах её появления до сих пор идут споры. Наиболее часто можно услышать, что религия возникает из беспомощности человека перед противостоящими силами природы и внутренними инстинктивными силами. Религия появляется на ранней ступени развития человечества, когда человек еще не может применить разум, чтобы справиться с этими внешними и внутренними силами, и должен подавлять их или управлять ими, прибегая к помощи «свыше».Человеку нужна защита. Поэтомуу человека вечный поиск её. С позиции психоанализа происходит экстраполяция, когда человеком переносится на Бога опыт общения с отцом как защитником. Религия играет определённую роль в обществе, она многофункциональна, а религиозное сознание является подсистемой любой идеологической базы. Список использованной литературы.

Герлях Б.

Введение

христианства на Руси и в Польше: сходства и различия. Автореф. дисс. д. ист. н. 1988.

Маркс К. Энгельс Ф. К критике гегелевской философии права/ Собр. соч., изд. 2, т. 1. — М.: Политиздат, 1957. — 689 сОсновы религиоведения Учеб./ Под ред. И. Н. Яблокова.

М.: Высш. шк., 1994. 368 с. С. 112. Проблема происхождения религии.

http://www.grandars.ru/college/filosofiya/proishozhdenie-religii.htmlТорчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного.

http://www.psylib.org.ua/books/torch01/txt00.htm#1Хлебников Г. Сущность религии. «Фома» № 8.

http://www.trimo.com/fomaШопенгауэр А. Мир как воля и представление.М., 1993.

Элбакян Е. С. Религия // Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова.

М.: Республика, 2001.