Норма права

Складывающиеся в обществе отношения подвергаются регулированию путем действия целых комплексовнорм, связанных диалектическим единством. Это единство часто определяется ценностным смыслом, заложенным в ту илииную норму. Понятия «нормы» и «ценности» по существу отождествляются многими учеными. Нормы, образцы поведения, освоенные ценности — это то, что объединяет индивидов всистему. Нормы и ценности «определяют исамый факт, и способы интеграции в социальных системах». «Обсуждая ценности на человеческом уровне, возможно говоритьо проблемах, часто прибегая к термину нормы… люди часто не имеют даже и смутногопредставления о том, что их данные пропускаются через нормативный фильтр». Однако существует и другая точка зрения, которая выясняет принципиальное отличие ценностей от норм права. Норма неможет рассматриваться как вид ценности, так как является чисто рациональным иформализованным регулятором поведенияличности, который она получает извне — изправового обычая, закона и т.

д. Человекобязан подчиняться ей, даже если не понимает ее смысла, целесообразности, соответствия собственным интересам. Ценность же -это внутренний, эмоционально освоенныйориентир правового поведения, а поэтомувоспринимается как собственное духовноеприобретение, а не надличностный, отчужденный от него приказ. В то же время «нормативное суждение» отличается от «фактологического суждения» тем, что говорит нео том, что есть, а о том, что должно быть, тогда как ценностное суждение может относиться в равной мере и к существующему, ик должному, характеризуя значение оцениваемого для субъекта. Следование правовой норме чаще всегоисходит не от внутреннего императива, аот сознания, что «так принято», «так нужно». Следует заметить, кроме того, чтонорме не только следуют, но и ее нарушают. Несмотря на то, что соотношение нормы и ценности различается в разных сферах сознания, остается несомненным, чтоправовая норма и ценность — дополняющие друг друга регуляторы поведения -внешний и внутренний. Ценности дифференцируют, отделяют, обособляют элементы правовой системы. Воплощенные в поведении, они дифференцируют также слои и группы индивидов, проявляясь на уровне стиля жизни ислужа признаками правокультурной идентификации. Понимание различия правовых ценностей и норм насущно необходимо для выявления способов максимально эффективногоформирования правового поведения, основанного на саморегуляции и самоконтроле. В этом смысле правовое воспитание — процесс целенаправленного формирования системы правовых ценностей субъекта, способного привычно соблюдать нормы права наосновании признания ценности таких норми такого поведения.

В то же время зрелоеценностное отношение предполагает критическое отношение к тем нормам, которыеустарели и тормозят развитие общества. Станет ли правовая норма ценностью длясубъекта, зависит не только от него самого, но в большей даже степени от развития правовой и общей культуры общества и социальной группы, к которой он принадлежит. Традиционные нормы в архаичных культурах управляют поведением индивидов и социальных групп порой независимо от того, являются ли они ценностями для них иливоспринимаются как внешняя, чуждая сила. В современном обществе, с ее инновационной, личностно-креативной установкой, изменилось соотношение ценностного инормативного механизмов регуляции поведения — от доминирования нормативного кбезусловному преобладанию ценностного. Современная личность как субъект правадействует согласно своим ценностным ориентациям и подчиняется только тем нормам, которые приобрели для нее ценностное значение. Это отражается в увеличении норм, имеющих диспозитивный характер, а такжераспространении отраслей права реститутивного характера. Происходит возникновениесложного саморегуляционного механизмаповедения личности. В то же время всегданаличествуют определенные нормы, которым обязаны подчиняться все члены общества, независимо от уровня духовного и культурного развития.

Без этого невозможно организовать совместную жизнь людей, требующую, чтобы свобода каждого былаограничена свободой других, а свобода невырождалась в произвол. Поэтому государство заинтересовано, чтобы как можно большее количество правовых норм превращалось для субъектов права в ценности, занимающие в индивидуальных иерархияхвысокое место, с тем, чтобы свобода действий личности выходила за рамки простого"осознания необходимости", исходила извнутреннего побуждения и переживания. Правовая норма — это ценностно-образующий, значимый и формально закрепленный системный образ (модель) юридической деятельности, определяемый уровнем развитияправовой культуры и отражающий сложившиеся в ее рамках представления о должном. Таким образом, определение правовойнормы может быть дополнено важным признаком, отражающим возможность образования ценности в случае возникновенияценностного отношения, как по содержанию, так и по выбору правового поведения. Нормативная система связана с культуройпосредством ценностей.

