Основные тенденции в истории зеркала и его место в художественной системе русского интерьера: XVIII — ХХ вв

Актуальность темы

Современная эпоха предъявляет особые требования к декоративно-прикладному искусству. Нельзя не заметить, что отношение к отдельным его жанрам постоянно меняется. Так, становятся широко востребованными витраж, стекло, керамика. Особое место в этом ряду занимает зеркало. Зеркало — это и предмет декоративно-прикладного искусства, и элемент архитектурного убранства интерьера. Современная архитектура все чаще обращается к зеркальной поверхности, используя ее эстетические и архитектонические возможности. В связи с этим тема посвящена основным тенденциям в истории зеркала и его месту в художественной системе русского интерьера XVIII — XX веков. С самого начала необходимо отметить, что зеркалу отводится особая роль в истории декоративно-прикладного искусства, но, к сожалению, на сегодняшний момент нет системного исследования этой проблемы. Остаются мало изученными специфика зеркала как объекта культуры и его роль в формировании художественного образа интерьера, а также особенности зеркала как компонента интерьера, в зависимости от техники и технологии его исполнения. Исследование зеркала в интерьере дает возможность переосмыслить богатейшие культурные и художественные традиции и, опираясь на полученный опыт, рассмотреть функции и художественные свойства зеркальной поверхности в условиях современной архитектуры. В связи с этим чрезвычайно важно обратить внимание на способность зеркала «менять» интерьер, влиять на его восприятие, визуально «расширяя» и «сужая» пространство, на его способность собирать" помещение воедино, приводя к «равновесию» даже самое «неуправляемое» пространство.

Зеркало является по своей сути уникальным предметом, содержащим несколько параметров, которые можно рассматривать в отдельности. Это, прежде всего, зеркальность, затем — декоративное оформление и декорирование зеркала при помощи рамы или изображения на зеркальной поверхности. Зеркало и его оформление — единое целое. Именно это целое и становится компонентом интерьера, участвует в создании его образа, принимая на себя ту или иную роль.

Зеркало может быть произведением искусства и представлять собой важный элемент художественного убранства, но может быть и просто функциональным предметом, расположенным в интерьере.

В истории культуры зеркало наделяется двойственной сущностью, ассоциируемой как с чувственной стороной мира, так и с мистическими, символико-идеалистическими традициями культуры. При помощи зеркальной поверхности человек узнавал себямногие ученые древности полагали, что через зеркальность можно различать положительное и отрицательное, тайное и явное в человеческой личности. Парадоксальность зеркального отражения проявляется в том, что изображение в зеркале всегда на одно измерение меньше, чем мир, который оно отражает. Так, например, мы никогда не видим себя в зеркале такими, какие мы есть на самом деле, т. е. трехмерными, но всегда плоскими, двумерными.

Его функции в таком случае универсальны и многолики. Оно может выступать в роли универсального отражателя, оставаясь при этом практическим предметом.

Интересно заметить, что Жан Расин в своих одах, посвященных строительству Версаля, называет отражение в пруду «подвижной живописью» и «жидким магическим зеркалом» 1. Да и весь XVII век занимается поисками замены живописи в интерьере динамическими «зеркальными холстами» -отражениями. Подобные «живые» изображения стали использовать в оформлении интерьеров. Например, рисовать или инкрустировать их на потолках и полах вокруг зеркальных колонн, чтобы по мере движения как бы из ниоткуда возникали и исчезали живописные изображения (зеркальная анаморфоза позволяла увидеть портрет там, где, казалось, изображен пейзаж)2. Зеркало позволяло оживить застывшие картины. Зеркало в интерьере — это та же картина, только на ней изображены не постоянные, а текущие события.

Так, в интерьере возник приём «зеркало в интерьере», «зеркало в зеркале», или «картина в картине». При этом зеркалоэто не только удвоение изображения, но и расширение пространства картины за счет введения дополнительной плоскости восприятия. История искусства дает нам целый спектр различных приемов «расширения», «искривления» визуального пространства с помощью зеркала. Например, в картинах Гойя «До самой смерти» — Яна Вермеера Дельфтского «Кавалер и дама у спинета», «Урок музыки» — Ф. JI. Жакоба «Псише по рисунку Персье» — Кавабата «Зеркало вечернего пейзажа» — А. П. Левитина «Теплый день» — Менценя «Комната с балконом» — Утамиро «Семь.

