Дипломы, курсовые, рефераты, контрольные...
Срочная помощь в учёбе

Структурная модель государственной политики в области отношений с религиозными объединениями

Диссертация: Структурная модель государственной политики в области отношений с религиозными объединениями
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Источниковую базу исследования составили законодательные и нормативные акты, регламентирующие отношения государства и религиозных объединений на современном этапедирективные документы Совета по делам русской православной церкви, Совета по делам религиозных культов, Совета по делам религий при Совете Министров СССР и непосредственно служебные документы аппарата уполномоченного по Ленинграду… Читать ещё >

Содержание

  • Глава.
  • Теоретико-методологические основы исследования государственной политики в области отношений с религиозными объединениями
  • Глава.
    • 1. Государственная политика в области отношений с 15 религиозными объединениями как объект философского анализа
    • 2. Методологические аспекты исследования объекта- 46 типологический метод и метод моделирования
  • Компоненты структурной модели государственной 92 политики в области отношений с религиозными объединениями и их взаимодействие
    • 1. Социально-философский анализ компонентов 92 модели государственной политики в области отношений с религиозными объединениями
    • 2. Взаимодействие между компонентами модели 146 государственной политики в области отношений с религиозными объединениями на примере г. Санкт-Петербурга

Структурная модель государственной политики в области отношений с религиозными объединениями (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность темы

исследования. Среди основных задач, на разрешение которых будет направлена деятельность Российского государства в ближайшие годы, находится построение гражданского общества, дальнейшее развитие демократических общественных отношений, объединение всех сил общества независимо от их отношения к религии и конфессиональной принадлежности.

Президент Российской Федерации В. В. Путин в Послании Федеральному Собранию (2003 г.) подчеркивает: «Россия должна и будет страной с развитым гражданским обществом и устойчивой демократией. В ней в полной мере будут обеспечены права человека, гражданские и политические свободы. Но чтобы этого добитьсянеобходима консолидация, мобилизация интеллектуальных сил, соединенные усилия органов власти, гражданского общества, всех людей в стране» 1.

На фоне глубоких перемен в экономической, социально-политической и духовной сферах жизни общества, происходящих в нашей стране в последнее десятилетие, проблематика государственной политики в области отношений с религиозными объединениями приобретает особую актуальность, от ее эффективности во многом зависит состояние межнациональных отношений, психологический климат и общественно-политическая ситуация в целом.

За последнее десятилетие XX века процессы демократизации коренным образом изменили страну. Религия стала важным фактором общественной и государственной жизни. В новой религиозной ситуации произошло значительное увеличение числа конфессий, деноминаций, религиозных направлений, быстрый рост числа их последователей. На.

1 Послание Президента Российской Федерации В. В. Путина Федеральному Собранию Российской Федерации от 3 апреля 2003 г. // Российская газета от 17.05.2003 г.

01.01.2004 г. в Российской Федерации зарегистрировано 21 448 религиозных организаций.

Существенные перемены в отношении к религии произошли и в общественном сознании. Массовый рост интереса к религии как социальному, культурному явлению, изменение оценки исторической и современной роли религии и религиозных организаций повлекли за собой рост уровня доверия к ним, их авторитета в глазах общественного мнения.

В настоящее время отношения государства и религиозных объединений являются важнейшим элементом внутренней политики России. Государство взяло курс на организацию взаимодействия и плодотворного сотрудничества с религиозными объединениями в различных сферах общественной жизни, особенно в тех, где большое значение имеет духовно-нравственный фактор.

Между тем процессы, происходящие в религиозной сфере, неоднозначны. Актуальным для России является формирование установок толерантного сознания и поведения, веротерпимости и миролюбия, профилактика различных видов экстремизма и противодействие им. Это обусловлено, прежде всего «сохраняющейся социальной напряженностью в обществе, продолжающимися межэтническими и межконфессиональными конфликтами, ростом сепаратизма и национального экстремизма, являющимися прямой угрозой безопасности страны» 1.

Вопросы государственной политики в области отношений с религиозными объединениями имеют не только общественно-политическую, но и научную значимость, они постоянно находятся в поле зрения отечественных и зарубежных исследователей — религиоведов, федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001 — 2005 гг.)», утверждена Постановлением Правительства Российской Федерации № 629 от 25.08.2001 г. // Собрание законодательства Российской Федерации № 36 от 03.09.2001 г. ст. 3577 историков, философов, богословов, политологов, социологов, юристов. В последнее время значительно увеличилось число исследований по данной проблематике.

Накопленный за последнее десятилетие опыт отношений демократического Российского государства и религиозных объединений имеет несомненную научную значимость и требует изучения и обобщения. Принципиальная новизна общественно-политических условий, в которых развиваются отношения государства и конфессий, предполагает поиск адекватных методологических подходов к их изучению в целях развития теоретических исследований в данной области общественных отношений, а также совершенствования научной основы для формирования государственной политики в области отношений с религиозными объединениями и совершенствования механизма взаимодействия органов государственной власти с религиозными объединениями в ходе реформирования системы государственного управления. Особенно это актуально в условиях незавершенности процесса формирования целостной концепции отношений государства и религиозных объединений.

Состояние научной разработанности проблемы. Феномен глубокой и тесной взаимосвязи религии и политики всегда привлекал к себе пристальное внимание ученых, политических и общественных деятелей. В последнее время в российской и зарубежной науке заметно возрос интерес к такому его аспекту как проблематика государственной политики в области отношений с религиозными объединениями.

Теоретические и методологические подходы к изучению государственной политики в области отношений с религиозными объединениями находятся в зоне пересечения таких наук как религиоведение, социальная философия, политология, политическая социология, история, а также блока юридических дисциплин: теории государства и права, конституционного права, административного и других. Это направление исследования в каждой указанной науке в отдельности получило достаточно широкое развитие, однако проводимые научные исследования до нынешнего времени мало соприкасаются между собой1.

Руководствуясь проблемным принципом, можно выделить в научной литературе, связанной с разработкой темы диссертации, нижеследующие группы работ.

Теоретико-методологические основы исследования отношений государства и религиозных объединений и государственной политики в данной области анализируются в трудах Л. Н. Митрохина, М. П. Мчедлова, Н. А. Трофимчука, Ф. Г. Овсиенко, Р. А. Лопаткина, А. А. Нуруллаева, А. А. Красикова, А. Н. Колодного, А. Г. Никитиной, В. Н. Волкова и других2.

Среди зарубежных авторов, обращающихся к теоретико-методологической проблематике исследования отношений государства и религиозных объединений, можно выделить Дж. Андерсона (J.Anderson), Н. Демерафа (N.J.Demerath), К. Дурэма, В. Дюка (V.Dyke), С. Феррари, З. Фирцига, Т. Джелена (T.G.Jelen), А. Кисса (A.Kiss), Ч. Колсона, Дж. Мэнза (J.Manza), Р. Мойзеса (P.Mojzes), М. Момэна (Momen Moojan),.

1 Бурдье П. Социология политики / Сост. общ. ред. Н. А. Шматко. М., 1993; Кола Д. Политическая социология. М., 2001; Лазарев В. В., Липень С. В. Теория государства и права. М., 2000; Политология / Отв. ред. B.C. Комаровский. М., 2002; Сырых B.M. Теория государства и права. М., 2004; Фролов В. В. Основы социологии. M., 1997; Халипов В. Ф. Наука о власти. Кратология. М., 2002 и др.

2 Митрохин Л. Н. Религия и политика в российской исторической традиции // Религия и политика в посткоммунистической России. M., 1994. С.6−33- Митрохин Л. Н. Христианство и политика. М., 2003; Религии народов современной России: Словарь / Отв. ред. М. П. Мчедлов. М., 1999. С.330−333- Российская цивилизация / Под общ. ред. М. П. Мчедлова. М., 2003. С.395−402- Трофимчук Н. А. Государственно-церковные отношения: сущность понятия // Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия. Материалы конференции (г. Москва, 1999). M., С.5−11- Трофимчук Н. А. Государственно-церковные отношения: проблемы и пути их решения // Исторический вестник. 2000. № 7. С.338−344- Вероисповедная политика Российского государства / Отв. ред. М. О. Шахов. М., 2003; Красиков А. Н. Религиозный фактор в политике // Проблемы свободы совести, веротерпимости и преодоления религиозного и этноконфессионального экстремизма. Курган, 2000. С. 14−26- Нуруллаев А. А. Взаимовлияние религии и политики в современной России // Религия в современном обществе: история, проблемы, тенденции. Материалы международной научно-практической конференции 23.10.1997 г. Казань, 1998. С. 17−20- Академ1чне рел1пэзнавство, Пщручник. За науковою редакшэю професора А.Колодного. К., 2000. С.581−599- Никитина А. Г. Политизация религии // Вопросы философии. 1994. № 3. С. 173−180- Лебедева Т. П. Религиозное измерение политической традиции: Запад и Восток // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2002. № 1. С.67−79- Волков Н. С. Государственно-церковные отношения в условиях демократизации общественной жизни. Дис. канд. философ, наук, M., 1992 и др.

Г. Моран, Д. Шелтона (D.Shelton), Дж. Вивера (J.Vyver), К. Уилкокса (C.Wilcox), Н. Райта (N.Wright) и других1.

К вопросам методологии изучения проблем, лежащих в плоскости религиоведения, обращались: JI.A. Ануфриев, В. И. Гараджа, Н. С. Гордиенко, В. И. Добреньков, Ю. А. Кимелев, А. И. Клибанов, В. Д. Кобецкий, А. Н. Красников, Н. П. Красников, П. К. Курочкин, JI.H. Митрохин, М. П. Мчедлов, М. П. Новиков, В. Г. Пивоваров, М. Г. Писманик, А. А. Радугин, Д. М. Угринович, В. А. Черняк, И. Н. Яблоков и др.

Методологические разработки по проблеме государственной политики в области отношений с религиозными объединениями содержатся в трудах М. И. Одинцова, М. О. Шахова, Ю. А. Бабинова, С.В. л.

Джораевой, Г. А. Врублевского, В. В. Панюковой и других .

К типологиям и классификациям отношений государства и религиозных объединений и государственной политики в данной области в своих исследованиях прибегает целый ряд ученых: Ю. А. Розенбаум и.

Anderson J. Religious Liberty in Transitional Societies. The Politics of Religion. Cambridge University Press. 2003; Demerath N.J. Civil society and civil religion as mutually dependent // Handbook of the Sociology of Religion. Cambridge University Press. 2003. P.348 — 358- Дурэм К. Перспективы религиозной свободы: сравнительный анализ. М., 1999; Ферарри С. Церковь и государство в Западной Европе: итальянская модель // Мировой опыт государственно-церковных отношений / Под ред. Н. А. Трофимчука, М., 1999. С.110−130- Фирциг 3. Церковь и политика // Религия и политика. Реферативный сборник. Сер.: Проблемы религии и атеизма за рубежом / Под общ. ред. М. П. Гапочки, В. И. Гараджи. М., 1983. С.46−60- Jelen T.G. and Wilcox С. Religion: The one, the few, and the many // Religion and Politics in Comparative Perspective. Cambridge University Press. 2002. P. 1−7- Колсон Ч. Конфликт Царств. M., 1996; Manza J. and Wright N. Religion and Political Behavior // Handbook of the Sociology of Religion. Cambridge University Press. 2003. P. 297−315- Mojzes P. Religious Human Rights in Post-communist Balkan Countries // Religious Human Rights in Global Perspectives. Legal Perspectives. Hague/Boston/London, 1996. P.266−269- Momen M. The Phenomenon of Religion. A Thematic Approach. Oxford Oneworld, 1999; Моран Г. Роль церкви и государства в установлении межконфессиональных отношений: история и современность // Межконфессиональный мир и консолидация общества. М., 1997. С.21−38- Johan D. van der Vyver. Introduction. Legal Dimensions of Religious Human Rights: Constitutional Texts // Religious Human Rights in Global Perspectives. Legal Perspectives. Hague/Boston/London, 1996. P. XI-XLVII и др. 2Одинцов М. И. Русская Православная Церковь в XX веке: история взаимоотношения с государством и обществом. М., 2002; Шахов М. О. Концептуальные проблемы формирования государственной вероисповедной политики // Религия и право. 2001. № 1. С.4−5- Шахов М. О. Механизм формирования и реализации государственной вероисповедной политики // Вероисповедная политика Российского государства / Отв. ред. М. О. Шахов. M., 2003. С. 146−158- Панкжова В. В. Церковь и государство в современном политическом процессе России: опыт и проблемы взаимодействия. Дис. канд. полит, наук. M., 1996; Бабинов Ю. А. Государственно-церковные отношения в условиях России: историко-методологический анализ.: Автореф. дис. д-ра философ, наук. M., 1993; Джораева С. В. Государственно-церковные отношения в России (опыт философско-исторического анализа). Дис. канд. философ, наук. M., 1997; Врублевский Г. А. Современная вероисповедная политика в Китайской Народной Республике. Дис. канд. ист. наук. M., 2001 и др.

