Рецензия на роман Г. Д. Гулия «Человек из Афин»

Роман Г. Д. Гулиа «Человек из Афин» посвящен личности и деяниям Перикла, виднейшего представителя Афинской демократии в эпоху ее бурного расцвета, в эпоху Философов и Художников, составляющих славу эллинистического мира, в эпоху классической Греции V века до нашей эры.

Интересна уже сама структура произведения: существуют две параллельных линии повествования — одна, собственно сюжет романа — жизнь Перикла во времена изгнания, во времена забвения, жизнь — насыщенная трагическими событиями, описание которых весьма эмоционально, отличается стремлением автора к яркой художественной выразительности — но ровно настолько, насколько это позволяет, кажется, главный замысел автора — создание исторически достоверной, и, что важно, разносторонней картины времени.

В самом деле, отношение автора к этому вопросу на изумление трепетно, или даже неумолимо: единственный раз, отступаясь от истины (хронологической последовательности), писатель оговаривается об этом и извиняется перед читателем. гулиа человек афины перикл Итак, параллельное основному сюжету повествование состоит из цепочки событий, относящихся к раннему этапу политической деятельности Перикла — и здесь автор уже целенаправленно дает описания военных походов и сражений, проведенных стратегом, его дипломатических миссий и выступлений в народном собрании (можно видеть даже прямые тексты речей), споры с архитекторами и изобретателями, и политическими противниками (при этом кажется, что Г. Д. Гулиа старается сделать роман как можно более информативным, включить в него хотя бы упоминание обо всех важных деяния и фактах биографии своего героя).

В числе прочего, говориться о строительстве Парфенона, об учреждение теорикона, о посольстве в Колхиду и об участии стратега в году до н. э. в Пелопоннесской войне, морских сражениях, в захватах крепостей и проведении маневров.

В основной сюжетной линии очень большое значение имеют диалоги (споры) Перикла с самыми разными оппонентами (каждый из которых — реально существовавшая, прославленная личность). Здесь воссозданы далеко не формальные, а литературно яркие, характерные образы — Гиппократа, Геродота, Сократа, Фидия, Зенона, Анаксагора и, конечно, Аспазии, чья роль в произведении вообще очень велика.

Стоит заметить и описания великолепной Аттической природы, во всей ее изменчивости — яркие и поэтичные, проникнутые любовью к изображаемому.

Хочется, однако, сказать, что от самой ткани повествования веет некоторой упрощенностью — слишком хорош, почти идеален, Перикл, фантастически разумно каждое слово и решение стратега, каких-либо его недостатков автор не предусматривает — личность безупречна.

Но, тем не менее, ярок и акцент на роль в истории народных масс, эта убежденность (по крайней мере, идея) явствует из огромного количества хвалебных речей о демократии, всяческие недостатки которой невилированы. К тому же текст насыщен — как мне показалось — намеками на современную автору действительность, на исторические параллели (слишком напоминает что-то монохромный контраст демократические Афины-Лакедемон, находящийся под властью олигархии).

Что особенно неприятно — этакая «идеологически верная» всеумеренность — как основное настроение романа.

Подводя итог, хочется сказать что «Человек из Афин» отличается, редкостной для художественного произведения исторической достоверностью и информативностью, что, тем не менее, не умаляет его литературной ценности и прелести.