1 Гилъде В. Зеркальный мир. М., 1988.

2 Молок Д. Ю. Метаморфозы зеркала // Сообщения Государственного музея изобразительных искусств. М., 1991. Вып. 9. женщин за туалетом" - Эккерсберга «Обнаженная перед зеркалом» — Энгра «Портрет графини д’Оссонвиль» — Веласкеса «Христос в доме Марии и Марфы» — Тициана «Венера с зеркалом» — П. П. Рубенса «Туалет Венеры» и «Венера с купидоном, держащим зеркало» — аналогичные картины Веронезе, Тинторетто, Диего Веласкеса «Венера с зеркалом», «Венера и амур», «Менины» и многих других художников.

Центральные персонажи «Менин» — художник и его персонаж, инфанта Маргарита. У каждого из присутствующих в картине есть симметричный двойник, например, восхитительная принцесса и уродливая карлица, а у реального пространства «потустороннее», зеркальное, с изображением человека в черном.

Подобные идеи не могли не заинтересовать и многих крупных живописцев, например, Веласкеса. Именно он ввёл в Испании моду на зеркала, привезённые им из Италии, и стал широко использовать их в своей живописи, а его ученик, Хуан о.

Карреньо, создаёт знаменитый Зеркальный салон в Алькасаре .

По-видимому, с нелинейной зеркальностью и зеркальной симметрией связано и возникновение прямой и обратной перспектив в живописи, а также принципы перспективы в различных культурах.

Зеркало прекрасно отражает лучи, не видимые глазу, а отражение строится не на зеркальной поверхности, а как бы в глубине, в Зазеркалье. Если это так, то можно предположить, что в зеркалах отражаются «лучи» человеческих эмоций и чувств, а таинственный мир по ту сторону зеркальной поверхности вовсе.

3 Кеменов В. Картины Веласкеса. М., 1969. не выдумка сказочников, а самая что ни на есть параллельная реальность. Немецкий ученый XX века Карл фон Рейхенбах недаром говорил, что энергия, исходящая из наших глаз, отражается от зеркала и возвращается к нам. Механизм отражения Рейхенбах объяснял так: проникая в вещество, энергия вызывает обратную эмиссию, то есть испускает собственные частицыих же совокупность и является отражением, а видим мы его или нет — зависит от свойств энергии4.

Зеркало — это парадокс дуальности мира вещей. Для того чтобы начать изучение зеркала, в самом начале необходимо понять его сущность, его способность влиять на окружающий мир.

Для того чтобы рассматривать зеркало как архитектурный элемент и декоративный компонент в интерьере, в самом начале необходимо определить феномен зеркальности. С этой целью можно обратиться к размышлениям двух интереснейших авторов XX века ученого-писателя и философа-логика, которые по-разному интерпретировали понятие зеркальности и с двух разных сторон исследовали эту проблему. Это — «Алиса в зазеркалье» Кэрролла (необходимо заметить, что в английском языке нет слова «Зазеркалье», его придумал русский переводчик, в оригинале книга Льюиса Кэрролла называется «Through The Looking Glass», один из вариантов перевода «Через зеркало») и «Логика Смысла» Делеза.

В комментариях к книге Льюиса Кэрролла, Мартин Гарднер пишет: «В зеркале все асимметричные предметы (предметы, не совпадающие по своим зеркальным отражениям).