В.Г. Фуров, А. Ю. Григоренко, А. Н. Колодный, И. А. Куницын, Е. М. Мирошникова, JI.A. Морозова, М. И. Одинцов, Р. А. Подопригора, И. В. Понкин, В. В. Пьянков, А. В. Щипков и другие.

Однако, несмотря на широкий круг исследований по проблеме, современный уровень научной разработанности методологии изучения государственной политики в области отношений с религиозными объединениями не обеспечивает необходимой степени ее эффективности, что оставляет диссертанту место для специального комплексного анализа проблематики.

Теоретические аргументы данного диссертационного исследования формируются на базе конструкции «модель государственной политики в области отношений с религиозными объединениями», впервые предложенной профессором М.И. Одинцовым1.

Широкие возможности метода моделирования в научном познании социальных явлений и процессов исследуются в многочисленных работах как советских2, так и современных российских ученых3.

В религиоведении первые попытки исследовать проблематику государственной политики в области отношений с религиозными.

1 Одинцов М. И. Государство и Церковь в России в XX веке. M., 1994; Одинцов М. И. Двадцатый век в российской истории: государство и религиозные организации // Вступая в третье тысячелетие: религиозная свобода в плюралистическом обществе. Материалы международной конференции (Москва, 23−24 марта 1999 года). М., 2000. С.37−38.

2 Аксенов Н. Р. Специфика и принципы графического моделирования философского знания. Челябинск, 1980; Бермант М. А. Моделирование некоторых аспектов кадровой политики. М., 1977; Коржева Э. М. Методологические аспекты моделирования культуры. М., 1977; Бусленко Н. П. Моделирование сложных систем. М., 1978; Ворощук А. Н., Пегов С. А., Перфильев К. Г., Соколов А. В. Вопросы системной экологии. M., 1979; Гвишиани Д. М. Теоретико-методологические основания системных исследований и разработка проблем глобального развития // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 1982. M., 1982. С.7−25- Геловани В. А. Система моделирования процессов глобального развития. М., 1977; Гребенников В. Г., Зотов В. В., Николаев Л. К. Проблемы моделирования взаимодействия социальных и экономических факторов развития народного хозяйства. M., 1978; Леванский В. А. Моделирование в социально-правовых исследованиях. M.: Наука, 1986; Новик И. Б. О моделировании сложных систем. M., 1965; Снапелев Ю. М. Моделирование и управление в сложных системах. M., 1974 и др.

3 Васильев А. В. Моделирование политической ситуации как средство совершенствования политического управления в регионе.: Автореф. дис. канд. полит, наук. M., 1997; Компьютерное моделирование социально-политических процессов / Шабров О. Ф., Анохин М. Г., Дзлиев М. И. и др. Под общ. ред. Шаброва О. Ф. M., 1994; Май А. В. Модели господствующей идеологии. M., 1997; Плотинский Ю. М. Модели социальных процессов. M., 2001; Шепелин Г. И. Особенности моделирования общественного развития. M., 1993 и др. объединениями с помощью модели содержатся в трудах М. И. Одинцова и М. О. Шахова.

Следует выделить монографию исследователя В.Г. Пивоварова1, впервые применившего метод моделирования в религиоведении. Однако его труд посвящен исследованию динамики религиозности, в связи с этим диссертант обращался к нему только как к первой религиоведческой работе по моделированию.

Поскольку отношения государства и религиозных объединений неразрывно связаны с общеполитическим процессом, закономерно обращение диссертанта к исследованиям политологов А. С. Ахиезера, Э. Баталова, А. В. Возженикова, К. С. Гаджиева, З. М. Зотовой, В. В. Ильина, С.Г. Кара-Мурзы, А. С. Панарина, О. Ф. Шаброва, социологов Д. Т. Жовтуна, А. В. Клюева, государствоведов Г. В. Атаманчука, В. В. Лазарева, в которых рассматривается ход общественно-политических реформ последнего десятилетия XX века, что позволяет выявить общие тенденции политики государства и в области отношений с религиозными объединениями.

Объектом настоящего исследования является государственная политика в области отношений с религиозными объединениями. Предмет исследования составляет структурная модель государственной политики в области отношений с религиозными объединениями и непосредственно ее компонентный состав и взаимосвязи между компонентами.

Цель и задачи исследования

Целью настоящего диссертационного исследования является разработка структурной модели государственной политики в области отношений с религиозными объединениями на основе философско-методологического анализа изучаемого объекта.

1 Пивоваров В. Г. Научные основы исследования религиозности (Методология, методика и организация. Система измерений и оценок). В 2 ч. М., 1976.

Реализация этой цели обусловила постановку и решение следующих задач:

• выявить специфику объекта исследования и систематизировать основные методологические подходы к его изучению, применяемые в религиоведении и других науках;

• проанализировать познавательные возможности типологического метода (типологий и классификаций отношений государства и религиозных объединений и государственной политики в данной области), наиболее часто применяемого в научных исследованиях для обобщения и систематизации накопленного эмпирического материала в области отношений государства и религиозных объединений;

• выявить общие принципы моделирования, которые могут быть применимы для изучения религиозной проблематикиобосновать целесообразность использования метода моделирования для исследования объекта настоящей диссертационной работы и употребления термина «модель государственной политики в области отношений с религиозными объединениями» — изучить ее объясняющий потенциал;

• исследовать в социально-философском плане содержание компонентов выделяемой диссертантом структурной модели государственной политики в области отношений с религиозными объединениями;

• охарактеризовать взаимодействие между компонентами модели, их взаимосвязь с религиозной ситуацией на основе эмпирических данных по г. Санкт-Петербургу.

Теоретико-методологическая основа исследования включает в себя труды ведущих отечественных и зарубежных религиоведов, философов, политологов, социологов, историков, правоведов, в которых сформулированы общие методологические подходы к разработке проблем отношений государства и религиозных объединений.

При изучении проблемы диссертант исходил из принципов историзма, диалектической взаимосвязи и социальной обусловленности явлений, научной объективности, системности и комплексности исследования.

Диссертант широко использовал положения и выводы, представленные в трудах российских и зарубежных ученых, внесших значительный вклад в разработку категориального аппарата, методологии исследования государственной политики в области отношений с религиозными объединениями: Н. А. Трофимчука, М. И. Одинцова, М. О. Шахова, Р. А. Подопригоры и других.

В качестве методологической основы диссертации были также использованы исследования таких ученых, как А. Г. Аганбегян, В. Г. Афанасьев, А. А. Брудный, В.И. Данилов-Данильян, Э. В. Каракозова, В. К. Лукашевич, И. Б. Новик, Ю. М. Плотинский, А. И. Уемов, В. А. Штофф и другие, в которых анализируются сущность и возможности метода моделирования, значимость моделей для современной науки.

С целью проведения комплексного анализа государственной политики в области отношений с религиозными объединениями в работе использован междисциплинарный методологический инструментарий, основу которого составляет метод моделирования. Для построения модели используются приемы абстрагирования, идеализации, аналогии, системного подхода.

Помимо этого диссертантом активно применялись такие общенаучные методы, как анализ и синтез, индукция и дедукция, типологический подход, формализация, принципы сравнительно-исторического, системного анализа и обобщения. В качестве дополнительных методов в исследовании были использованы методы наблюдения, интервьюирования, анализа документов, с помощью которых был накоплен и обобщен фактический материал по г. Санкт-Петербургу.

Источниковую базу исследования составили законодательные и нормативные акты, регламентирующие отношения государства и религиозных объединений на современном этапедирективные документы Совета по делам русской православной церкви, Совета по делам религиозных культов, Совета по делам религий при Совете Министров СССР и непосредственно служебные документы аппарата уполномоченного по Ленинграду и Ленинградской области (положения, должностные инструкции, переписка, отчетность), содержащиеся в фондах Центрального государственного архива Санкт-Петербурга (ЦГА СПб), Архива уполномоченного по делам русской православной церкви / религий при СНК/СМ СССР по Ленинграду и Ленинградской области, а также в личном архиве диссертанта. При написании второй главы использовались материалы, полученные диссертантом в ходе прохождения научных стажировок в 2000;2004 гг. в Отделе по связям с религиозными организациями Санкт-Петербурга Администрации Губернатора Санкт-Петербурга. Фактические сведения о религиозной ситуации и состоянии отношений государства и религиозных объединений в г. Санкт-Петербурге в различные исторические периоды были извлечены из работ петербургских ученых: В. В. Антонова, архимандрита Августина (Никитина), А. И. Богданова, А. В. Кобака, Ю. Овсянникова, А. П. Павлова, Т. М. Смирновой, М. В. Шкаровского и других1, содержащих исторические очерки, статистические данные,.

1 Андреев А. И. Буддийская святыня Петрограда. Улан-Удэ, 1991; Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга. Историко-церковная энциклопедия. В 3 т. СПб., 1994; Архимандрит Августин (Никитин). Православный Петербург в записках иностранцев. СПб., 1995; Богданов А. И. Описание Санктпетербурга 1749−1751. Репринтное издание. СПб., 1997; Грабарь И. Петербургская архитектура XVIII и XX вв. СПб., 1994; Национально-культурные и религиозные организации Санкт-Петербурга. СПб., 2003; Овсянников Ю. Три века Санкт-Петербурга. М., 1997; Павлов А. П. Храмы Санкт-Петербурга. Художественно-исторический очерк. СПб., 2001; Санкт-Петербургская епархия в двадцатом веке в свете архивных материалов 1917;1941. Сборник документов. / Сост.: Н. Ю. Черепенина, М. В. Шкаровский. СПб., 2000; Смирнова Т. М. Этнокультурная ситуация в Петербурге на рубеже веков // Национальные диаспоры в истории и культуре Санкт-Петербурга на пороге 21 века. СПб., 2001. С.11−24- Ханковска Р. Храм Святой Екатерины в Санкт-Петербурге. СПб., 2001 и др. архивные документы, справочную информацию.

Основные научные результаты, полученные диссертантом, и научная новизна исследования.

1. Осуществлен философский анализ объекта диссертационного исследования — государственной политики в области отношений с религиозными объединениямивыявлена его специфика. Доказано, что природа объекта исследования, неразрывно связанного с несколькими областями бытия человеческого общества: с религиозной жизнью, с государством и политической сферой, предопределяет необходимость прибегать для его изучения к междисциплинарному подходу с привлечением данных из разных областей гуманитарного знания и различных методов исследования, применяемых как в религиоведении, так и в других научных дисциплинах.

2. Проанализированы основные методологические подходы к изучению объекта, применяемые в религиоведении и других науках. Осуществлено философское исследование различных типологий и классификаций отношений государства и религиозных объединений и государственной политики в данной области. Выявлено методологическое несовершенство типологического метода в его применении к государственной политике в области отношений с религиозными объединениями, проявляющееся в ограниченности его объяснительных возможностей.

3. Обоснована актуальность использования в религиоведческих исследованиях, в частности, применительно к изучаемому объекту, метода моделирования, нашедшего широкое применение в других науках об обществепроизведен анализ его познавательных возможностей. Предложена теоретическая конструкция — «модель государственной политики в области отношений с религиозными объединениями», ориентированная на анализ внутреннего состояния политики государства в данной области путем вычленения ее важнейших составных частей и на изучение взаимодействия между нимиопределено ее целевое назначение.

4. Произведено обоснование выделяемого компонентного состава структурной модели государственной политики в области отношений с религиозными объединениямиохарактеризовано в социально-философском плане содержание ее каждого компонента.

5. На основе конкретных эмпирических данных по г. Санкт-Петербургу диссертантом исследованы взаимосвязи компонентов модели, придающие целостность исследуемому объекту и определяющие его внутреннюю природупоказано взаимное влияние компонентов модели государственной политики в области отношений с религиозными объединениями и религиозной ситуации в целом.

6. Опираясь на материалы Отдела по связям с религиозными организациями г. Санкт-Петербурга Администрации Губернатора г. Санкт-Петербурга, диссертант произвел анализ религиозной ситуации, в контексте которой функционирует изучаемая модель государственной политики в области отношений с религиозными объединениями.

Теоретическая и практическая значимость диссертации. Теоретическая значимость исследования заключается в комплексном применении к изучению отношений государства и религиозных объединений знаний, основанных на достижениях смежных наукв уточнении категориального аппарата.

Проведенное в диссертации исследование содержания государственной политики в области отношений с религиозными объединениями, а также основных методологических подходов к ее изучению позволяет расширить методологическую основу для дальнейшей теоретической разработки проблем в области отношений государства и религиозных объединений, обогатить новым теоретическим и эмпирическим материалом учебные курсы, преподаваемые в высших учебных заведениях и в системе подготовки и переподготовки государственных и муниципальных служащих.

Практическая значимость исследования заключается в том, что материалы и выводы, содержащиеся в нем, могут быть учтены при формировании государственной политики в области отношений с религиозными объединениями, а также при выработке конкретных мер по решению проблем, возникающих в практике управления федеральных и региональных органов государственной власти, специализирующихся на взаимодействии с религиозными объединениями, при осуществлении анализа и прогнозирования развития процессов в религиозной сфере, а также могут использоваться для методического обеспечения деятельности государственных служащих в сфере отношений с религиозными объединениями.

