Сравнительный анализ

Женщина, таким образом, является ритуальным потребителем товаров, которые обеспечивает мужчина. Потребление в итоге формирует женскую идентичность в том смысле, что потребление, как и сама женственность, является новой формой подчинения, новой формой власти мужчины, дающего (или нет) возможность продемонстрировать потребление напоказ.

5. Э. Фромм предлагает две формы существования — обладание и бытие (иметь и быть).

6. Иметь — это вид ориентации и самоориентации в мире, выражающийся в стремлении сделать его объектом владения, «превратить все и всех, в том числе и самого себя, в свою собственность».

7. Бытие имеет две формы. Одна из них является противоположностью обладания, означает жизнелюбие и подлинную причастность к существующему. Другая является противо-положностью видимости, она относится к истинной природе, истинной реальности личности или вещи в отличие от обманчивой видимости.

8. Сходство в подходах Фромма и Веблена заключается в осмыслении сущности зарождающегося потребительского общества, в том, что оба они так рано увидели его опасности и острые углы.

9. Объединяет их теории — единый феномен, а не метод описания проблемы общества потребления.

10. Критика общества потребления в этих работах заключается в анализе индивидуального эгоизма, разрушающего социальное равенство.

Веблен Т. Теория праздного класса [электронный документ].

Там же.

Фромм Э. Иметь или быть [электронный документ]