4Любимов Н. А. История физики. СПб., 1896. С 43 предстают обращенными, «выворачиваются» 5. В книге много примеров таких зеркальных отражений". Например, самое начало: «. я тебе расскажу все, что знаю про Зазеркальный мир. там есть комната, которая начинается прямо за стеклом. Она совсем такая же, как наша гостиная, кстати, только все там наоборот! Когда я залезаю на стул и смотрю в зеркало, она видна мне вся, кроме камина. .» 6. Тут Алиса оказалась на каминной полке, хоть и сама не заметила, как она туда попала. А зеркало, и точно, стало таять, словно серебристый туман поутру. Через миг Алиса прошла сквозь зеркало и легко спрыгнула в Зазеркалье" 7. Тут возникает дуальность мира и вещей. Дуальность же вещей, по Делезу, — это, по сути, дуальность сознаний. В рамках цивилизации, где синхрония и диахрония стремятся к всеобъемлющему, Зеркало (если оно не кривое) бесхитростно и правдиво: что увидит, то и отразит. Метаморфозы в духе Овидия происходят с тем, кто в него (=зеркало) смотрится: ведь что мы видим, то и воображаем. С пространством, обретающим в новой реальности подвижность и текучесть, с категорией времени, когда мгновения застывают в интерьере отдельными кадрами или по принципам кинематографа сливаются в изменчивый ряд отражений. В «Алисе в Стране Чудес» и «Алисе в Зазеркалье» речь идет о категории очень специфических вещей: о событиях и чистых событиях.

Алиса увеличивается", — я полагаю, что она становится больше, чем была. Но также верно, что она становится меньше,.

5 Кэрролл JI. Алиса в зазеркалье. М., 1992. С. 169.

6 Там же. С. 167.

7 Там же. С. 172. чем сейчас. Конечно, она не может быть больше и меньше в одно и то же время. Сейчас она больше, до того была меньше. Но она становится больше, чем была, и меньше, чем стала, в один и тот же момент. В этом суть одновременности становления, основная черта которого — ускользнуть от настоящего. Именно из-за такого ускользания от настоящего становление не терпит никакого разделения или различения на до и после, на прошлое и будущее. Сущность становления — движение, растягивание в двух смыслах-направлениях сразу: Алиса не растет, не сжимаясь, и наоборот"8. Наш опыт подтверждает, что у всех вещей есть четко определенный смыслсуть же парадокса Кэрролла состоит в утверждении двух смыслов одного предмета одновременно. (Зеркало несет в себе информативность, оно может сохранять и прошлое и отображать настоящее. Именно этот парадокс и станет одним из художественных аспектов, используемых при создании «зеркальных» интерьеров.).

Алиса, чувствует, что движется всегда в двух смыслах-направлениях сразу, оставаясь собой лишь благодаря оптической, зеркальной иллюзии. Происходит взаимообратимость дня «до» и дня «после», а настоящее всегда убегает: «варенье завтра и варенье вчера, но не сегодня». Только настоящее существует во времени, собирает и поглощает прошлое и будущее. Но только прошлое и будущее присущи времени и бесконечно разделяют каждое настоящее. Нет трех последовательных измерений, есть лишь два одновременных прочтения времени.

8 Делез Ж. Логика смысла. Екатеринбург, 1998. С 76.

Парадокс — это освобождение глубины, выведение события на поверхность и развертывание языка вдоль этого пределатем более парадокс, в котором встречаются юмор и совершенно не смешная, а порой и драматичная, деструктивная ситуация. Юмор

— искусство поверхности, противопоставленное старой иронииискусству глубины и высоты жизненного опыта. Кривые зеркала.

— это сознательное зрительное воспроизведение такого опыта. Размышляя о зеркале, Делез пишет: «Если дано предложение, указывающее на некое положение вещей, то его смысл всегда можно рассматривать как-то, что обозначается другим предложением. Если принять предложение за некое имя, то ясно, что каждое имя, обозначающее объект, само может стать объектом нового имени, обозначающего его смысл: nl отсылает к п2, которое обозначает смысл nlп2 отсылает к пЗ и так далее. Для каждого из своих имен язык должен содержать некоторое имя для смысла этого имени. Такое бесконечное размножение вербальных сущностей известно как парадокс Фреге1"9. Но в этом же состоит и парадокс Кэррола. В наиболее четкой форме он появляется по ту сторону зеркала при встрече Алисы с Рыцарем. Рыцарь объявляет название песни, которую собирается спеть:

Заглавие этой песни называется «Пуговки для сюртуков». -" Вы хотите сказать — песня так называется?" - спросила Алиса, стараясь заинтересоваться песней. «Нет, ты не понимаешь, -ответил нетерпеливо рыцарь, — это заглавие так называется. А песня называется „Древний старичок“. — „Мне надо было спросить: это у песни такое заглавие?“ — поправилась Алиса. -» Да нет! Заглавие совсем другое. С горем пополам. Но это она.