Апробация результатов исследования. Диссертационная работа была обсуждена и рекомендована к защите на кафедре религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации.

Результаты исследования изложены соискателем в ряде научных публикаций общим объемом 5,6 п.л. Основные положения диссертации излагались в выступлениях и обсуждались в ходе научных дискуссий на международных, всероссийских, региональных, академических научных конференциях: международной конференции «Религия, политика и права человека» (г. Москва, 2002), Российско-германском форуме «Петербургский диалог» (г. Санкт-Петербург, 2003), международной конференции студентов и аспирантов по фундаментальным наукам «Ломоносов — 2002» (г. Москва, 2002), Всероссийской научно-практической конференции «Молодежь и будущая Россия» (г. Москва, 2003), Совместной междисциплинарной аспирантской конференции «Государственность и государственная служба России: пути развития» (г. Санкт-Петербург, 2003), Летнем аспирантском форуме «Государство и государственное управление в XXI веке» (г. Калининград, 2003), научно-практическом семинаре «Моделирование в социально-политической сфере» (г. Москва, 2004) и других.

Структура диссертации определяется поставленной целью и задачами исследования, логикой изложения материала, в ее основу положен проблемный принцип. Работа состоит из введения, двух глав (четырех параграфов), заключения, списка использованных источников и литературы и приложений.

Заключение

.

В ходе проведенного исследования диссертантом реализована поставленная цель — в рамках дальнейшего развития методологии изучения государственной политики в области отношений с религиозными объединениями представлена ее структурная модель.

В свете существующих теоретических и методологических подходов в диссертации произведен философский анализ изучаемого объекта — государственной политики в области отношений с религиозными объединениями (ГПОРО), раскрыты его содержание и специфика, а также дана развернутая характеристика объектаобосновано его значение для решения таких важнейших задач современной России, как консолидация общества, объединение всех его граждан независимо от их отношения к религии и конфессиональной принадлежности.

Изучаемый объект — государственная политика в области отношений с религиозными объединениями (ГПОРО) по своей природе связан с несколькими областями бытия человеческого общества: с религиозной жизнью, с государством, с политической сферой. В силу этого исследованием настоящего объекта под разными углами занимается ряд научных дисциплин.

В диссертации представлен обзор трудов ведущих отечественных и зарубежных религиоведов, философов, политологов, социологов и правоведов, в которых сформулированы общие теоретико-методологические подходы к изучению природы объекта исследования. В диссертации показано, что отдельные авторы политологических, юридических, социологических работ обращаются к исследованию явлений и процессов религиозной сферы, в свою очередь, религиоведы и философы анализируют политические процессы и явления, правовые аспекты и т. д. Отмечая позитивность данной тенденции, диссертант подчеркивает, что пока соответствующее рассмотрение государствоведением и политологией религии и ее институтов, а религиоведением — политики и государства происходит изолированно друг от друга. Данное изучение имеет в этих науках статус оторванных друг от друга прикладных областей знания.

Таким образом, в существующих условиях разделения научных дисциплин, представляется актуальным применение при исследовании отношений государства и религиозных объединений и политики государства в данной сфере отношений междисциплинарного подхода, предполагающего переход от исследований рассматриваемого объекта изолированно отдельными науками к междисциплинарным исследованиям. Лишь при условии комплексного подхода к изучению объекта может быть получен не конгломерат специальных данных, а всестороннее цельное и конкретное знание о нем.

Актуальна необходимость разработки новых методологических подходов к изучению ГПОРО. Специфичность объекта, соприкасающегося с несколькими сферами общественной жизни, предполагает выработку метода его исследования с учетом методов, применяемых как в религиоведении, так и других гуманитарных наукахполитологии, социологии, теории государства и права и т. д.

С целью выявления наиболее эффективного метода исследования изучаемого объекта, диссертантом были подробно рассмотрены такие междисциплинарные методы, как типологический метод и метод моделирования. Произведенный диссертантом анализ научной литературы, посвященной проблемам отношений государства и религиозных объединений, показал, что в основном для обобщения и систематизации накопленного эмпирического материала по данной проблематике применяется типологический метод.

Диссертант, руководствуясь законами науки логики, проанализировал имеющиеся в научной литературе классификации и типологии, используя принцип перехода от простого к сложному, в данном случае от исследований, в которых содержится двухэлементное деление понятия отношения государства и религиозных организаций к исследованиям, в которых при делении получается большее количество элементов. Выдвигаемая при этом диссертантом гипотеза состояла в предположении, что по мере увеличения признаков, по совокупности которых осуществляется деление, а следовательно, и числа типов, происходит в некоторой мере углубление в структуру объекта, что способствует лучшему его пониманию.

Было выявлено, что действительно, чем больше характеристик и признаков отдельных типов мы выделяем, тем конкретнее, четче становится модель, тип, направление, режим отношений и т. д. Однако в данном приеме содержится методологическое несовершенство, поскольку он в конечном итоге приводит к выделению бесполезно большого числа моделей для каждого конкретного государства, каждого периода его истории и каждого религиозного объединения на его территории.

Представляется, что большинство предлагаемых в научных исследованиях типологий отношений государства и религиозных объединений характеризуется дескриптивно-классифицирующим подходом и не обладает возможностями объяснения причин того, почему тот или иной тип сложился данным образом.

Анализ, произведенный диссертантом, показал, что гораздо более высоким объясняющим потенциалом обладает метод моделирования, с помощью которого конкретные процессы, происходящие в конкретных социальных условиях, могут быть представлены в виде концептуального образа, теоретической модели, в данном случае структурной модели ГПОРО, позволяющей абстрагироваться от неисчерпаемости реального мира и сосредоточить аналитическую деятельность на идеальном объекте, сохраняющем лишь наиболее существенные для решения поставленной задачи или достижения намеченной цели элементы и свойства исходной системы.

Термин «модель» используется в научной литературе в нескольких различных значениях. Диссертант обращается к моделированию как к методу исследования, а к модели как к редуцированному воспроизведению отдельных свойств, сторон, признаков исследуемого объекта, существенных для его познания.

Диссертант исходит из понимания структурной модели ГПОРО как системного выражения идеализированных свойств изучаемого объекта. Она ориентирована на анализ внутреннего состояния государственной политики в данной области путем вычленения ее важнейших составных частей и на изучение взаимодействия между ними. Модель служит способом анализа, теоретического осмысления и объяснения тех или иных аспектов ГПОРО, а также прогнозирования на основании выявленных общих взаимосвязей ее компонентов возможных конкретных изменений в них или в характере политики в целом.

Впервые такая модель государственной политики в данной области была предложена профессором М. И. Одинцовым. Но если у М. И. Одинцова структурная модель была инструментом для разрешения проблемы периодизации истории государственной политики в области отношений с религиозными объединениями в России, то целью настоящего исследования являлось построение самой структурной модели ГПОРО.

Помимо этого результаты работы по выделению компонентов могут быть использованы, как и предлагал М. И. Одинцов, в качестве критерия изменения вектора государственной политики в данной области отношений при наличии существенных изменений в одном из ее компонентов.

Рамки настоящей диссертационной работы позволили остановиться на двух наиболее важных, с точки зрения диссертанта, аспектах модели.

ГПОРО: изучении ее компонентного состава и на исследовании внутренних связей и взаимодействия ее компонентов. Необходимо подчеркнуть взаимообусловленность вышеупомянутых аспектов. Не изучив частей и элементов системы, невозможно перейти к выявлению устойчивых необходимых связей.

В диссертации произведен социально-философский анализ содержания следующих компонентов модели: ценностно-целевого, нормативного, инструментального и праксеологического, а также взаимодействия между ними.

Первый из указанных компонентов структурной модели ГПОРОценностно-целевой (цель) — представляет собой совокупность целей, ценностей и интересов личности, общества и государства в области отношений с религиозными объединениями, базирующуюся на преобладающих в данном обществе идейно-мировоззренческих представлениях о месте и роли религии и религиозных объединений в жизни страны, характере отношений государства и религиозных объединений. Нормативный компонент (способ) — это законодательство, регламентирующее правила поведения субъектов отношений в сфере свободы совести и свободы вероисповедания. Инструментальный (средство) — это государственные органы власти и управления, призванные непосредственно реализовывать соответствующую политику. Соответственно праксеологический компонент (акты деятельности) представляет собой практическую деятельность органов власти и управления в центре и на местах.

Диссертант на примере г. Санкт-Петербурга рассмотрел отдельные взаимосвязи компонентов модели ГПОРО и попытался раскрыть внутреннюю природу модели как результата их специфического взаимодействия, показал взаимное влияние компонентов модели друг на друга и на религиозную ситуацию, а также влияние последней на компоненты модели и политику государства в области отношений с религиозными объединениями в целом, а также привел доказательства того, что существенные изменения в любом из компонентов модели влекут за собой изменения в остальных компонентах и в характере политики в целом.

Представляется актуальным дальнейшее изучение истории и современного состояния отношений государства и религиозных объединений в Санкт-Петербурге, городе, история которого неразрывно связана с историей становления Российского государства, городе, с первых дней своего существования складывавшегося как многонациональная столица, население которой отражало многообразие этнического состава, культур и религий Российской империи.

При построении модели диссертант отдавал себе отчет, что значение моделирования нельзя переоценивать, а тем более абсолютизировать в силу специфики модели воспроизводить, прежде всего, отдельные компоненты целого, определенные его функции, нередко вне связи с другими компонентами и функциями целого. Также модель, как правило, имитирует уже имеющееся ставшее целое. Однако всякое ставшее целое имеет свою историю, которую модель способна раскрыть далеко не всегда.

Анализируя в рамках рассмотрения структурной модели ГПОРО объективные взаимовлияния и взаимозависимости между ее компонентами, обуславливаемые правовыми нормами, религиозной ситуацией, социально-политической обстановкой в стране в целом и иными факторами, диссертант признает, что в реальной практике существенную роль играет также и субъективный фактор, например, отдельные заявления, политические акции, законопроекты, за которыми стоят определенные конъюнктурные соображения и интересы тех или иных политиков, партий или групп.

Модель не может описать развитие социальной системы во всем ее многообразии, но она помогает повысить в определенной степени уровень понимания изучаемой системы. Более или менее точное знание о системе модель может дать только в совокупности со всеми другими средствами и формами научного познания.

Предложенные в диссертации разработки представляют определенную теоретическую и практическую значимость. Представляется актуальным продолжение изучения методологии исследования ГПОРО. Надо сказать, что осмысление сущности и достоинств различных научных методов, исследование способов, условий и границ их применения всегда способствовало и будет способствовать развитию науки, в данном случае религиоведения, политологии, государствоведения и иных дисциплин, занимающихся изучением ГПОРО, и эффективному внедрению полученных научных результатов в практической деятельности.

