Роль мыслителей Востока в развитии естественных наук

Древняя цивилизация народов Востока внесла неоценимый вклад в историю развития естественнонаучной мысли, в том числе в прогресс химии и смежных с ней отраслей науки и техники.

Изучение бесценного творческого наследия мыслителей древнего и средневекового Востока до настоящего времени не занимает должного внимания исследователей. В то же время раскрытие этапов зарождения, становления и последующего развития химической науки и технологии, а также смежных с ней областей естествознания на основе анализа имеющегося фонда древних рукописей или комментария к ним со стороны ученых последующего поколения, безусловно, имеет научное и практическое значение. Проведение исследований в данном направлении актуально тем, что оно позволяет оценить весомый вклад, внесенный мыслителями Средней Азии, Ирана, Индии, арабского Востока в прогресс мировой цивилизации. Это позволяет раскрыть принцип преемственности в науке, которая передавалась от Востока к Западу и наоборот, что привело в конечном итоге к прогрессу общечеловеческой цивилизации.

Об этом убедительно свидетельствует утверждение видного ученого в области истории естествознания, профессора В. К. Чалояна, который, характеризуя вклад народов Запада и Востока в развитие мировой науки и культуры, отмечает следующее: «Говоря о преемственности в развитии общечеловеческой цивилизации, мы не утверждаем ни исключительности Востока, ни исключительности Запада. Напротив, мы подчеркиваем, что линии преемственности вели временами от Запада к Востоку, временами от Востока к Западу, что именно на основе такой преемственности осуществляется прогресс человечества и его культуры». Далее он отмечает: «Все прогрессивное, что было создано на Востоке в странах кавказско-византийской и ирано-арабской цивилизации, оказалось достоянием Запада. Благодаря тому, что Запад достиг более высокой степени исторического развития, добившись известного подъема уровня социально-экономической и культурной жизни, он смог направить развитие восточного наследия, его „мыслительного материала“ по новому руслу. Запад выступил наследником Востока. Западный ренессанс есть продолжение ренессанса Востока на новом высшем уровне. В этом и сказывается преемственность в развитии прогрессивных идей, направленных на раскрепощение человека.».

Для выявления зачатков зарождения естественных наук, в том числе химии, актуальным является также глубокое и широкое изучение научного наследия такой бесценной и древнейшей сокровищницы знаний, как знаменитое сочинение «Авеста», исследование роли научных академий, функционировавших в странах средневекового исламского Востока, и огромного творческого наследия таких выдающихся мыслителей того времени, как Джабира ибн Хайяна (Гебер), Мухаммада Закария Рази (Разес), Абу Али ибн Сино (Авиценна), Абумансура Муваффака, Беруни и др.

Без оценки и знания исторической роли и вклада этих мыслителей в общечеловеческое научное достояние нельзя представить достижений современной химической науки и смежных с ней отраслей естествознания и производства.

Работа выполнена в соответствии с научно-технической программой Минобразования РФ «Теоретические основы методов получения малотоннажных химических продуктов» (Указание № 747−19 от 22.12.97 г., Распоряжение № 12−30 от 14.01.99 г.) и тематическим планом НИР и НИОКР НИИРеактива на 1997;2000 гг. пункт 23- в соответствии с научно-технической программой Минобразования РФ «Научные исследования Высшей школы в области химии и химических продуктов» (в соответствии с Приказом Минобразования РФ от 08.02.2000 г., № 39) и тематическим планом НИР НИИРеактив на 1999;2001 гг. на пункт 4 (код проекта 03.02.02) — и тематическим планом НИР НИИРеактив на 1999;2003 гг., раздел «Изучение истории развития предприятий химических отраслей».

Цель работы:

— исследование с целью выявления зачатков появления естественных наук в древнейшей и священной книге народов Центральной и Ближней Азии «Авеста" — анализ и оценка вклада Гундишапурской академии для развития естествознания в средневековом Востоке;

— выявление истоков зарождения и развития исламской практической алхимии;

— изучение творческого наследия выдающихся мыслителей средневекового Востока Джабира ибн Хайяна, Мухаммада Закирияи Рази, Абумансура Муваффака, Абу Али ибн Сино, Беруни, и оценка вклада их в становление и развитие химической науки и технологии;

— проведение детального анализа материала, посвященного химии, изложенного в редком и уникальном сочинении выдающегося мыслителя средневекового Востока Мухаммада Закария Рази «Книга тайн», изложенного на языке фарси и комментарий к нему с точки зрения современных теоретических представлений;