9 Там же. С. 91 только так называется!" - «А песня это какая?» — спросила Алиса в полной растерянности. — «Я как раз собирался тебе это сказать. „Сидящий на стене“ ! Вот какая это песня!.» 10.

Чеширский кот таял и вновь появлялся как отражение в зеркале, которое может быть и явным, и скрытым. Зеркальное отражение — бой между Труляля и Траляля, а также битва между львом и единорогом. То же самое имеет место в Сильвин и Бруно, когда Кэррол просит читателя угадать, сочинил ли он куплеты песни садовника в соответствии с событиями или же события сочинены в соответствии с куплетами. «Но нужно ли излагать событие дважды, — ведь оба [случая] всегда существуют в одно и то же время, так как они — две неразрывные стороны одной и той же».

Каковы же характеристики этой парадоксальной инстанции? Она непрестанно циркулирует по обеим сериям и тем самым обеспечивает их коммуникацию. Это — двуликая инстанция, в равной степени представленная как в означающей, так и в означаемой сериях. Она — зеркало. Она сразу вещь и слово, имя и объект, смысл и денотат, выражение и обозначение и так далее. Следовательно, это она обеспечивает схождение двух пробегаемых ею серий, но при условии, что сама же вынуждает серии все время расходиться. Ее свойство — всегда быть смещенной в отношении самой себя. Если термины каждой серии смещены по отношению друг к другу, то как раз потому, что они несут в себе абсолютное место. Следовательно, зеркало напрямую связано со временем, его изменчивостьютак, события.

10 Кэрролл Л. Алиса в Зазеркалье. С. 296−297 реальные и зеркальные могут развиваться в разных направлениях. Итак, можно прийти к выводу, что зеркальный мир является непохожим «двойником» реального мира, в котором все идет по законам этого мира.

Изучение существующей литературы позволяет прийти к выводу, что исследователи рассматривают зеркало в трех ипостасях: как самостоятельный предмет, как компонент художественного решения интерьера и как инструмент магических и культовых обрядов. При этом литература, посвященная системному изучению зеркала в интерьере, фактически отсутствует. Существующие же историко-художественные издания, затрагивающие настоящую проблему, представляют собой описание интерьеров с указанием расположения зеркал, характеристику техники и технологии производства зеркала. Искусствоведческий анализ в упомянутых работах посвящен исключительно художественному оформлению зеркал, фактически не затрагивая роли и места зеркала в системе интерьера как художественного целого. Тем не менее, в ряде искусствоведческих исследований: в монографиях, статьях, реставрационных отчетах, посвященных анализу восстановления и реставрации интерьеров, содержатся важные замечания, наблюдения, а также факты, характеризующие зеркало как компонент художественного интерьера. Среди таких источников: «Восстановление памятников архитектуры Ленинграда» М. Холодова, А. Ометрова, Г. Раскина- «Искусство интерьера» Л. Махриной- «История стилей изобразительных искусств» Кон-Винера- «History of Furniture» of Feduchi Luis;

Mirrors in 1650 — 1900″ of Graham Ch n.

Особый интерес в связи с проблематикой данной работы представляют справочные издания, такие как:

Иллюстрированная энциклопедия История Цивилизации" в Зх томах, подготовленная Германом ВейсомИллюстрированная энциклопедия «Русская изба», созданная коллективом авторов;

Porcelain of Germany XVIII" by Savidge D.- «Furniture» 1 encyclopedia) ed Christopher Payne- «Furniture of Antiquarian», в которых рассматривается история декоративно-прикладного искусства и, в частности, семантика зеркала в истории мировой культуры.