Создание же новых методов или применение того или иного метода в новой или нетипичной для него сфере способно привести к разрешению давно стоящих проблем, а также постановке не менее актуальных новых. В последние годы приходит понимание необходимости закрепления приобретенного опыта отношений государства и религиозных объединений в виде соответствующей концепции государственной политики, программного документа государства по взаимодействию с религиозными объединениями. Диссертант надеется, что его исследование будет востребовано в ходе работы на данном направлении государственного строительства.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 08.04.1929 г. «О религиозных объединениях"// Коммунистическая партия и Советское правительство о религии и церкви. М.: Госполитиздат, 1959. — С.78−93
  2. Федеральный закон от 19.09.1997 г. № 125-ФЗ „О свободе совести и религиозных объединениях“ // Российская газета, от 01.10.1997 г. № 190.
  3. Собрание законодательства Российской Федерации. 2001. № 13. ст. 1234.
  4. Указ Президента Российской Федерации от 17.12.1997 № 1300 Концепция национальной безопасности Российской Федерации Утверждена (в редакции Указа Президента Российской Федерации от 10.01.2000 г. № 24)
  5. Послание Президента Российской Федерации В. В. Путина Федеральному Собранию // Российская газета от 17.05.2003 г.
  6. Распоряжение мэра Санкт-Петербурга от 28.09.1995 г. № 1055-р/30-рг „О Положении об Отделе по связям с религиозными объединениями Санкт-Петербурга и Ленинградской области“ // Вестник мэрии Санкт-Петербурга. 1995. № 9/10.
  7. Постановление Правительства Санкт-Петербурга от 18.11.2003 г. № 43 „Об Администрации Губернатора Санкт-Петербурга“ // Материалы Отдела по связям с религиозными организациями Санкт-Петербурга Администрации Губернатора Санкт-Петербурга
  8. Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (далее ЦГА СПб)
  9. Постановление СНК СССР 14.09.1943 г. № 993 „Об организации Совета по делам русской православной церкви при Совнаркоме СССР“ // Ф.9324. ОП.1. Д. 8. J1J1.2.
  10. Постановление СНК СССР от 07.10.1943 г. № 1095 „Об утверждении Положения о Совете по делам русской православной церкви при Совнаркоме СССР“ // Ф.9324. ОП.1. Д. 8. ЛЛ.4−6.
  11. Инструкция для уполномоченных Совета по делам русской православной церкви при Совнаркоме СССР от 25.08.1945 г. // Ф.9620. ОП.1. Д. 1. ЛЛ. 2−8.
  12. Ф.9324. ОП.1. Д. 26. Ф.9620. ОП.2с. Д. 9. Ф.9620. ОП.1. Д. 1. Ф.9620. ОП.2. Д. 6.
  13. Из фондов Архива уполномоченного Совета по делам русской православной церкви при СНК СССР по Ленинграду и Ленинградской области (с 1965 г. уполномоченного по делам религий при Совете Министров СССР)
  14. Дела разных лет: „Секретная переписка“, „Руководящие документы“, „Секретные исходящие бумаги“, „Отчеты“, „Секретные входящие бумаги“ (1945−1990 гг.)
  15. Форма № 2 Сведения о лицах, подавших заявления о приеме, допущенных к испытаниям и принятых в духовные высшие заведения // „Секретная разная переписка“ от 1948 г. Д.З. Л.65.
  16. Форма № 2 Сведения о религиозных обрядах, доходах и расходах религиозных обществ //"Секретная разная переписка» от 1956 г. Д. 2. Л.61.3. Энциклопедии и словари
  17. Антология мировой политической мысли.: В 5 т. T.III. Политическая мысль в России. X в. первая половина XIX в. — М.: Мысль, 1997. — 798 с.
  18. Болыпой Энциклопедический Словарь. М: Научное издательство «Большая Российская Энциклопедия», СПб.: «Норитн», 2000. — 1456 с.
  19. Л.И. Краткий религиозно-философский словарь. М.: «Истина и жизнь», 2000. — 256 с.
  20. Высшие органы государственной власти и управления России IX—XX вв.: Справочник. / под ред. Тургаева А. С. СПб.: Изд-во СЗАГС- Изд-во «Образование-Культура», 2000. — 368 с.
  21. В.И. Современный политологический словарь. — М.: NOTA BENE, 2000. 1024 с.
  22. Католическая Энциклопедия. М.: Издательство Францисканцев, 2002. — Т.1. А-3. — 1906 с.
  23. Новая философская энциклопедия.: В 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-научн. фонд- Научно-ред. совет: B.C. Степин, заместители преде.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. М.: Мысль, 2000. — Т.П. — 634 е., — T.III. — 692 с.
  24. Новейший философский словарь / Сост. А. А. Грицалов. — Мн., 1998. — 896 с.
  25. Религии народов современной России. Словарь / Ред. кол.: Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. М.: Республика, 1999. — 624 с.
  26. Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. академика РАН Г. В. Осипова. — М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРА, 1998. 672 с.
  27. Современный философский словарь / под общей ред. В. Е. Кемерова. Лондон, Франкфурт-на-Майне, Париж, Люксембург, Москва, Минск / ПАНПРИНТ, 1998. — 1064 с.
  28. Социальная философия: Словарь / Сост. и ред. В. Е. Кемеров, Т. Х. Керимов. М.: Академический проект, 2003.- 560 с.
  29. Социологический энциклопедический словарь. На русском, английском, немецком и чешском языках. Редактор-координатор академик РАН Г. В. Осипов. М.: Издательство НОРМА (Издательская группа НОРМА-ИНФРА), — М., 2000. — 488 с.
  30. Философская Энциклопедия. М.: Государственное научное издательство «Советская Энциклопедия», 1962. — Т.2. — 575 с.
  31. Философский словарь / под ред. И. Т. Фролова. М.: Республика, 2001.-719 с.
  32. Христианство. Словарь / Под. общ. ред. Л. Н. Митрохина и др. — М.: Республика, 1994. 559 с.
  33. Христианство: Энциклопедический словарь.: В 3 т. / Ред. кол.: С. С. Аверинцев и др. М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. — 783 с.
  34. The Cambridge illustrated history of religions / Ed. by John Bowker. Cambridge University Press, 2000. 336 p.
  35. А. Монографии, брошюры, учебники
  36. Августин Блаженный. О граде Божием. М.: ХАРВЕСТ М ACT, 2000. — 1024 с.
  37. А.Н. Системное познание мира: Методологические проблемы. М.: Политиздат, 1985. — 263 с.
  38. Академ1чне рел1пэзнавство. Пщручник. За науковою редакщэю професора А.Колодного. К.: Свгг Знань, 2000. — 862 с.
  39. Н.Р. Специфика и принципы графического моделирования философского знания. Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1980. — 249 с.
  40. А.И. Буддийская святыня Петрограда. Улан-Удэ: Агентство ЭкоАрт, 1991.- 128 с.
  41. В.В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга. Историко-церковная энциклопедия.: В 3 т. СПб.: Изд-во Чернышева, 1994. T.I. -213 с.
  42. Е.И. Философия религии. Принципы сущностного анализа. -Архангельск, 1998. 297 с.
  43. Архиеп. Серафим (Соболев). Русская идеология. СПб.: Изд-во им. А. С. Суворова, 1992. — 104 с.
  44. Архимандрит Августин (Никитин). Православный Петербург в записках иностранцев. СПб.: ТОО «Журнал НЕВА», 1995. — 224 с.
  45. Ю.Атаманчук Г. В. Управление: всегда есть варианты. М.: Изд-во РАГС, 1999.-375 с.
  46. В.Г. Проблема целостности в философии и биологии. — М.: Мысль, 1964. -416 с.
  47. И. Религия и наука: история и современность / пер. с англ. А. Федорчука. М.: Библейско-богословский институт Св. апостола Андрея, 2001.-430 с.
  48. А.И. Свобода совести в СССР. М.: Мысль, 1979. — 223 с.
  49. B.C. Социальная философия. Ч.1.: Учебник. М.: Изд-во МГУ, 1993.-336 с.
  50. К.Б. Аналогии и модели в познании. Новосибирск: Наука, 1981.-320 с.
  51. А.В. Государство. Общество. Церковь. XX век. Ярославль, 1999.- 112 с.
  52. И.В., Юдин Э. Г. Становление и сущность системного подхода. М., 1973. — 114 с.
  53. А.И. Описание Санктпетербурга 1749−1751. Репринтное издание. СПб., 1997. — 264 с.
  54. И.И. Право. Религия. Атеизм.: Правовое содержание научного атеизма. К.: Наукова Думка, 1983. — 205 с.
  55. И. Стихотворения. Таллинн: Ээсти раамат, 1991. — 256 с.
  56. П. Социология политики: Пер. с франц. / Сост. общ. ред. Н. А. Шматко. М.: Socio-Logos, 1993. — 336 с.
  57. Н.П. Моделирование сложных систем. М., 1978. — 231 с.
  58. Ф. Новый Органон. Л.: ОГИЗ Соцэкгиз Ленинградское Отделение, 1935. — 543 с.
  59. К.И. Введение в теорию моделирования. Л., 1974. — 152 с.
  60. М. Модели. Репрезентация и научное понимание: Пер. с англ. / Общ. ред. и послесл. И. Б. Новика и В. Н. Садовского. — М.: Прогресс, 1988. 507 с.
  61. А.В. Теория права и государства.: Курс лекций. М.: Изд-во РАГС, 2001.-184 с.
  62. О.Ю. Русская православная церковь в политике советского государства в 1943—1948 гг.. М., 1999. — 212 с.
  63. Введение в общее религиоведение: Учебник / под ред. проф. И. Н. Яблокова. М.: Книжный дом «Университет», 2001 — 576 с.
  64. Вероисповедная политика Российского государства: Учебное пособие / Отв. ред. М. О. Шахов. М.: Изд-во РАГС, 2003. — 207 с.
  65. A.M., Михайловская Е. В., Прибыловский В. В. Политическая ксенофобия. Радикальные группы. Представления политиков. Роль Церкви. -М.: ООО Панорама, 1999. 191 с.
  66. JI. Логико-философский трактат. — М., 1958. — 534 с.
  67. Н.В. Взаимоотношения государства и религиозных объединений в современном обществе: отечественный и зарубежный опыт. -М.: Академия управления МВД России, 2003. 176 с.
  68. Всемирное писание. Сравнительная антология священных текстов / Под. ред. Гуревича П. С.: Пер. с англ. М.: Республика, 1995. — 591 с.
  69. Е. Социология политических отношений / Под ред. Ф. М. Бурлацкого, М.: Изд-во Прогресс, 1979. 464 с.
  70. К.С. Введение в политическую науку: Учебник для высших учебных заведений. М.: Издательская корпорация «Логос», 2000. -544 с.
  71. Г., Мельков С. А. Мусульманская умма в современном российском обществе. (По материалам социологического исследования «Российские мусульмане. Кто они?», проведенного в 2001—2002 гг. на территории Европейской части России). — М., 2003. -90 с.
  72. В.И. Религиеведение. М: Аспект Пресс, 1995. — 351 с.
  73. В.И. Социология религии. М.: Аспект Пресс, 1996. — 239 с.
  74. П.В. Отделение церкви от государства в СССР. М.: Юридическое издательство НКЮ РСФСР, 1926. — 712 с.
  75. .А., Грязнов Б. С., Дынин Б. С., Никитин Е. П. Моделирование как метод научного исследования (Гносеологический анализ). М.: Изд. МГУ, 1965.-352 с.
  76. Р.Б., Гудков А. И. Сфера государственной власти в современной России: проблемы, тенденции развития, взаимодействие с частной жизнью граждан. Владимир: Владимирский юридический институт МЮ России, 2000. — 132 с.
  77. Е. История Русской церкви. В 2 т. М.: Изд-во Крутицкого Патриаршего Подворья, 1998. Т.Н. — 617 с.
  78. Н.С. Современное русское православие. Л.: Лениздат, 1987.-304 с.
  79. Государственно-церковные отношения в России (опыт прошлого и современное состояние). М., 1996. — 252 с.
  80. И. Петербургская архитектура 18 и 19 вв. СПб., 1994. — 235 с.
  81. П.К. Концептуальные модели истории: Пособие для студентов. М.: Изд. Корпорация «Логос», 1995. — 144 с.
  82. Л.И. Религии «Нового века» и современное государство (Социально-философский очерк). Красноярск: Изд-во СибГТУ, 2002. -399 с.
  83. П.Н. Генезис отношений государства и церкви. М.: Манускрипт, 1998. — 92 с.
  84. П.Н. Развитие светской государственности в России: история и современность. СПб.: Санкт-Петербургская академия МВД России, 1998.254 с.
  85. Доклад о деятельности Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации О. О. Миронова в 2002 году. М.: ИД Юриспруденция, 2003 — 592 с.
  86. К. У. Перспективы религиозной свободы: сравнительный анализ. — М.: Институт религии и права, 1999. 64 с.
  87. Н.П. История государственных учреждений дореволюционной России. М.: Высшая школа, 1968. — 367 с.
  88. О.П. Старообрядчество и власть. М.: Уникум-Центр, 1999. 204с.
  89. П.В. История Русской церкви. М.: Изд-во Крутицкого Патриаршего Подворья, 1996. — 474 с.
  90. З.М. Власть и общество: проблемы взаимодействия / Под общ. ред. С. А. Попова, М.: ИКФ Омега-Л, 2001. — 352 с.
  91. А.А. Логика: Учебник. М.: Гардарики, 2002. — 352 с.
  92. Ю.В. Логика: Учебник для вузов. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Логос, 2001.-272 с.
  93. Информационные материалы. Религиозные конфессии, оказывающие социальную помощь: Христианская благотворительность в Санкт-Петербурге. СПб., 2002. — 42 с.
  94. История религии. Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском университете, /под ред. Типсина А. Н. СПб.: Изд-во «Лань», 1998. -448 с.
  95. История религий в России: Учебник / Под общ. ред. Н. А. Трофимчука.- М.: Изд-во РАГС, 2002. 592 с.
