Российская социология искусства

Российская социология искусства Выполнили студ-ки Г. Ф. СО-81

Иванова Д. Д Немчинова Е. В общественный жизнь культура население искусство До 60-х г. тоталитарная власть объявила социологию буржуазной лженаукой и на исследования в этой области был наложен запрет. Но сначала «Хрущевской оттепели» стало возможным обсуждать роль искусства в общественной жизни.

— 1958 г. организуется Советская социологическая ассоциация.

— 1968 г. Институт конкретных социальных исследований АН СССР.

— 60−70е гг. в нашей эстетики все более широко начало распространяться представление о полифункциональности искусства.

— С 1980;х г. начинаю изучать взаимодействие с искусством широкиз масс населения.

В результате в нашей стране сложилось самостоятельное научное направление — социология художественной культуры, задачей которой стало изучение искусства как одной из форм общественного сознания.

Социологические исследования художественной жизни.

Социологию делят на:

v Теоретическая — «философская»;

v практическая — «эмпирическая».

Направление «конкретной социологии искусства»

А. Вахеметсы и С. Плотникова делят социологию искусства на две группы:

-«ситуация создания искусства» — это отношения между художником, произведением искусства и распределителем этого произведения;

— «ситуация потребления искусства» — в нее входят динамически взаимосвязанные звенья: художественное произведение, канал распределения, потребитель художественного произведения.

В конкретно — социологических исследования отношения людей к искусству основные усилия неизбежно сосредоточиваются на изучении художественных интересов, которые проявляются в форме мнений и поступков.

Стремление к целостному анализу проявлялось по — разному. Если в 1960;е г. рассматривался интерес различных групп населения к отдельным видам искусства, то в 1970;е г. анализировалось отношение некоторых категорий населения сразу к нескольким видам искусства. В эпицентре исследований чаще находились городские рабочие, сельские жители и студенчество, реже — интеллигенция.

Другим направлением на пути к целостному изучению функционирования искусства было исследование его места в структуре досуга населения. Тем самым искусство ставилось в контекст с другими элементами свободного времени, исследовалась связь искусства с образом жизни людей.

Основной задачей представлялось построение типологии главных слагаемых объекта изучения — публики и искусства. Работа шла в двух направлениях:

— строило типологии на основе особенностей интересов людей к искусству;

— пробовало создать типологию личностей, предполагая потом уже выяснить, что нравиться в искусстве людям того или иного типа.

Первым шагом стали типологии, опирающиеся преимущественно на количественные характеристики. Респондентов дифференцировали по интенсивности интереса к искусству, обычно по частоте посещения театра, кинотеатра и т. д.

В типологиях художественного интереса человек представал неким отражением искусства, так как фиксировались его художественные предпочтения и не выяснялось, чем вызваны эти и интересы и что они человеку дают.

Комплексные исследования.

Из концепции М. Кагона разработчики исходили из того что теоретически возможно 4 вида человеческой деятельности:

— преобразовательная (созидательная, творческая);

— познавательная (гносеологическая);

— ценностно — ориентационная (аксиологическая);

— коммуникативная (общение).

Эти четыре вида названные духовными потенциалами человека составляют его духовный мир.

По сформированности четырех духовных потенциалов и ориентации людей на выполнение своих социальных ролей все обследованные респонденты были разделены на четыре типа, представлявших собой известную иерархию по разновидности духовного мира и включенности в социальную практику. С помощью этой типологии удалось выявить ряд важных закономерностей в отношениях человека и искусства.

Разработка этой типологии стала одним из шагов, которые предполагали целостное рассмотрение функционирующего в стане искусства.

Изучение бытия искусства, его взаимодействия с человеком сложились в достаточно зрелое направление исследований. Создан, по сути, новый раздел науки, где предметом изучения стало взаимодействие с искусством широких масс населения в процессе их художественной деятельности. Накоплен богатый материал, зафиксированы существенные закономерности в социальном функционировании искусства, наметились определенные теоретико — методологические подходы к анализу рассматриваемых явлений и процессов. Все это служит хорошей предпосылкой для нового витка развития научной мысли в изучении художественной жизни общества.