Необходимо подчеркнуть также значимость исследований, посвященных истории и технологии зеркал, а также зеркальному рынку. В этой связи следует отметить такие работы, как: «Зеркальное производство» А. И. Люблинского- «Обзор различных отраслей промышленности России» за 1862 год;

11. Холодов М, Омметров А., Раскин А. Восстановление памятников архитектуры Ленинграда. Л., 1983; Махрина Л. Искусство интерьера. СПб., 1989; Кон-Винер Э. История стилей изобразительных искусств. Л., 1936; Feduchi L. History of Furniture. Barcelona, 1977; Graham Ch. Mirrors in 1650−1900. London, 1990. пВейс Г. История цивилизации: В 3-х т. М., 1999; Русская изба: Иллюстрированная энциклопедия. СПб., 1999; Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1996; Furniture (encyclopedia) / Ed. Payne Ch. London, 1994; Savidge D. Porcelain of Germany XVIII. London, 1958; Furniture of Antiquarian. London, 1981.

Очерки по истории развития стекольной промышленности" А. Цейтлина.13.

Важным источником для данного исследования стали архивные материалы (фонды ГИОП, ЦИГА), в которых содержатся описания дворцовых интерьеров и усадеб.

Нельзя не заметить, что пониманию зеркала как явления культуры способствовали также произведения художественной литературы: «Сквозь зеркало и что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье» JI. Кэрролла- «Понедельник начинается в субботу» А. и Б. Стругацких, и другие.

Анализ имеющихся изданий позволяет увидеть, что при всем обилии материала и существующих точек зрения вопрос о роли зеркала в художественной системе русского интерьера еще не ставился. Поэтому именно эта проблема и стала темой диссертации.

Ряд работ послужил методологическим обоснованием для данного исследования. Это труды, в которых эксплицируются и анализируются современное понимание феномена зеркальности, гармонии предметного «ряда действительности», а также новое видение эстетических принципов организации предметной среды и ее влияние на человека. Именно такими работами являются.

13 Люблинский А. И. Зеркальное производство. Пг., 1917; Обзор различных отраслей: Промышленность России. СПб., 1862- Цейтлин А. Очерки по истории развития стекольной промышленности. СПб., 1916.

Логика смысла" Ж. Делеза- «Система вещей» Ж. Бодрийара14 и другие.

Для понимания роли зеркала в художественном целом интерьера методологически важными явились разработки таких авторов, как: И. С. Давидсон, Ю. Н. Звездина, Ю. Я. Зек, И. А. Бартенев, В. Н. Батажкова, Кон-Винер, А. Н. Кубе, В. Пахомова, Т. Раппэ15 и других.

Цель исследования — изучить зеркало как художественный и архитектурный компонент интерьера и рассмотреть его «участие» в формировании интерьера как художественного целого. Объектом исследования явилось Зеркало в Русском интерьере XVIII — XX веков. Предметом исследования является роль зеркала в формировании интерьера в условиях разных стилистических систем. В процессе исследования обозначилась необходимость выявить следующие тематические аспекты:

1. Зеркало и его смысловые значения в художественной культуре.

2. Зеркало в художественном решении русского интерьера XVII — XVIII веков.

14 Делез Ж. Логика смысла. Екатеринбург, 1998; Бодрийар Ж. Система вещей. М., 2001.

15 Давидсон И. С. Французское серебро XYII — начала XIX Л., 1963; Звездина Н. Ю. Эмблематика в мире старинного натюрморта. К проблеме прочтения символа. М, 1997; Бартенев И. А. Батажкова. В. Н Русский Интерьер XIX века Л., 1984; Кон-Винер Э. История стилей изобразительных искусств М, 1936. Кубе А. Н. Венецианское стекло. Спб, 1825- Раппэ Т. Мебель от средневековья до модерна. // Декоративное искусство 1981. № 6.

3. Зеркало как образ в интерьере XIX — XX веков.

Анализ проблемы, заявленной в диссертации, требует осмысления следующих вопросов:

1. Зеркало как миф и образ в истории культуры.