  96. Э.В. Моделирование в общественных науках (философско-методологические проблемы). -М.: Высшая школа, 1986. 103 с.
  97. Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001.-832 с.
  98. А.В. Очерки по истории русской церкви. // Карташев А. В. Соч.: В 2 т. М.: ТЕРРА, 1992. Т.Н. — 569 с.
  99. Ю.Л. Политическая топология: структурирование политической действительности. М.: Ad Marginem, 1995. — 224 с.
  100. В.Е. Введение в социальную философию: Учебник для вузов.- М.: Академический Проект, 2001. 314 с.
  101. В.В. Закон и религия. М.: Политиздат, 1982. — 160 с.
  102. А.В. Человек в политическом измерении. СПб.: Издательство СЗАГС, издательство Образование-Культура, 2000. -152 с.
  103. П. Общество и государство: неизбежный дуализм / Пер. с нем. М.: Республика, 1998. — 368 с.
  104. Д. Политическая социология / Пер. с фр., предисл. А. Б. Гофмана.- М.: «Весь Мир», «ИНФРА-М», 2001. 406 с.
  105. Н.А., Фуров В. Г. Гражданственность и религиозная вера. -К.: Политиздат Украины, 1985. -118 с.
  106. Ч. Конфликт Царств / пер. с англ. Ю. Табака, «Гендальф», 1996.-464 с.
  107. М.С. Введение с социологию. М.: Наука, 1994. — 256 с.
  108. Коммунистическая партия и Советское правительство о религии и церкви. М.: Госполитиздат, 1959. — 120 с.
  109. Компьютерное моделирование социально-политических процессов. / Шабров О. Ф., Анохин М. Г., Дзлиев М. И. и др. Под общ. ред. Шаброва О. Ф. М.: Интерпракс, 1994. — 112 с.-
  110. С.В. Общество — средства массовой информации власть.- Ростов-на-Дону: СКАГС, 2001. 243 с.
  111. П.И. Религиоведение: Учебное пособие. — Мн.: Новое знание, 2001.- 192 с.
  112. М.Ю. Непридуманная церковная история: власть и Церковь в Советской России (октябрь 1917 г. конец 1930-х гг.). — Волгоград: Перемена, 1997. — 336 с.
  113. И.А. Религии и церкви в современном мире. М.: Советская Россия, 1961.- 190 с.
  114. В.В. Лекции по истории религии и свободомыслия. Мн.: ТетраСистемс, 1998. — 384 с.
  115. Кун Т. Структура научных революций: пер. с англ. / сост. В. Ю. Кузнецов. М.: ООО «Издательство ACT», 2001. — 608 с.
  116. И.А. Правовой статус религиозных объединений в России: исторический опыт, особенности и актуальные проблемы. — Общественная организация «Православное дело», М., 2000. — 464 с.
  117. Ю.В., Конотопов П. Ю. Аналитика: методология, технология и организация информационно-аналитической работы. М.: РУСАКИ, 2004.-512 с.
  118. В.А. Религия и церковь в Советском государстве. М.: Политиздат, 1981. — 263 с.
  119. В.В., Липень С. В. Теория государства и права: Учебник для вузов. — М.: Спарк, 2000. 511 с.
  120. Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995. — 316 с.
  121. Ю.А. Социальная природа религии. М.: Наука, 1965. — 262 с.
  122. В.А. Моделирование в социально-правовых исследованиях. -М.: Наука, 1986.- 160 с.
  123. Т. Христианские мыслители. СПб: Мирт, 1997. — 234 с.
  124. В.И. Полное собрание сочинений. В 55 т. 1971−1983. М.: Политиздат, 1959. Т.7. — 622 с.
  125. Г. М. Религия и церковь в истории общества. Мн.: Высшая школа, 1980.-352 с.
  126. Э.И. Эволюция политической ориентации русской православной церкви (Критика буржуазно-клерикальной фальсификации).: Автореф. дис. д-ра философ, наук М., 1977. 48 с.
  127. О.Ф. Религиоведение: Курс лекций / Под общ. ред. проф. В. И. Жукова. М.: Изд-во МГСУ «Союз», 1999. — 296 с.
  128. Р.А. Конфессиональный портрет России: к характеристике современной религиозной ситуации. М., 2001. — 28 с.
  129. В.К. Модели и метод моделирования в человеческой деятельности / науч. ред. Л. В. Уваров. Мн.: Наука и техника, 1983. -120 с.
  130. Май А. В. Модели господствующей идеологии. М., 1997. 383 с.
  131. Э. Ф. Общественные связи. Монография. М.: ЗАО «ТВ-Пресс Агентство «Граф Илья Толстой», 1998. — 167 с.
  132. А.Н. Инвариантное моделирование: Курс лекций. В 3 ч. -Чернигов, 1999. -Ч.З. -120 с.
  133. Д.Б., Ричард Джарол Б. Мангейм, Ричард К. Рич Политология. Методы исследования: Пер. с англ. / Общ. ред. и вступ. ст. А. К. Соколова. М.: Издательство «Весь Мир», 1999. — 544 с.
  134. Мангейм Джарол Б., Рич Ричард К. Политология. Методы исследования: Пер. с англ. / Общ. ред. и вступ. ст. А. К. Соколова. — М.: «Весь Мир», 1999. 544 с.
  135. К., Энгельс Ф., Ленин В. И. О религии. М.: Политиздат, 1975.-440 с.
  136. Митрополит Иоанн (Снычев) Русь соборная. Очерки христианской государственности. СПб.: Изд-во Царское дело, 1995. — 248 с.
  137. Митрополит Макарий (Булгаков) История Русской церкви. В 7 кн. -М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 1996. Кн.7. 672 с.
  138. JT.H. Баптизм: история и современность (философско-социологические очерки). СПб.: РХГИ, 1997. — 480 с.
  139. JI.H. Религия и политика. М.: О-во «Знание» РСФСР, 1991.-80 с.
  140. JT.H. Философия религии: (опыт истолкования Марксова наследия). -М.: Республика, 1993. 416 с.
  141. Митрохин J1.H. Христианство и политика. — М.: Изд-во РАГС, 2003. -168 с.
  142. К.Х. Введение в социальную философию: Учебное пособие. М.: Высшая школа, КД «Университет», 1997. — 448 с.
  143. С. Машина, творящая богов / Пер. с фр. — М.: Центр психологии и психотерапии, 1998 560 с.
  144. Т.В., Лукин В. Н., Федорова Т. Н., Сосковец Л. И. Политология: Учебное пособие / под ред. А. Н. Мячина СПб.: Издательский дом «Герда», 2003. — 528 с.
  145. Н.В. Теория и история социального управления: Опыт России и зарубежных стран. СПб.: Изд-во СЗАГС- изд-во Образование-Культура, 2000. — 496 с.
  146. Национально-культурные и религиозные организации Санкт-Петербурга. Научное информационно-справочное издание. — СПб.: Санкт-Петербургская торгово-промышленная палата, 2003. 144 с.
  147. B.C. Общая теория права и государства. М.: Издательство НОРМА (Издательская группа НОРМА-ИНФРА -М), 2002. — 552 с.
  148. Н.М. История русской церкви. М.: Политиздат, 1985. — 448 с.
  149. И.Б., Мамедов Н. М. Метод моделирования в современной науке.-М., 1981.-40 с.
  150. И.Б. О моделировании сложных систем. М., 1965. — 132 с.
  151. Новые религиозные культы, движения и организации в России. -М.: Изд-во РАГС, 1998. 346 с.
  152. О религии и церкви. Сборник документов / под ред. Гаркавенко Ф. -М.: Политиздат, 1965. 128 с.
  153. О религии и церкви: Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и Советского государства. М.: Политиздат, 1981. — 176 с.
  154. О свободе совести, вероисповеданий и религиозных объединениях. Российские и международные правовые документы. М., 1996. — 64 с.
  155. О социальной концепции русского православия / Под общ. ред. М.П. Мчедлова- ИЦ Религия в современном обществе. — М.: Республика, 2002. 399 с.
  156. В.Е. Законы Евангелия и законы кибернетики. К.: Издательская фирма «Манускрипт» при Управлении делами АН Украины, 1995. — 296 с.
  157. Общая теория государства и права. Академический курс в 3-х томах. Отв. ред. проф. М. Н. Марченко. М.: ИКД «Зерцало — М», 2001. T.I. — 528 с.
  158. Общая теория права и государства: Учебник. / Под ред. В. В. Лазарева. М.: Юристъ, 1996 472 с.
  159. Ю. Три века Санкт-Петербурга. М.: Изд-во «Галарт», 1997.-235 с.
  160. М.И. Государство и Церковь в России в XX веке. М.: Луч, 1994.- 171 с.
  161. М.И. Русская Православная Церковь в XX веке: история взаимоотношения с государством и обществом. М.: ЦИНО, 2002. — 310 с.
  162. П. Мировые религиозные верования / Пол Оливер. — Пер. с англ. О. Перфильева, М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. — 240 с.
  163. Основные положение социальной программы российских мусульман / Совет муфтиев России. Ярославль: ДИА-пресс, 2001. -43 с.
  164. Основы религиоведения: Учеб. / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, К. И. Никонов и др.- Под ред И. Н. Яблокова. М: Высшая школа, 2000.-480с.
  165. Основы социальной концепции иудаизма в России. М., 2002.
  166. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. — М., 2001.-127 с.
  167. А.П. Храмы Санкт-Петербурга. Художественно-исторический очерк. СПб.: Лениниздат, 2001. — 333 с.
  168. Т. О социальных системах / Под ред. В. Ф. Чесноковой, С. А. Белановского, М.: Академический проект, 2002. — 832 с.
  169. В.Г. Научные основы исследования религиозности (Методология, методика и организация. Система измерений и оценок).: В 2 ч. М., 1976. — 4.1. — 227 с. — 4.2. — 427 с.
  170. Ю.М. Модели социальных процессов: Учебное пособие для высших учебных заведений. М.: Логос, 2001. — 296 с.
  171. Р.А. Государство и религиозные организации (Административно-правовые вопросы). — Алматы: Аркаим, 2002. 324
  172. Политическая история России: Хрестоматия / сост. Коваленко В.И.- М.: Аспект Пресс, 1996.- 624 с.
  173. Политология. Курс лекций. Под ред. проф. М. Н. Марченко. М.: Издательство ЗЕРЦАЛО, 1999. — 608 с.
  174. Политология: Учебник / Отв. ред. B.C. Комаровский. М.: Изд-во РАГС, 2002.-520 с.
  175. B.C. Миф. Религия. Государство. М.: Ладомир, 1999. -440 с.
  176. И.В. Правовые основы светскости государства и образования. -М.: Про-Пресс, 2003. 416 с.
  177. Д.В. Православная церковь в истории Руси, России и СССР. М.: Изд-во Библейско-богословского института Св. апостола Андрея, 1996. — 408 с.
  178. Правоведение: Учебник / Под ред. Г. В. Мальцева. М.: Изд-во РАГС, 2003.-584 с.
  179. Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII XX веках: Этнографические исследования и материалы / (О.В. Кириченко, Х.В. Поплавская- Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая). — М.: Наука, 2002. — 469 с.
  180. Православный Церковный календарь. Издательский Совет РПЦ, 2002.- 175 с.
  181. Практика тюремного служения. Материалы семинара. Московская Духовная Академия 18−19 сентября 2001 года. — Сергиев Посад, 2002. -252 с.
  182. Прот. Владислав Цыпин История Русской православной церкви 1917−1990гг. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1994. — 251 с.
  183. Прот. Петр Смирнов История христианской Православной Церкви.- М.: Православная беседа, 1994. 172 с.
  184. В.П., Соловьев А. И. Введение в политологию: Учебник для студентов высших учебных заведений. М.: Аспект Пресс, 2001. -447 с.
  185. В.Н. Роль религиозного фактора в межнациональных отношениях. М.: Изд-во РАГС, 1998. — 100 с.
  186. Религии мира / пер. с англ. А. Н. Асташонок и др. Мн.: Белфаксиздатгрупп, 1994.-464 с.
  187. Религиоведение (Религия — Человек Общество): Учеб. пособие для студентов вузов. — Курган: Изд-во Курганского госун-та, 1999. — 341 с.
  188. Религия в истории и культуре Учебник для вузов / Под ред. проф. М. Г. Писманика. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000. — 591 с.
  189. Религия и закон. Конституционно-правовые основы свободы совести, вероисповедания и деятельности религиозных организаций. Сборник правовых актов с комментариями / Сост. А. О. Протопопов. -М., 1996. 112 с.
  190. Религия и общество в современной России. Научные доклады Московского Центра Карнеги / под ред. Оллкот М. Б., Малашенко А. -М., 1997. Выпуск 18. 119 с.
  191. Религия, свобода совести и пограничная служба. Справочное пособие. М.: Граница, 2000. — 319 с.
  192. Ю.А. Советское государство и церковь. М.: Наука, 1985.- 175 с.
  193. Российская цивилизация: Учебное пособие для вузов / Под общ. ред. М. П. Мчедлова. М.: Академический Проект, 2003. — 656 с.
  194. Российское законодательство о свободе совести в 80−90-х гг. XX в.: теоретические споры, реформирование правовых основ, практическая реализация законодательных актов. М., 1999. — 192 с.
  195. Л.С. Молодежь на пути к культуре мира и согласия. М., ДУМЕР, 2003.-132 с.
  196. Русская православная церковь в советское время (1917−1991гг.). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью. / сост. Штриккер Г. В 2 т. М., 1995. — T.I. -399 с.
  197. Русская православная церковь и коммунистическое государство 1917−1941 гг. Документы и фотоматериалы / под ред. Щапова Я. Н. -М.: Изд-во Библейско-богословского института Св. апостола Андрея, 1996.-328 с.
  198. Русская православная церковь и право: Комментарий / под ред. Ильичева М. В. М.: БЕК, 1999. — 44 $ с.
  199. С.И., Нечипуренко В. И., Полонская И. Н. Религиоведение: социология и психологи религии. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1996. -672 с.
  200. Санкт-Петербургская епархия в двадцатом веке в свете архивных материалов 1917—1941. Сборник документов / Сост.: Н. Ю. Черепенина, М. В. Шкаровский. СПб.: Лики России, 2000. — 267 с.
