Какие принципы мировоззрения пересматривались в ходе научной революции 16-17 в.в.?

В 16−17 вв. пересматривались следующие принципы мировоззрения:

• 1. Разделение и противопоставление всего сущего на естественное (природное) и искусственное (созданное человеком). Наука физика, согласно древним, рассматривает сущность вещей, их свойства и движения, как они существуют сами по себе. Механика же — это искусство, создающее инструменты для таких действий, которые не могут быть произведены природой. Механика — не часть физики, а искусство построения машин: она представляет собой не познание того, что есть в природе, а изготовление того, чего в природе нет.
• 2. Разделение между небесным и земным, надлунным и подлунным мирами: надлунный был воплощением вечного порядка и неизменных движений, в подлунном царили непостоянство и изменчивость.
• 3. Не менее жестко различались между собой две области знания — математика и физика. Предметом математики были идеальные конструкции (идеальные объекты) и она находила себе применение прежде всего в астрономии, имевшей дело с наиболее приближенным к идеальному небесным миром.

Чем было вызвано сравнение природы с образом «мировых часов»?

Данное сравнение вызвано тем, что средневековье принимало античное разделение естественного и. искусственного. Но Христианство меняло представления о мире, разрушая это деление. И для того чтобы доказать неразрывность естественного и искусственного, ученый того времени — Аристотель сравнил мир, то есть естественную природу, с механизмом — машиной. Начало движения природы и покоя — не в ней самой, а в Творце. И какая разница между машинами, сделанными руками мастеров, и различными телами, созданными одной природой. «…все искусственные предметы вместе с тем предметы естественные. Так, например, часам не менее естественно показывать время с помощью тех или иных колесиков …, чем дереву … приносить известные плоды» .