Идейные конфликты в годы холодной войны

демократия марксизм либерализм война Очевидно, что по шоке, вызванном событиями Второй мировой войны, политическая и правовая мысль с трудом формулировала новые концепции. Совсем оправданным было убеждение, что многие из тех теоретических решений, которые находили сторонников в предвоенный период, проявились или наивными в своем предвидении будущего, либо не избежал обвинений в посредственные или простой связи с формированием идеологии тоталитаризма. Кроме того, послевоенная политическая мысль в течение первых десятилетий развивалась в мире, разделенном на два враждебные политические состояния. Блок социалистических государств что возник в результате международных договоренностей и существовал до 1990 г. под предводительством Советского Союза, и противный ему союз государств которые обычно не слишком четко называли капиталистическими, начиная от второй половины 1940;х годов вели так называемую холодную войну которое не раз грозила взрывом очередное мировое войны. Это была и идеологическая война, что особенно подчеркивали в социалистическом блоке. В капиталистических государствах, в свою очередь, возникла новая отрасль политологии, посвященная даслединам идеологии и политическое практики социалистических государств и прежде всего Советского Союза, названа саветалогияй.

Характерной чертой послевоенное пары, разумеется, если не принимать во внимание так называемого Третьего Мира, было развитие политической мысли в двух, соответствующих разделения мира, направлениях. Политическая и правовая мысль социалистических краев Не была оригинальна и в принципе не выработала никаких новых концепций, так как оставалась под властью советского издания марксизма которое сперва приобрело форму ленинизма, после сталинизма, который официально называли марксизмом-ленинизмом, аж, наконец, с середины 1950;х лет в социалистических государствах идейные лозунги марксизма начали высказывать каждый раз больше в целях пропаганды, НЕ отдавая внимание их реальному смыслу и возможным последствиям. В свою очередь в государствах Запада имени которого делалось синонимом «свободного мира», можно заметить четкую тенденцию возврата к левым идеям. Консервативная мысль, быстро ассоциирована с всеобщим обращением к правым концепций, имевший место в межвоенный период, в те первые послевоенные десятилетия четко отступила на европейском континенте, где еще в межвоенные годы давала оригинальные теории. По Второй мировой войне интереснейшие решения предложили американские консерваторы.

Важнейшей тенденцией в политической и правовой мысли этого времени, бесспорно, остается построение теорий, которые, по замыслу их авторов, должны соединить спорные до сих пор теоретические положения. Казалось, что путь уникнення ситуации, в которой победили тоталитарные системы, ведет к компромиссу и создания концепций, соединяющих в себе лозунги свободы, равенства и уважения к авторитетам. Но наибольший упор делали на создание различных версий новое модели хозяйства, которая должна была быть смешанным, сочетая элементы свободного рынка и государственное плановое хозяйства, и так уклоняться недостатков каждого из этих решений в отдельности: с одной стороны, должны были быть ликвидированы кризисы, с другой, сохранена экономическая равновесие и удовлетворены нужды всего общества. Предлагаемые этими теориями развязки имели значительное влияние на практические решения относительно государственного устройства, но не развязали окончательно многочисленных противоречий тогдашнего мира. Примечательно и то, что теории первых послевоенных десятилетий в подавляющем большинстве пользовали из уже готовых решений и не имели поддержки в оригинальных философических системах, в теоретическом аспекте чаще обращаясь к экономическим системам. Но это не касается общественное науки Церкви, ибо уже в 1950;х годах она претерпела принципиальные изменения, которые в следующем десятилетии были венчаются постановлениями II Ватиканского Собора.