  201. Священник Алексей Николин Церковь и государство (история правовых отношений). Издание Сретенского монастыря, 1997. — 430 с.
  202. А.Г. Правители государств и отцы церкви Европы за 2000 лет. Владимир: «Посад», 1997. — 735 с.
  203. Симфония идей и образов / Сост. B.C. Ляху. СПб., 2002. — 480 с.
  204. О.М. Методы и формы научного познания. М.: Высшая школа, 1972. — 94 с.
  205. М.П. Социальная философия. Учебное пособие. — М.: Информационно-издательская фирма «Триада», 2000. 272 с.
  206. Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX XVII вв. — СПб.: Искусство-СПб, 2000. — 463 с.
  207. Смирнова (Дубова) Е. Т. Введение в религиозную психологию: Учебное пособие. Самара: Издательский Дом «БАХРАХ-М», 2003. -160 с.
  208. А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для вузов. М.: Аспект Пресс, 2001. — 559 с.
  209. Социальная философия: Учеб. пособие для вузов / В. Н. Лавриненко, В. П. Ратников, В. Ю. Дорошенко и др.- под ред. В. Н. Лавриненко. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1995. — 240 с.
  210. Средства массовой информации постсоветской России: Учебное пособие / Я. Н. Засурский, Е. Л. Вартанова, И. И. Засурский и др.- Под ред. Я. Н. Засурского. М.: Аспект Пресс, 2002. — 214 с.
  211. М. Социалистическое государство и религиозные объединения. М.: Политиздат, 1979. — 216 с.
  212. Н. Теория и метод в общественных науках. М., 1967. -271 с.
  213. А.Д. Религии в истории общества. М.: Наука, 1979. — 95 с.
  214. В.М. Теория государства и права: Учебник для вузов. — М.: «Юридический дом «Юстицинформ», 2004. 704 с.
  215. Н. История Русской церкви. Изд-во Сретенского монастыря. 1997. — 924 с.
  216. Ю.В. Судебное религиоведение: М.: «ЗАО Бизнес— школа «Интел-Синтез», 1998. — 272 с.
  217. С.А. Религия в истории народов мира. М.: Политиздат, 1986.-576 с.
  218. Ю.П. Копье и крест. М.: Патриот, 1992. — 208 с.
  219. Д.М. Введение в религиоведение. М.: Мысль, 1985. -270 с.
  220. А.И. Логические основы метода моделирования. М.: Изд-во Мысль, 1971.-311 с.
  221. Управление общественными отношениями: Учебник / под общ. ред. Комаровского B.C. М.: Изд-во РАГС, 2003. — 400 с.
  222. Философия и методология науки: Учеб. пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. В. И. Купцова. М.: Аспект Пресс, 1996.-551 с.
  223. Философия: Курс лекций. Часть 1. Общетеоретическая философия. / Отв. ред. д-р филос. наук, проф. К. Х. Делокаров. М.: Изд-во РАГС, 2000. — 276 с.
  224. Философия: Курс лекций: Часть II: Социальная философия / Отв. ред. В. Н. Шевченко. М.: Изд-во РАГС, 2000. — 296 с.
  225. В.В. Основы социологии: Учебное пособие. — М.: Юристь, 1997.-344 с.
  226. Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. Пер. с англ. — 2-е изд. М.: Политиздат, 1983. — 703 с.
  227. В.Г. Буржуазные конституции и свобода совести. М.: Политиздат, 1983. — 95 с.
  228. В.Ф. Наука о власти. Кратология: Учебное пособие. М.: ОСЬ-89, 2002.-448 с.
  229. Р. Храм Святой Екатерины в Санкт-Петербурге. — СПб., 2001.-238 с.
  230. В.Е. Современное государство. — М.: Международные отношения. 2001.-416 с.
  231. Т.А. Государство, Православная церковь, верующие 1941−1961гг. М., 1999. — 246 с.
  232. Р. Имитационное моделирование систем — искусство и наука / пер. с англ. Е. К. Масловского. М.: Изд-во Мир, 1978. — 420 с.
  233. Г. И. Особенности моделирования общественного развития. М., 1993. — 20 с.
  234. М.В. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве (государственно-церковные отношения в СССР в 1939—1964 гг.). М.: Изд-во Крутицкого Патриаршего Подворья, 2000. — 239 с.
  235. В.А. Моделирование и философия. M.-JL: Наука, 1966. -300 с.
  236. А.В. Во что верит Россия: курс лекций. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1998. — 312 с.
  237. Г. И. Государство и религия. Религиозные организации и политическая структура общества. М.: Политиздат, 1974. — 134 с.
  238. Anderson J. Religious Liberty in Transitional Societies. The Politics of Religion. Cambridge University Press. 2003. 256 p.
  239. Momen M. The Phenomenon of Religion. A Thematic Approach. Oxford Oneworld, 1999. 626 p.1. Б. Статьи в сборниках
  240. А.Г. Некоторые особенности применения математических моделей в социологических исследованиях // Моделирование социальных процессов / Отв. ред. Э. П. Андреев, Ю. Н. Гаврилец. М.: изд-во Наука, 1970. — С.28−37
  241. Х.Р. Политическая методология: вчера и сегодня // Политическая наука: новые направления / Пер. с англ. М. М. Гурвица, A. JL Демчука, Т.В. Якушевой- Научный редактор Е. Б. Шестопал. М.: Вече, 1999. — С.766−779
  242. В.Г. Моделирование как метод исследования социальных систем // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 1982. -М.: Изд-во Наука, 1982. С.26−46
  243. Е.Г. Сущность и морфология религий // Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. Сборник статей. Отв. ред.: Азроянц Э. А., Самохвалова В. И. -М., 1997. С. 163−170
  244. А.А. Модель и ее возможности // Проблема модели в философии и естествознании / отв. ред. А. А. Брудный. Фрунзе: Изд-во Илим, 1969.-С.3−12
  245. JI.O. Объект, проблема и модель // Метод моделирования и некоторые философские проблемы истории и методологии естествознания / сост. JI. Вальт, отв. ред В. Хютт. Таллин, 1975. -С. 16−28
  246. Т.И. Возрождение религии и молодежь // Культурные миры молодых россиян: три жизненные ситуации. М.: Изд-во МГУ, 2000.-С. 160−183
  247. О.И. Москва и Петербург. История об истории соперничества российских столиц // Москва-Петербург. Российские столицы в исторической перспективе. М.-СПб.: Фонд «Российский общественно-политический центр», 2003. — С. 70−86
  248. А. Религиозный фактор в парламентской и президентской кампаниях в России // Диа-Логос: Религия и общество 2000. Альманах. Составление и общая редакция Марка Смирнова. -М.: Культурно-просветительский центр Духовная Библиотека. 2001. -С.33−59
  249. Ю.Н., Левада Ю. А., Шубкин В. Н. Проблемы использования количественных методов в социологии // Моделирование социальных процессов / отв. Ред. Э. П. Андреев, Ю. Н. Гаврилец. М.: Наука, 1970. — С. 17−28
  250. Д.М. Теоретико-методологические основания системных исследований и разработка проблем глобального развития // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 1982. М.: Наука, 1982. — С.7−25
  251. А.Ю. Северная столица город межконфессиональной культуры // Свобода совести — важное условие гражданского мира и межнационального согласия. Материалы Юбилейной международной конференции. — М., 2003.- С255−258
  252. М.М. Православие как традиционная религия большинства русского народа. Материалы Международного научного симпозиума «Православие и культура этноса» // Исторический вестник. 2001. -№ 2−3. -С. 19−33
  253. Гудим-Левкович Г. Е. Религиозные ориентации молодежи и проблемы формирования толерантного сознания // Толерантность: Объединяем усилия: Материалы конференции / Сост. и ред. М. Н. Генишева. М.: Летний сад, 2002. — С.91−92
  254. Данилов-Данильян В.И., Рыбкин А. А. Моделирование: системно-методологический аспект // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 1982. М.: Наука, 1982. -С. 182−210
  255. С.В. Влияние науки на религиозное восприятие мира // Философия и методология науки: Учеб. пособие для студентов высших учебных заведений / под ред. В. И. Купцова. — М.: Аспект Пресс, 1996. С.78−103
  256. О.Н. Некоторые современные тенденции эволюции религиозности в России // Религия в современном обществе: история, проблемы, тенденции. Материалы международной научно-практической конференции 2−3.10.1997г. Казань, 1998. С.33−35
  257. К. Свобода религии: модель США // Мировой опыт государственно-церковных отношений. / под ред. Трофимчука Н. А. -М.: Изд-во РАГС, 1998. С.22−45
  258. В.В. О проблемах свободы совести, взаимоотношениях Церкви и государства в СМИ // Государство, СМИ и Церковь. Материалы и рекомендации научно-практической конференции (14 ноября 2001 г.). М., 2002. — С. 1−9-
  259. В. Религия после коммунизма: векторы изменений // Диа-Логос: Религия и общество 2000. Альманах. М.: Культурно-просветительский центр «Духовная библиотека», 2001. — С.15−32
  260. В. Христиане и политика // http://www.religio.ru/news/index.html
  261. М. Этатизм и автономизм в религиозной жизни постсовестской России // Диа-Логос: Религия и общество 2000. Альманах. Составление и общая редакция Марка Смирнова. — М.: Культурно-просветительский центр Духовная Библиотека, 2001. С.106−116
  262. Е.М. Роль религии в мировой истории // Вопросы научного атеизма. Вып. 20. Актуальные проблемы истории атеизма и религии. Редколлегия: А. Ф. Окулов (отв. ред.) и др. М., Мысль, 1976. — С.19−39
  263. А.Г. Государственно-конфессиональные отношения в современной России и право // Свобода совести — важное условие гражданского мира и межнационального согласия. Материалы Юбилейной международной конференции. М., 2003. — С. 173−177
  264. Е.М. Формирование гражданственности молодежи России // Молодежь: тенденции социальных изменений Сб. статей / под ред.
  265. B.Т. Лисовского, СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2000. — С.138−145
  266. С.В. Права религиозных меньшинств как фактор стабильности в обществе. // Вступая в третье тысячелетие: религиозная свобода в плюралистическом обществе. Материалы международной конференции (Москва, 23−24 марта 1999 года). М., 2000. — С.71−76
  267. С.И. Свобода совести и пути совершенствования государственно-церковных отношений (религиоведческие аспекты) // Свобода совести и права человека в Российской Федерации. Материалы парламентских слушаний. М.: Изд-во «Гуманитарий», 1995.-С.9−35
  268. М., Пчелинцев А. Организационно-правовые формы сотрудничества церкви и армии // Материалы Северокавказской и Московской конференций. М., 1999. — С.52−61
  269. Игумен Иннокентий Павлов. Христово и кесарево (Церковь и интересы государства) // Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия. Материалы конференции (Москва, 2223 февраля 1999 г.). М.: Изд-во Рудомино, 1999. — С. 11−21
  270. К.Г. Диалог столиц в историческом движении // Москва-Петербург. Российские столицы в исторической перспективе. М.-СПб.: Фонд «Российский общественно-политический центр», 2003.1. C. 86−130
  271. Г. М. Учение ислама о государстве // Мировой опыт государственно-церковных отношений / под ред. Трофимчука Н. А. -М.: Изд-во РАГС, 1999. С.292−309
  272. А.И. О методологии изучения религиозного сознания // Вопросы научного атеизма. Вып. 11. Психология и религия. Редколлегия сборника: А. Ф. Окулов (отв. ред.) и др. М.: Мысль, 1971. — С.82−113
  273. Д.А. Три размышления о Петербурге // Москва-Петербург. Российские столицы в исторической перспективе. — М,-СПб.: Фонд «Российский общественно-политический центр», 2003. -С. 64−70
  274. А. Свобода совести и государственно-церковные отношения в России // Диа-Логос: Религия и общество 1998−1999. Альманах. Составление и общая редакция Марка Смирнова. — М.: Истина и Жизнь. 1999. С.255−279
  275. А.А. Религиозная свобода в России нуждается в защите // Межконфессиональный мир и консолидация общества. Материалы международной конференции (Москва, 27−28 февраля 1997 г.). М., 1997.- С.5−17
  276. А.Н. У истоков современного религиоведения // Классики мирового религиоведения. Антология. Т. 1 / Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. М.: Канон+, 1996. -С. 17−28
  277. Я. Православная Церковь в неправославной России // Религия, национальное согласие и возрождение России. — М.: «Луч», 1993.-С.112−118
  278. Т.А. Культурная политика государства и права человека в области свободы совести // Религия политика и права человека.
  279. Материалы конференции. / Под ред. А. В. Пчелинцева и Т. А. Томаевой. -М.: Институт религии и права, 2002. С. 156−164
  280. Ю. Новые тенденции в российской политике и православие // Диа-JIoroc: Религия и общество 2000. Альманах. Составление и общая редакция Марка Смирнова. — М.: Культурно-просветительский центр Духовная Библиотека. 2001. С.88−106
  281. В.Т., Скородумов А. А. Современная религиозная ситуация и молодежь // Молодежь: тенденции социальных изменений. Сб. статей / под ред. В. Т. Лисовского, СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2000. — С.325−329