2. История и технология зеркального производства.

3. Зеркало как жанр декоративно-прикладного искусства.

4. Зеркало как компонент интерьера.

5. Значение зеркала в интерьере допетровской эпохи. Двойственность эстетической интерпретации.

6. Особенности зеркала как компонента архитектурного проекта в интерьере первой половины — середине XVIII века.

7. Зеркало в процессе стилеобразования в интерьере эпохи классицизма.

8. Модификации формы и принципы расположения зеркал в интерьере XIX века.

9. Зеркало и интерьер стиля «Историзм».

10. Зеркало и дизайн интерьера в XX столетии.

11. Зеркало в интерьере рубежа XX — XXI веков.

Методы исследования. При работе над диссертацией использовались методы теоретического анализа (систематизация и типологизация материала, семантическое исследование), историко-художественного анализа (стилистический, сравнительный, предметно-аналитический подходы), а также метод технико-технологического исследования зеркала в его историческом развитии.

Базой данного исследования является: использование материалов, предоставленных антикварными магазинами и галереями, работа с технической и архивной базой Санкт-Петербургского Зеркального завода, использование материалов выставки, посвященной зеркалу.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Данное исследование является попыткой рассмотреть зеркало как художественный феномен и как историко-культурное явление. В работе проанализирована роль зеркала в истории культуры от его практического значения до мистического, а также символико-идеалистического истолкования. Как правило, в истории культуры такие понятия, как правда, истина, самопознание нередко аллегорически были представлены зеркалом. Поэтому зеркало помещали в интерьер не только как вещь, способную отражать окружающий мир, но и как символический предмет. Все это привело к тому, что зеркало стало и необходимым практическим предметом, и элементом интерьера. Особую роль играет декоративное решение зеркала, в котором художник пытается отразить сущность зеркала, а также исследовать способность изменять пространство. Как предмет декоративно-прикладного искусства зеркало является комплексом декоративно-художественных и функциональных элементов. Применяя зеркало, архитекторы, дизайнеры утверждают его эстетическую, историко-культурную ценность именно в искусстве интерьера.

За многие столетия к зеркалу сложилось определенное отношение. Оно воспринималось как предмет быта, который обладал космическим значением. Именно в гаком сложном многообразном качестве и использовалось зеркало в интерьере. Являясь элементом интерьера, зеркало часто становилось его доминантой. Подтверждает это история зеркала. Проблема размещения этого предмета становится значимой уже в древнегреческой культуре и, что важно для нашей темы, в языческой Руси. В XVII веке его оформляли языческим орнаментом, и потому зеркало отрицалось Церковью. Зеркало не воспринималось ни как предмет декоративный, ни тем более как важный элемент интерьера. Путь зеркала в архитектурно-интерьерную среду был долгим и неспешным. Только в XVII веке можно говорить о том, что зеркало стало неотъемлемой частью художественного решения интерьера в целом.

XVIII век внес почти координальные изменения в русском интерьере. Он стал более светским, что привело к использованию зеркала в огромных количествах. Дворцы XVIII века известны изысканной роскошью. Зеркало приобретает различное значение в зависимости от предназначения помещений. Оно позволяло иллюзорно расширять пространство, «стирать» границы между отдельными помещениями, усиливать эффект световоздушного наполнения среды, добиваясь эстетического равновесия интерьера, быть как архитектурным, так и декоративным его элементом. Постепенно формировались принципы и приемы использования зеркала в интерьере. Располагаясь в простенках, порталах, над камином, оно «собирало» помещение и наполнявшие его предметы. Постепенно зеркало стало неотъемлемым элементом интерьера, вне зависимости от социальной его принадлежности.

В начале XIX столетия зеркало полноправно вошло в убранство жилого помещения среднего сословия. Его применение в интерьере приобрело новые оттенки по сравнению с предыдущим веком. Теперь не так существенна была декоративно-архитектурная функция зеркала, важнее было подчеркнуть с его помощью предназначение интерьера, определить его доминанту и просто добавить оригинальный предмет в художественное решение помещения.