Заключение

.

Норма права, как явление внутренней формы права, являет собой исходную целостность в общей системе национального права. Сама норма права структурирована как объективными, так и субъективными факторами. Отдельные структурные составляющие нормы права (такие ее атрибутивные компоненты как диспозиция и санкция, ряд альтернативных элементов: гипотеза, указания на субъектный состав и цель правового регулирования конкретного рода общественных отношений) в своем расчлененном (обособленном) состоянии, не обладая общесистемными свойствами, не способны реализовать функции нормы права как органической исходной целостности последнего. Правовые нормы формируются как ценностные явления. Ценностный аспект права, в конечном счете, объясняется определенной свободой выбора человеком своего поведения в процессе достижения целей. Станет ли правовая норма ценностью для субъекта, зависит не только от него самого, но в большей даже степени от развития правовой и общей культуры общества и социальной группы, к которой он принадлежит. Традиционные нормы в архаичных культурах управляют поведением индивидов и социальных групп порой независимо от того, являются ли они ценностями для них или воспринимаются как внешняя, чуждая сила. В современном обществе, с ее инновационной, личностно-креативной установкой, изменилось соотношение ценностного и нормативного механизмов регуляции поведения — от доминирования нормативного к безусловному преобладанию ценностного. Современная личность как субъект права действует согласно своим ценностным ориентациям и подчиняется только тем нормам, которые приобрели для нее ценностное значение. Это отражается в увеличении норм, имеющих диспозитивный характер, а также распространении отраслей права реститутивного характера.

Происходит возникновение сложного саморегуляционного механизма поведения личности. В то же время всегда наличествуют определенные нормы, которым обязаны подчиняться все члены общества, независимо от уровня духовного и культурного развития. Без этого невозможно организовать совместную жизнь людей, требующую, чтобы свобода каждого была ограничена свободой других, а свобода не вырождалась в произвол. Поэтому государство заинтересовано, чтобы как можно большее количество правовых норм превращалось для субъектов права в ценности, занимающие в индивидуальных иерархиях высокое место, с тем, чтобы свобода действий личности выходила за рамки простого «осознания необходимости», исходила из внутреннего побуждения и переживания. Таким образом, определение правовой нормы может быть дополнено важным признаком, отражающим возможность образования ценности в случае возникновения ценностного отношения, как по содержанию, так и по выбору правового поведения. Нормативная система связана с культурой посредством ценностей.

Список литературы

Нормативные акты.

Гражданский кодекс Российской Федерации (ГК РФ) Часть 1 от 30.

11.1994 N 51-ФЗ (принят ГД ФС РФ 21.

10.1994) (действующая редакция от 14.

11.2013).Российская газета, N 238−239, 08.

12.1994.

Кодекс о браке и семье РСФСР (утв. ВС РСФСР 30.

07.1969) (ред. от 07.

03.1995, с изм. от 29.

12.1995).

Литература

.

Алексеев С. С. Проблемы теории права: курс лекций в двух томах. — Свердловск, 1973.

Алексеев С. С. Структура советского права. — М., 1975.

Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория. М., 1961.

Венгеров А. Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов.

3-е изд. — М.: Юриспруденция, 2000.

Каган М. С. Философская теория ценности. СПб., 1997.

Карташов, В. Н. Теория правовой системы общества: в 2 т. Т. 1 / В. Н. Карташов. — Ярославль, 2005.

Киримова Е. А. Правовой институт: понятие и виды. — Саратов, 2000.

Кудрявцев В. Н. Право и поведение. М., 1978.

Лившиц Р. З. Теория права / Р. З. Лившиц. — М., 1994.

Малько А. В. Правовая жизнь: основы теории / А. В. Малько // Правовая жизнь в современной России. Теоретико-методологический аспект. — Саратов, 2005.

Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В. В. Лазарева. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Юристъ, 2001.

Шебанов А. Ф. Система законодательства как научная основа кодификации / А. Ф. Шебанов // Сов. государство и право. — 1971. — № 12.