— осуществление анализа аспектов, касающихся различных отраслей естествознания, изложенных в таких бесценных малоизвестных шедеврах науки средневекового Востока, как «Сайдана» («Фармакогнозия»), «Маълумот-ул-Офок» («Сведения о Вселенной»), «Мифтох-ул-улум» («Ключ к знаниям»), «Хакоик-ул-адвия» (Фармакопея), «Дастури тибб» («Руководство по медицине») и др.;

— раскрытие естественнонаучных воззрений мыслителей средневекового Востока на природу воды, воздуха, ядов, косметики, пигментов и красок, чая, драгоценных камней, нефти и других продуктов неорганического и органического происхождения.

Научная новизна. Впервые на основе изучения древнейшей сокровищницы знаний, как «Авеста», анализа деятельности научных академий, функционировавших в средневековом исламском Востоке на обширной территории Ближней и Центральной Азии выявлены зачатки возникновения и последующего развития элементов естествознания, в том числе химической науки.

В результате детального анализа сочинений таких выдающихся мыслителей средневекового исламского Востока, как Джабир ибн Хайян, Мухаммад Закария Рази, впервые показана их определяющая роль в возникновении экспериментальной химииустановлено приоритетное значение их исследований в выделении и синтезе ряда веществ органической и неорганической природы, а также в зарождении ятрохимиидетально проанализированы редкие сочинения Мухаммада Закария Рази, посвященные химии, и осуществлена интерпретация изложенного в них материала с точки зрения современных теоретических представлений.

На основе всестороннего аналитического исследования уникальных сочинений выдающихся мыслителей средневекового Востока впервые показан их неоценимый и весомый вклад в становление химической науки, фармакологии и фармацевтической химии. Определена достоверность методологии Беруни в проведении научного поиска, а также правильность пути, указанного Авиценной в осуществлении химических экспериментов, в отличие от представителей алхимического направления.

Впервые изложены естественнонаучные воззрения великих ученых средневекового Востока на природу и свойства воды, воздуха, фармацевтических средств, ядов, косметики, чая, пигментов, красок, драгоценных камней, нефти и нефтепродуктов и т. д.

Практическая значимость работы.

Материалы диссертационного исследования используются при чтении курса лекций по общей, неорганической и органической химии студентам технологического факультета Уфимского государственного нефтяного технического университета, студентам химического и биологического факультетов Таджикского государственного национального университета, а также курса «Концепции современного естествознания» студентам налогово-правового института Республики Таджикистан.

ВЫВОДЫ.

1. Показано, что наиболее вероятно, основами развития научной мысли в области естествознания (в т.ч. химии) во II—I вв.еке до н. э. в странах Центральной и Ближней Азии послужили учения зороастрийцев в виде гимнов-наставлений, которые устно передавались из поколения в поколение, а позже были обобщены в виде древнейшего писания «Авеста» — священной книги персоязычных народов.

2. Установлено, что созданная в середине II в н.э. Гундишапурская академия в Иране, в значительной степени развивала знания в области фармацевтической химии и фармакологии, заложенные как в «Авесте», так и индийском пятитомном трактате «Калила и Димна» (Бессмертие жизни). Показано, что Гундишапурская академия была одним из самых крупных центров научной мысли Ближнего и Среднего Востока, который оказал решающее влияние на последующее развитие естествознания во всем мире.

3. Установлено, что с начала VII в н.э. интенсивное развитие естественных наук происходило благодаря усилиям и поддержке основателей и последователей мусульманской религии. Такое отношение исламской религии к раскрытию тайн природы способствовало появлению в средневековом Востоке большого числа корифеев научной мысли, внесших огромный вклад в общечеловеческую цивилизацию. Как явствует из редкой и уникальной рукописи семейного повествования «Ризват-ул-шухдо», все внуки пророка Мухаммеда, начиная с Хусейна (сына Фатимы), посвящали себя изучению естественных наук, а внук четвертого поколения Джаффар-ас-Садык стал фактически основателем алхимической школы, которая обобщила известные в то время теоретические и практические знания мифологического характера.

4. Показано, что выдающийся средневековый естествоиспытатель, ученик Джаффара-ас-Садыка-Джабир ибн бин Абдулла ал-Куфи ал-Суфи, в.