  282. Т.А. Почитание Богородицы в истории России // Этнос и религия / Отв. ред. Б. Р. Логашова. — М.: Изд-во Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук, 1998. С. 152−164
  283. А.В. Проблемы разработки современной концепции государственно-конфессиональных отношений в Российской Федерации // Государство и религиозные объединения. Материалы научно-практической конференции (25 января 2002 г.) М, 2002. -.С.31−40
  284. Дж. Социальная политика и управление: идеи интересы и институты // Политическая наука: новые направления / Пер. с англ. М. М. Гурвица, А. Л. Демчука, Т. В. Якушевой. Научный редактор Е. Б. Шестопал. М.: Вече, 1999. — С.589−608
  285. Ф.И. Духовная жизнь молодых россиян, что впереди? // Молодежь и общество на рубеже веков / под ред. И. М. Ильинского, -М.: ГОЛОС, 1999. С.153−162
  286. Е.М. Конституционно-правовой механизм государственно-церковных отношений в ФРГ // Мировой опыт государственно-церковных отношений / Под ред. Н. А. Трофимчука, М.: Изд-во РАГС, 1999. С.80−95
  287. JI.H. Религия и политика в российской исторической традиции // Религия и политика в посткоммунистической России. М., 1994.-С. 6−33
  288. Г. А. Неопределенность и хаос в отношениях государства и религиозных организаций // Свобода совести важное условие гражданского мира и согласия. Материалы Юбилейной международной конференции. — М., 2003. — С.93−103
  289. С.В., Третьяков В. П. Феномен столичных мегаполисов: Москва-Петербург, два города, две функции // Москва-Петербург. Российские столицы в исторической перспективе. — М.-СПб.: Фонд «Российский общественно-политический центр», 2003. С. 4−10
  290. Г. Роль церкви и государства в установлении межконфессиональных отношений: история и современность // Межконфессиональный мир и консолидация общества. Материалы международной конференции (Москва, 27−28 февраля 1997 г.). М., 1997. — С.21−38
  291. Г. Система взаимоотношений между церковью и государством в Испании // Мировой опыт государственно-церковных отношений / Под ред. Н. А. Трофимчука, М.: Изд-во РАГС, 1999. -С.130−143
  292. Р.Э. Политика религиозного конфликта: церковь и государство в Америке // Религия и политика. Реферативный сборник. Сер.: Проблемы религии и атеизма за рубежом / Под общ. ред. М. П. Гапочки, В. И. Гараджи. М., 1983. — С.33−42
  293. Ф.М. Религиозная ситуация в Российской Федерации // Материалы семинара совещания «От политики государственного атеизма — к свободе совести» (23−26 мая 2000 г.). — М., 2000. — С.20−32
  294. М.П. Особенности религиозности в изменяющейся России // Свобода совести важное условие гражданского мира и межнационального согласия. Материалы Юбилейной международной конференции МАРС (Москва 27−28 ноября 2002 года). — М., 2002.-С.103−116
  295. М. Введение в науку о религии // Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1. / Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. И. Красникова. М.: Канон+, 1996. — С.32−142
  296. А.Г., Никитин Е. П. Функции научного исследования // Философия и методология науки: Учеб. пособие для студентов высших учебных заведений / под ред. В. И. Купцова. М.: Аспект Пресс, 1996. — С.145−172
  297. Е.Э. Образ новых религий в средствах массовой информации // Религия политика и права человека. Материалы конференции / Под ред. А. В. Пчелинцева и Т. А. Томаевой. М.: Институт религии и права, 2002. — С.215−228
  298. А.А. Взаимовлияние религии и политики в современной России // Религия в современном обществе: история, проблемы, тенденции. Материалы международной научно-практической конференции (2−3.10.1997 г. Казань). Казань, 1998. — С.17−20
  299. О.В. Национальный патриотизм как фактор, способствующий подчинению Русской Православной Церкви государству // Религия и политика в современной России / Под ред. Н. А. Трофимчука, С. Д. Яковлева. М., 1997. С.32−38
  300. М.И. Путь длиной в семь десятилетий: от конфронтации к сотрудничеству (государственно-церковные отношения в истории советского общества) // На пути к свободе совести / под ред. Фурмана Д. Е. М.: Прогресс, 1989. — С.29−72
  301. П.И. К вопросу о классификации религий // Этнос и религия / Отв. ред. Б.-Р. Логашова. М.: Изд-во Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук, 1998. — С.7−24
  302. А.В. К вопросу о концепции развития законодательства в области государственно-церковных отношений // Вступая в третье тысячелетие: религиозная свобода в плюралистическом обществе. Материалы международной конференции. М., 2000. — С.140−145
  303. Ю.А. Некоторые проблемы государственно-конфессиональных отношений на современном этапе // Диа-Логос: Религия и общество 1997. Альманах. Составление и общая редакция Марка Смирнова. М.: Истина и Жизнь. 1997. — С.288−292
  304. Е.С. Буддизм и государство в странах буддийского мира // Мировой опыт государственно-церковных отношений. М.: Изд-во РАГС, 1999. — С.220−245
  305. Священник Александр Мень Религия, культ личности и секулярное государство (Заметки историка религии) // На пути к свободе совести / под ред. Фурмана Д. Е. М.: Прогресс, 1989. — С.88−112
  306. Священник Георгий Эдельштейн Из записок советского священника // На пути к свободе совести. / под ред. Фурмана Д. Е. -М.: Прогресс, 1989. С.241−265
  307. В.Е. Православная ментальность и борьба менталитетов в современной России // Духовные и социальные проблемы современной России в свете православия. Материалы научно-практической конференции (17−18.12. 2001 г.). СПб., 2002. — С.34−40
  308. М. Роль Русской Православной Церкви на современном этапе политического развития России (1993−1997) // Диа-Логос: Религия и общество 1998−1999. Альманах. Составление и общая редакция Марка Смирнова. М.: Истина и Жизнь. 1999. — С. 11−31
  309. А. Политические течения в Русской Православной Церкви на фоне президентских выборов 1996 года в России // Диа-Логос: Религия и общество 1997. Альманах. Составление и общая редакция Марка Смирнова. М.: Истина и Жизнь. 1997. — С.91−114
  310. К. Основные принципы науки о религии // Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1 / Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. М.: Канон+, 1996. — С. 144−197
  311. Л.С. Религиозный фактор и его влияние на массовое сознание // Религия в современном обществе: история, проблемы, тенденции. Материалы международной научно-практической конференции (2−3.10.1997 г. Казань). Казань, 1998. — С.103−105
  312. С.А. Проблемы периодизации истории религии / Вопросы научного атеизма. Вып. 20. Актуальные проблемы истории атеизма и религии. Редколлегия: А. Ф. Окулов (отв. ред.) и др. М., Мысль, 1976. -С.62−88
  313. Н.А. Государственно-церковные отношения: сущность понятия // Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия. Материалы конференции (г. Москва, 1999). М., С.5−11
  314. JI.B. Гносеологическая природа моделирования // Моделирование и познание. Минск: Наука и техника, 1974. — С. 3−73
  315. С. Церковь и государство в Западной Европе: итальянская модель // Мировой опыт государственно-церковных отношений / Под ред. Н. А. Трофимчука, -М.: Изд-во РАГС, 1999. С.110−130
  316. Фирциг 3. Церковь и политика // Религия и политика. Реферативный сборник. Сер.: Проблемы религии и атеизма за рубежом / Под общ. ред. М. П. Тапочки, В. И. Гараджи. М., 1983. -С.46−60
  317. О.В. Современная шведская церковь и политика // Социальная деятельность Церкви. Религия и церковь в западном обществе XX в. Отв. ред. О. В. Чернышева. М., 1992. — С. 199−226
  318. Шантепи де ла Соссе П. Учебник по истории религий // Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1 / Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. -М.: Канон+, 1996. С.197−216
  319. М.О. Клерикализация или «синодализация» России? (К вопросу о терминах) // Свобода совести — важное условие гражданского мира и межнационального согласия. Материалы Юбилейной международной конференции. М., 2003. — С. 126−140
  320. Я.Н. Становление древнерусской государственности и церковь / Вопросы научного атеизма. Вып. 20. Актуальные проблемы истории атеизма и религии. Редколлегия: А. Ф. Окулов (отв. ред.) и др. М., Мысль, 1976. С159−169
  321. А.И. Формула менталитета петербуржцев // Москва-Петербург. Российские столицы в исторической перспективе. М.-СПб.: Фонд «Российский общественно-политический центр», 2003. -С. 38−64
  322. Chao J.R. Models in Linguistics and Models in general. In: Logic, Methodology and Philosophy of Science. — Stanford. 1962, — P.550−561
  323. Demerath N.J. Civil society and civil religion as mutually dependent // Handbook of the Sociology of Religion / Ed. by Michele Dillon. -Cambridge University Press. 2003. P.348 — 358
  324. Jelen T.G. and Wilcox C. Religion: The one, the few, and the many // Religion and Politics in Comparative Perspective / Edited by Ted Gerard Jelen and Clyde Wilcox. Cambridge University Press. — P. 1−24
  325. Jelen T.G. and Wilcox C. The political roles of religion // Religion and Politics in Comparative Perspective / Edited by Ted Gerard Jelen and Clyde Wilcox. Cambridge University Press. — P. 314−320
  326. Krishnaswami A. Study of Discrimination in the Matter of Religious Rights and Practices // Religion and Human rights: Basic documents. New York: Center for the Study of Human Rights- Columbia University, 1998.
  327. Lerner N. Proselytism, Change of Religion, and International Human Rights // Emory International Law Review. Vol. 12. Winter 1998. Emory University School of Law Atlanta, Georgia. — P.477−563
  328. Manza J., Wright N. Religion and Political Behavior // Handbook of the Sociology of Religion / Ed. by Michele Dillon. Cambridge University Press. 2003.-P. 297−315
  329. Р.Ф. Средняя Азия: ислам и политика // ПОЛИС. 1992. -№ 4. — С.94−101
  330. Г. С. Особенности западного и восточного христианства и их влияние на политические процессы // Социально-политический журнал. 1996. — № 4. — С.222−234
  331. А.Б. Церковь и исполнительная власть // Государство и право. 1998. — № 4. — С. 19−25
  332. Александрова J1. Пленники Сторожевой Башни // Вечерний Петербург от 04.04.1996 г.
  333. С. Вы губернатор или просто свидетель? // Российская газета от 02.10.1999 г.
  334. Андреева J1.A. Российские традиции государственно-церковных отношений // Религия и право. -1998. № 3(6). — С.3−4
  335. Андреева J1.A. Христианство и власть в России и на Западе: компаративный анализ // Общественные науки и современность. -2001.-№ 4.-С. 80−96
  336. А. Специфика российской политической культуры и предмета политологии (Историко-культурное исследование) // Pro et Contra. Том 7. — № 3. Политическая культура. — С. 51−77
  337. Р. Религиозные организации и латвийское государство // Религия и право. 2000. — № 6. — С.13−15
  338. К. Христианская община и гражданская община // Вопросы философии. 2001. — № 11. — С. 144−166
  339. Э. Политическая культура России сквозь призму civil culture // Pro et Contra. Том 7. — № 3 Политическая культура. — С. 7−23
  340. В.Э. Изменения настроений российского общества за два года президентства В.В. Путина // Социальное самочувствие населения Российской Федерации: Информационно-аналитический бюллетень: СОЦИОЛОГИЯ ВЛАСТИ. 2002. — № 3. — С.5−51
  341. С.А., Мозговой С. А. Государственно-конфессиональные отношения и тенденции трансформации законодательства о свободе совести // Юридический мир. 2001. Декабрь. — С.4−13
  342. С.А., Мозговой С. А. Концепция государственно-конфессиональных отношений: от декларирования свободы совести к антиконституционной государственной политике вероисповедных предпочтений? // Право и политика. 2001. — № 6. — С. 131−133
  343. С. А. Мозговой С.А. Государственно-конфессиональные отношения и тенденции трансформации законодательства о свободе совести // Юридический мир. 2001. — № 12. — С. 13
  344. О.Д. Религия: фактор разрушения или укрепления системы «человек-государство»? // Информационно-аналитический бюллетень № 25 «Религия. Общество. Государство. (Материалы «круглого стола»)». Клуб «Реалисты», 1996. — С.46−53.
  345. Н.С. Опасен ли нам религиозный плюрализм? // Диалоги о вере. 1999. — № 1. — С.82−89
  346. Гражданское общество и проблемы безопасности в России (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1995. — № 2. -С. 18−36
  347. Л.И. Некоторые проблемы реализации нового законодательства о свободе совести // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень. -№ 4(21).- М.: Изд-во РАГС, 1999. С.47−52