В конце XIX века складывается несколько тенденций в оформлении интерьера: это тенденция оформления интерьера в рамках неостиля, характерная для больших помещений, где зеркало сохраняет архитектурную роль, организуя и собирая пространство интерьера. Вторая тенденция — оформление зеркалом маленьких помещений, которые в соответствии со вкусом времени заполняли огромным количеством «мелочей» и были тесно заставлены мебелью. Зеркало в таком случае становится предметом среди предметов, выделяясь только своей принадлежностью к декоративно-прикладному искусству. Третья тенденция отличалась доминирующей ролью зеркала, что было уместно, когда в интерьере сочетались вещи разных стилей.

Архитекторы экспонировали зеркала в интерьере с целью достижения визуального эффекта, активно используя его возможность «расширения» или, наоборот, «сужения» пространства, возникновения его «неожиданных» модификаций и превращений. Зеркальное отражение и реальный интерьер, благодаря архитектурному решению, становятся практически неразделимыми.

В XX столетии появились новые принципы создания интерьера. В оформлении современного интерьера дизайнеры, используя достижения декораторов прошлых веков, приходят к так называемым «новым-старым» решениям. В XX веке зеркало обретает с помощью дизайнеров «новую жизнь» в интерьерах парадного плана. Другая тенденция — это функциональное использование зеркала в оформлении интерьера. Зеркало слилось с интерьером, где главным становится отражающая поверхность, способная моделировать пространство.

Главной тенденцией в настоящий момент является переоценка функционального значения вещи, в данном конкретном случае зеркала. Художники, дизайнеры придают все большее значение культурно-художественному содержанию вещей, что совершенно не означает, что это развитие пойдет в ущерб функциональным качествам современному интерьеру. Речь идет лишь об изменении соотношения утилитарного и художественного в пользу художественного, с дальнейшим развитием и совершенствованием функционального качества. В настоящий момент именно зеркало предоставляет широкий простор для творчества и позволяет оформлять интерьеры на новом качественном уровне, не просто как предмет в интерьере, но как новый доминирующий элемент.

Необходимо отметить еще один аспект зеркала и его оформления. Оформление является одним из немаловажных факторов определения характеристики зеркала. Главная проблема в том, что рама может не соответствовать зеркалу по времени. Так как жизнь зеркальной поверхности без «болезней» и при идеальном хранении не такая большая, примерно 70−80 лет, то зеркало может часто быть заменено. «Болезнями» зеркала являются осыпание амальгамы, темные пятна, излом амальгамного слоя и другие повреждения. Такие повреждения реставрируются, но ценностное качество предмета намного уменьшается. Еще один немаловажный факт: в периоды революций, войн и других менее глобальных событий множество зеркал просто было разбито, но рамы при этом могли сохраниться. Рама является одним из подтверждений временного фактора, происхождения предмета. Рамы изготовлялись из разных материалов: бронзы, дерева, фарфора и т. п., вследствие этого каждый материал требует отдельного изучения и каждый является признаком своего времени.

Особый интерес представляют бронзовые, медные, стальные, серебряные, золотые и фарфоровые рамы. Как правило, на них можно найти клейма мастеров или цехов. В основном рамы являются главным критерием в оценке, и лишь с недавних пор ценность предмета в целом стала определяться в комплексе, то есть рамы и зеркальной поверхности.

Необходимо отметить и тот факт, что зеркало как предмет декоративно-прикладного искусства постепенно становится популярным у коллекционеров. Нельзя пока назвать этот вид коллекционирования массовым, но частные коллекции существуют. В XX веке на западном рынке появляются специализированные дни по продаже определенных категорий предметов: мебели (зеркала), галантереи и т. д. При ценообразовании учитываются состояние предмета, объем выполненных реставрационных работ, время изготовления предмета и т. д. Цена зависит также и от размера зеркала. Например, зеркало конца XIX века высотой 40 см стоит $ 600, а зеркало того же времени высотой 1,5 м — от $ 2 ООО (данные на 1996 год)1.