Европе «Гебер» (721−815 гг.) является основоположником экспериментальной химии. Ему удалось впервые получить азотную, серную и уксусную кислоты, «царскую водку», нитрат серебра, нашатырный спирт, хлорид ртути, свинцовые белила. Он открыл многие реакции металлов, впервые исследовал коррозию металлов и методы борьбы с ней, предложил методы окраски кожи, волос и т. д. Для очистки химических веществ он предложил и использовал в своих экспериментах такие процессы, как кристаллизация, возгонка, перегонка, сублимация, фильтрование, создав для их осуществления аппаратуру из обоженной глины, устройство которой не претерпело существенных изменений до настоящего времени.

Впервые показано, что последователь учения Джабира ибн ХайянаАбубакр Мухаммад ибн Закария ибн Яхъя Ар-Рази (865−925 гг. н.э.) впервые предложил научную классификацию химических веществ в своем трактате «Китаб-ул-асрор» (Книга тайн) и «Китаб сир-ул-асрор» (Книга тайны тайн), Ар-Рази усовершенствовал методы получения ряда органических и неорганических кислот, разработал приемы амальгамирования различных металлов. Им описаны методы получения большого числа различных солей, лекарственных и моющих средств на основе природного сырья, разнообразных стекол, сплавов и имитирующих золото и серебро. Он также создал приборы и оборудование для решения этих задач. Ар-Рази развил ртутно-серную теорию Джабира, вводя третье начало — соль. Эти взгляды в XVI в. пропагандировал швейцарский ученый Т. Парацельс как собственное открытие. Книга впервые переведена с языка фарси на таджикский, а затем на русский язык автором.

Впервые показано, что придворный лекарь правителя государства Саманидов Абусалиха Мансура ибн Нуха (961−967 гг.) Абумансур Муваффак изобрел методы экстракционного выделения лекарственных средств из растительного сырья, внося тем самым существенный вклад в развитие ятрохимии, основоположниками который были Джабир ибн Хайян и Ар-Рази. Им впервые введено в лечебную практику «питьевое золото» как средство омоложения и противостарения, а тростниковый сахар и танин — в качестве биостимуляторов. Установлено различие составов карбонатов натрия и калиявпервые был выделен чистый оксид меди. Абумансур Муваффак бинни Али Хирави впервые широко исследовал и описал действие большого числа природных и синтезированных химических веществ в качестве лекарственных средств. На основе системного анализа основных научных трудов показано, что Абу Али ибн Сино (Авиценна, 980−1037 гг.) внес огромный вклад в развитие прикладной химии. Им детально изучены свойства воды, методы ее очистки и влияние различных химических компонентов на здоровье людей и сконструирован аппарат для автоматического розлива воды и других жидкостейпредложено огромное количество соединений природного происхождения для приготовления различных фармацевтических и косметических средствисследованы многие яды и противоядия, методы извлечения эфирных компонентов из жиров и масел. Авиценне принадлежат идеи применения специальных веществ при приготовлении лекарственных препаратов для обеспечения транспортировки действующего вещества к пораженным органам. Авиценна, как и Ар-Рази, в своих поздних трудах, доказывал невозможность превращения одних металлов в другие, и тем самым, одним из первых внес существенный вклад в подрыв основной идеи алхимии.

Установлено, что выдающийся ученый-энциклопедист Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад ал Беруни (973−1048 гг.) внес весомый вклад в теорию и практику минералогии, фармакологии и химии. Им впервые предложены и определены плотности жидких и твердых веществ — воды, крови, молока, вина, оливкового масла, металлов, драгоценных камней, минералов. Он разработал единую классификацию лекарственных средств, известных в тот период в миревпервые им предложены принципы и методология научного поиска, которые используются и в настоящее время.

На основе анализа материалов, содержащихся в уникальных древних и средневековых рукописях, многие из которых переведенны нами на русский язык: «Китаб-ул-асрор», «Дастури тибб», «Ихтиероти бадей», «Мифтох-ул-улум», «Маълумот-ул-Офок», уточнены и обобщены роль и значение ученых средневекового Востока в развитии химии и смежных с ней отраслей естествознания. Впервые представлены их воззрения на такие понятия, как «химия», «химическое вещество», «химическая реакция», и показаны приборы и оборудование, которыми они пользовались в своих исследованиях. Впервые для облегчения работы над древними рукописями переведены на метрическую систему подавляющее большинство мер масс, используемых в произведениях мыслителей средневекового Востока.