  348. Дайджест социологических исследований // Социальное самочувствие населения Российской Федерации: Информационно-аналитический бюллетень: СОЦИОЛОГИЯ ВЛАСТИ. 2002. — № 3. -С.130−150
  349. Ю.М. История «религиозного вопроса» // Религия и право 1999. № 2. — С.12−16
  350. Доклад Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Архиерейском соборе РПЦ 18.02.1997 г. // Журнал Московской Патриархии. 1997. — № 3. — С. 12−83
  351. Дьякон Александр Мусин. Семь митрополичьих округов. Реструктуризация церковной власти уже назрела // Независимая газета от 25.01.2001 г.
  352. Д.Т. Идеологии и их социальные функции в современной России // Политическая культура населения Российской Федерации: Информационно-аналитический бюллетень: СОЦИОЛОГИЯ ВЛАСТИ. № 4. — М.: Изд-во РАГС, 2002. — С. 129−146
  353. А.В., Кырлежев А. И. Российское государство перед феноменом религиозности. Политика власти в отношении конфессий должна строиться на концептуальных основаниях // НГ-религии от 15.10.2003 г.
  354. О. Санкт(сект)-Петербург. Здесь будет город-храм // КП в Санкт-Петербурге от 01.08.1997 г.
  355. С. Религия и политика в современной России // Диалог. -1993.- № 8−9. С. 17−26
  356. Л.О. Религия и права человека // СОЦИС. 1998. — № 6. -С.102−106
  357. Игумен Филипп (Симонов). О церковно-общественном диалоге в условиях формационного сдвига // Вопросы экономики. 2003. — № 1. — С.59−72
  358. Извлечения из стенограммы заседание Государственной Думы РФ по вопросу принятия Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Религия и право. 1997. — № 2−3. — С.15−20
  359. М.В. Политический дискурс: слова и смыслы: Государство // ПОЛИС. 1994. — № 1. -С. 127−140
  360. Как выстраивать взаимоотношения власти и конфессий в новом веке: Основы политики Российского государства в сфере свободысовести и вероисповедания: опыт концептуального подхода // НГ-религии от 27.06.2001 г.
  361. К. Правовой и фактический статус традиционных конфессий в Российской Федерации // Религия и право. 2002. — № 1. -С.30−33
  362. Л.Ф. Современная религиозная ситуация в Российской Федерации // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень. № 1 (22). — М.: РАГС, 2000.- С.84−98
  363. А.С. Музеи и церковь: аспекты государственной культурной политики // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень. № 4. М.: Изд-во РАГС, 2001. — С.26−34
  364. Г. Кто вернет мне дочь и внучку? // Новый Петербург от 19.09.1996 г.
  365. К.Н. Богословие и политика в жизни и творчестве Карла Барта // Вопросы философии. 2001. — № 11. — С.136−143
  366. К.Н. Русская православная церковь и общество: нравственное сотрудничество или этический конфликт? // ПОЛИС. — 2002. № 1. — С.105−117
  367. Я. Религиозная нетерпимость — это когда себя одних считают правыми и смотрят сверху вниз на все человечество // Общая газета от 30.12.1999 г.-12.01.2000 г.
  368. А. Российское правовое поле должно быть единым // Религия и право. 2000. — № 4. — С.2−4
  369. И.В. Фундаментализм в пространстве современного мира // ПОЛИС. 2002. — № 1. — С.66−77
  370. М.Н., Понкин И. В. Противоречит ли понятие «традиционная организация» Конституции России? // НГ-религии. от 28.11.2001 г.
  371. С. Год и Годо // Россия XXI. 2003. — № 1. — С.4−24
  372. Лаппо-Данилевский А. С. Идея государства и главнейшие моменты ее развития в России со времени смуты и до эпохи преобразований // ПОЛИС. 1994. — № 1. — С.178−185
  373. Т.П. Религиозное измерение политической традиции: Запад и Восток // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2002. — № 1. — С.67−79
  374. Л. Региональное законодательство и религиозная свобода // Религия и право. 1997. — № 1. — С.4−5
  375. А.Н. Об информационном обеспечении работы по связям с религиозными объединениями // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень. № 6. М.: Изд-во РАГС, 1996. — С.25−30
  376. А.С. Свобода совести (анализ, практика, выводы) // Государство и право. — 1995. № 1. — С.24−36
  377. А. Еще один план обустройства России? // Независимая газета от 17.01.2001 г.
  378. Т. Титульная церковь РФ: Российская власть в поисках утраченного // Отечественные записки. 2001. — № 1. — С.7−13
  379. Массовые оценки деятельности и роли политиков и политических институтов // Мониторинг общественного мнения. — 2001. № 4. — С.6
  380. В. Свобода совести по-русски. Интервью с протоиереем Всеволодом Чаплиным // НГ-религии от 22.08.2001 г.
  381. В.М. О национальной идее. // Вопросы философии. 1997. — № 12. — С.3−15
  382. О.О. Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях» и международно-правовые обязательства Российской Федерации // Религия и право. 1999. — № 2(11). — С.6−1
  383. Е.М. Государственно-церковные отношения в Германии // Религия и право. 1998. — № 1−2. — С.45−47
  384. Л.Н. Религиозная ситуация с современной России // СОЦИС. 1995. -№ 11.- С.79−81
  385. Г. А. Комиссия по вопросам религиозных объединений При Правительстве РФ: основные направления работы первые итоги и нерешенные проблемы // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. -№ 6.- 1995.- С.11−16
  386. JI.А. Государство и церковь: особенности взаимоотношений // Государство и право.- 1995. № 3. — С.86−96
  387. М.П. О религиозности российской молодежи // СОЦИС. -1998. -№ 6,-С. 107−111
  388. М.П. Об особенностях мировоззрения верующих в постсоветской России // Религия и право. 2002. — № 1. — С. 15−18
  389. А.Г. Политизация религии // Вопросы философии. 1994. — № 3. — С.173−181
  390. О будущих взаимоотношениях конфессий и государства. Дискуссия продолжается. Проект концепции государственной политики в сфере отношений с религиозными объединениями в Российской Федерации // НГ-религии от 22.08.2001 г.
  391. Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия к клиру и приходским советам храмов г. Москвы на Епархиальном собрании 15.12.2001 г. // Церковный вестник. 2002. -№ 1 (230). — С.9
  392. Общие результаты выборочного социологического опроса населения Российской Федерации // Массовое правовое сознание российского населения: Социология власти: Вестник Социологического Центра РАГС. № 1. — 2003. — М.: Издательство РАГС, 2003.-С.57−69
  393. Одинцов М.И. XX век в российской истории- государство и религиозные организации // Исторический вестник. № 7(11). — 2000. Материалы международной конференции «Христианство на пороге нового тысячелетия» (Москва, 20−22 июня 2000) в 2 ч. 4.2. — С.59−62
  394. М.И. Вероисповедные реформы в России. // Религия и право. 1999. — № 2(11). — С.9−11- - № 3(12). — С.3−5- - № 4−5(13−14). -С.6−9
  395. Э.Н. Актуальные аспекты современного политического сознания населения России // Формирование массового политического сознания: Информационно-аналитический бюллетень: СОЦИОЛОГИЯ ВЛАСТИ. № 4. — М.: Изд-во РАГС, 2001. — С.21−33
  396. Д.Н. Интернет в российской политике: утопия и реальность // ПОЛИС. -№ 1. 2002. — С.35−40
  397. B.C. Возможен ли клерикализм в современной России? // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень. № 4 (21). — М.: Изд-во РАГС, 1999.-С. 13−15
  398. B.C. Религия и легитимация государства // Информационно-аналитический бюллетень № 25 «Религия. Общество. Государство. (Материалы «круглого стола»)». — Клуб «Реалисты», 1996. С.73−76
  399. Д.В. Христианство, монархия, демократия // Религия и право. 1997. — № 2−3. — С.44−45
  400. А.В. Совесть и власть. Останется ли Россия в Совете Европы? // Религия и право. 1997. — № 2−3. — С.3−4
  401. JI.B. К вопросу о взаимодействии органов государственной власти с религиозными организациями. // Религия и право. 1998. — № 3(6). — С.5−8
  402. Ф.М., Шапиро М. А. Свобода совести и религий -международно-правовые пакты и национальное законодательство // Государство и право. 1992. -№ 5.-С.11−21
  403. Е. Россия и теократия // Религия и право. 1998. — № 3(6). -С.22−24
  404. Свящ. Владимир Егоров. Царство и Церковь. К вопросу о православной концепции христианского царя // Община XXI век -Православное обозрение. 2002.- № 2(14). -С. 14
  405. А.В. Христианские ценности и социализация молодежи в современной России // Вопросы психологии. — 2000. № 5. — С.48−55
  406. И. Государство и церковь: какими должны быть отношения // Религия и право. 2001. — № 3 — С.8−10
  407. В. Нравственность времен социальной катастрофы // Российская провинция. 1994. — № 5. — С.54−60
  408. С. За что мэр так любил сектантов? // Новый Петербург от 26.07.1996 г.
  409. В.А. Что есть Россия? (перспективы нацие-строительства) // Вопросы философии. 1995. — № 2. — С.3−18
  410. Н.А. Государственно-церковные отношения: проблемы и пути их решения // Исторический вестник. 2000. — № 7. — С. ЗЗ8−344
  411. А.Р. Масс-медиа: идеология видимая и невидимая // ПОЛИС. -№ 5. 2002. — С. 123−134
  412. О.Д. Государственно-церковные отношения: переходный период // Религия и право. — 2001. № 1. — С. 16−17
  413. О.Н. Власть и общество: политика социального партнерства // Социальное самочувствие населения Российской Федерации:
  414. Информационно-аналитический бюллетень: СОЦИОЛОГИЯ ВЛАСТИ. № 3. — М.: Изд-во РАГС, 2002. — С.65−77
  415. М.О. Рецензия на книгу И.В. Понкина «Правовые основы светскости государства и образования» (М.: Про-Пресс, 2003. — 416 с.) // Религия и право. 2003. — № 3. — С.46
  416. М.О. В поисках консенсуса Pro et Contra // НГ-религии от 5 ноября 2003 г.
  417. М.О. Клерикализация России: миф или реальность? // Национальные интересы. 2002. — № 5. — С.56−62
  418. М.О. Концептуальные проблемы формирования государственной вероисповедной политики // Религия и право. 2001. — № 1. — С.5
  419. М.О. О принципах государственного содействия деятельности религиозных организаций // Религия и право. 2001. -№ 4. — С.28−30
  420. М.О., Шутова О. С. Баланс сил (опыт схемы государственно-конфессиональных отношений) // Религия и право. 2003. — № 3. -С.10−16
  421. О. О неслиянном единстве Церкви и государства http://www.sobor.ru/roch99/report.asp?id=8
  422. С. Свобода вероисповедания или «бруклинский гипноз»? // Витрина-Петербург от 20.02.1997 г.
  423. А. Государство и вероисповедная политика. Зачастую жизнь развивается независимо от наших концепций // НГ-религии от 05.11.2003 г.
  424. А.В. Департамент по культам. Реструктуризация церковно-государственных отношений созрела // Независимая газета от 15.11.2000 г.
  425. И. Православие и исторические судьбы России // Общественные науки и современность. 1994.- № 2. — С.47−57
  426. И.Г., Иванов А. Ф. Взаимоотношения государства и церкви в России в XX веке: опыт моделирования // Власть. — 1996. № 10. -С.62−65
  427. С. Религия и политика // Социально-политический журнал. -1995. № 6. — С.219−227
  428. Г. Диссертации и авторефераты
  429. И.И. Религиозные аспекты информационного общества. Дипломная работа, выполненная на каф. религиоведения РАГС при Президенте РФ. М., 2003.
  430. Ю.А. Государственно-церковные отношения в условиях России: историко-методологический анализ.: Автореф. дис. д-ра философ, наук. М., 1993. — 44 с.
  431. А.В. Моделирование политической ситуации как средство совершенствования политического управления в регионе.: Автореф. дис. канд. полит, наук. М., 1997. — 24 с.
  432. А.В. Национальная безопасность в контексте современного политического процесса России: теория и политика обеспечения.: Дис. д-ра полит, наук. М.: РАГС, 2002.
  433. Н.С. Государственно-церковные отношения в условиях демократизации общественной жизни.: Дис. канд. философ, наук. М., 1992.
  434. Г. А. Современная вероисповедная политика в Китайской Народной Республике.: Автореф. канд. ист. наук. — М., 2001.-25 с.
  435. С.В. Государственно-церковные отношения в России (опыт философско-исторического анализа).: Дис. канд. философ, наук. М., 1997.
  436. В.В. Церковь и государство в современном политическом процессе России: опыт и проблемы взаимодействия.: Дис. канд. полит, наук. М., 1996.
  437. Л.Г. Исполнительные органы власти и религиозные объединения России в 90-е гг. XX в.: организационно-управленческий аспект взаимоотношений.: Дис. канд. ист. наук. М., 1999.
  438. М.В. Русская православная церковь и религиозная политика советского государства 1939−1964 гг.: Автореф. дис. д-ра ист. наук. СПб., 1996. — 50 с.
Заполнить форму текущей работой

Заказал и сдал!