На аукционе Кристи георгианское зеркало 1728 года, авторской работы Пауля Креспи, стоило $ 10 208 тыс. Зеркало королевы Анны XVIII века, размеры 17,5 см (высота) стоило $ 10 580 тыс. Классическое зеркало начало XIX века, размеры 48,6 см (высота). Зеркальные рамы на аукционах могут продаваться отдельно. Так, например, рамы с левкасом и позолотой ценятся больше. Рама XVIII века стоит $ 1 400. На аукционах продаются также зеркала в мебели. Туалетный столик в стиле ампир (Франция) стоит от $ 3 000z. Цена может зависеть от материала, сложности и оригинальности оформления.

1 Аукционный каталог Гелос. М., 1996.

2 Аукционный каталог Кристи. — Лондон:. 1995; 1997.

После революции в России множество предметов было утеряно, а подчас просто уничтожено. Имущество дворцов, частных домов распродавалось. В наши дни на антикварном рынке России появляются предметы тех распродаж. Например, на аукционе Гелос в 1996 году продавалось зеркало фирмы «Овчинников» стоимостью $ 4 5 003. Но, к сожалению, специализированные аукционы зеркал и зеркальных рам в России отсутствуют. Зато в петербургских антикварных магазинах можно увидеть и приобрести различные виды зеркал от XVIII века до начала XX века, цены на которые колеблются в пределах от $ 500 до $ 7 ООО. В антикварных магазинах Москвы зеркал значительно меньше, чем в Петербурге, и их стоимость выше. В отличие от западного рынка, в России предметы антиквариата не получают должной оценки в соответствии с их художественной и исторической ценностью. Это можно проследить на примере западных и отечественных фирм, которые изготавливают зеркала по старым образцам, и стоимость такого зеркала может сравниться со стоимостью антикварного. Зеркала от $ 180—530 могут быть размером 120×125 см. Зеркало в плетеной раме до $ 200. Можно привести пример из книги Эрика Ноулза, в которой описывается ценностное соотношение предметов:

Позолоченное выпуклое зеркало в стиле Регентства. Около 1810 года. Высота 71 см, цена $ 1 200—1 800. Поверхность выпуклого зеркала слегка выступает за края рамы. Подлинные экземпляры обычно относятся к началу XIX века. Однако они были так популярны, что существует немало современных подделок дурного качества. Такие зеркала обычно венчает резной деревянный орел (его позы могут быть разными). Существуют также и очень.

3 Аукционный каталог Гелос. М., 1996. большие зеркала, с диаметром 91,5 см. Такие стоят не одну тысячу долларов.

Дубовое туалетное зеркало. Около 1830 года. Длина 31 см. Цена $ 75−120. Туалетное зеркало — вполне практичный предмет обстановки спальни. Его можно поставить на комод или на туалетный столик. Такие зеркала изготовлялись самой разной формы. Образец хорошего качества, сделанный в середине XIX века из красного дерева, может стоить до $ 600, особенно если внизу у него есть ящик. Здесь представлено простое прямоугольное зеркало в раме с позолоченными металлическими шурупами. Большое зеркало в неоготическом стиле. Около 1850 года. Высота 178 см, ширина 81,3 см. Цена $ 1 200−1 800. Зеркала подобной формы появились в последней четверти XVIII века, данный экземпляр был создан британским архитектором и дизайнером Огастесом Пьюджином, который перестраивал здание Британского парламента. Рынок такого типа мебели увеличился за последние годы, так что интересные экземпляры стоят довольно дорого"4.

Антикварные зеркала, продаваемые на аукционах или в антикварных магазинах, обязательно должны иметь сертификат, свидетельствующий время создания зеркала и рамы.

Можно сделать вывод, что зеркало как предмет декоративно-прикладного искусства не только имеет свою историю, но и ценность, причем его значимость оценивалась уже с момента его возникновения. В наши дни зеркало стало еще более интересным и требующим изучения объектом, который рассматривается и как неотъемлемая часть интерьера, и как историческая и.

4 Ноулз Э. Путеводитель для любителей антиквариата и коллекций. М., 1998.