Социально-философский анализ проблем формирования религиозной идентичности в современном религиоведческом образовании

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Содержание

Глава I. Религиозная идентичность как социально-философская проблема
- 1. 1. Проблема формирования идентичности в современном религиоведческом образовании
- 1. 2. Понятие «религиозная идентичность» и ее социально-историческое истолкование
- 1. 3. Социально-психологическое содержание религиозной идентичности
Глава II. Социально-философские аспекты формирования религиозной идентичности в системе образования
- 2. 1. Формирование религиозной идентичности в отечественной образовательной системе досоветского периода
- 2. 2. Особенности религиозной идентичности в отечественной педагогической мысли советского и постсоветского периода
- 2. 3. Социально-философские аспекты формирования толерантности у молодежи в образовательном процессе (на материале региональных исследований)

Социально-философский анализ проблем формирования религиозной идентичности в современном религиоведческом образовании (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность данной проблематики состоит в том, что в современном российском обществе наблюдается параллельное развитие разнонаправленных процессов: с одной стороны, усиление тенденций на отстаивание «своей» культурной идентичности, самобытности, увеличивающих многообразие и богатство мирового сообщества, и, с другой, — процессы глобализации и миграции, ведущие к унификации и мультикультурности современных городов, особенно мегаполисов, где нужно учить терпимо относиться к своеобразию «других». В этом контексте особое внимание привлекают попытки конструирования в системе образования национальной идентичности, связанные с обращением к религиозным культурам, особенно православию, многочисленные дискуссии вокруг внедрения таких новых образовательных дисциплин, как «Основы православной культуры» и «История мировых религий», нередко обращающихся к фундаментальным проблемам осмысления «своего» и «чужого» в культуре.

Особо значимым стало решение правительства о поддержке идеи преподавания в школах России предметов по основам религий в ответ на обращение лидеров ведущих российских религиозных организаций, в которых содержались предложения по преподаванию в школах дисциплин, направленных на духовно-нравственное просвещение. Прежние попытки введения дисциплин религиоведческого содержания в сферу отечественного государственного образования вызывали бурную полемику и неоднозначную реакцию общества. Для одних участников дискуссии такого рода материалы воспринимаются как «чужие» для системы образования, которая должна сохранять светский характер, тогда как другие настаивают на необходимости формирования у подрастающего поколения «своей» идентичности, тесно связанной с этно-конфессиональной проблематикой, что, в свою очередь, способно усилить межконфессиональное и межэтническое противостояние в обществе.

Таким образом, актуальность данного исследования обусловлена, с одной стороны, социальной реальностью и вопросами формирования национальной идентичности, с другой стороны, — потребностью ретроспективного изучения формирования процессов идентичности в отечественной истории с целью использования этих знаний в современной теории и практике социальной философии, в философии образования, особенно религиоведческого.

Степень научной разработанности проблемы.

Оппозиция «свой — чужой» рассматривается с точки зрения целого ряда наук о человеке, в частности, философии, религиоведении, культурологии, психологии, педагогике, антропологии и др. Данное противопоставление является одним из наиболее древних и значимых компонентов человеческой культуры и индивидуального сознания. Историко-философские аспекты данной проблемы представлены в работах М. М. Бахтина, В. П. Визгина, В. Б. Иорданского, A.B. Квакина, А. Куреллы, Н. Лумана, С. И. Лучицкой, И. Нойманна, A.B. Шипилова и др. Теоретико-философское исследование проблемы «инаковости» представлено в трудах М. Бубера, Б. Вальденфельса, Г. Вальденфельса, А. К. Якимовича, Э. Гуссерля, H.H. Колесниковой и др. В религиоведении и культурологии данная оппозиция исследовалась в контексте проблематики диалога культур такими авторами, как Л. И. Гришаева, B.C. Библер, Л. В. Цурикова,.

A.К. Якимович и др. Психологическими аспектами проблем инаковости и идентичности занимались такие авторы, как М. Н. Губогло, А. Маслоу,.

B. Франкл, 3. Фрейд, Э. Фромм, Э. Эриксон и др.

Вопросы формирования «своей» идентичности в связи с религиозным и православным образованием рассматривались в работах В. В. Зеньковского, К. Д. Ушинского, Г. В. Флоровского, Л. Н. Толстого, В. Я. Стоюнина, С. А. Рачинского, прот. С. Четверикова, И. А. Ильина и др.

Широкий спектр исследований по изучаемой проблеме представляют работы современных авторов.

Общие вопросы взаимодействия религии, государства и общества и связанные с этим проблемы духовности, культуры, национальной и конфессиональной самоидентификации, религиозного и религиоведческого воспитания и обучения рассматриваются в работах O.E. Казьминой, И. Я. Кантерова, И. С. Колесовой, Н. Д. Никандрова, В. М. Пивоева, Ю. А. Сибирцевой, И. Н. Яблокова и др. В своих работах авторы анализируют различные аспекты проблемы взаимодействия системы образования с обществом: защиты прав и свобод личности ребенка и молодого гражданина, организации религиоведческого образования и просвещения, межконфессионального диалога и взаимопонимания, профессиональной ориентации религиоведов и т. д.

Целый ряд авторов, среди которых Е. И. Аринин, В. И. Гараджа, Ю. П. Зуев, М. Н. Костикова, А. Ю. Лаврентьева, Ф. Г. Овсиенко, Е. С. Уемлянина, М. О. Шахов, И. Н. Яблоков и др., рассматривают конкретные вопросы взаимодействия религиозного и религиоведческого образования.

Проблема взаимодействия светской школы, конфессий и религиоведческого образования преимущественно рассматривалась нами на материалах наиболее распространенной православной тематики, которые нашли отражение в работах, докладах и выступлениях ряда религиозных деятелей: Патриархов Московских и всея Руси Алексия II и Кирилла, архимандрита Иоанна (Экономцева), Александра Меня, Бориса Пивоварова, Владимира Воробьева, Евгения (Георгия) Шестуна, Андрея Кураева, Киприана Ященко и др. К проблемам преподавания в школе предметов религиозной направленности, духовно-нравственного воспитания на религиозной основе обращались за последние десять лет Г. Б. Аскарова, И. И. Галахов, В. И. Гараджа, Г. С. Голошумова, Г. Е. Зборовский, Ю. П. Зуев,.

Ф.Н. Козырев, И. С. Колесова, Н. Б. Костина, Н. Д. Никандров, И. Соловцова и др.

Объектом исследования выступает молодежь (социально-демографическая группа населения Владимирской области) как субъект образования.

Предмет исследования — религиозная идентичность и толерантность молодежи, формирующиеся в процессе религиоведческого образования.

Целью диссертационного исследования является социально-философский анализ проблем формирования религиозной идентичности в современном религиоведческом образовании.

Данная цель предполагает решение следующих задач:

1. Провести социально-философский анализ содержания понятий «религиозное» и «религиоведческое» образование как оснований формирования религиозной идентичности молодежи.

2. Выявить особенности, соответствующие конкретным историко-культурным условиям и пониманию «инаковости», сближающие и различающие: 1) религиозную идентичность с этно-национальной и общекультурной- 2) специфику типологических форм религиозной идентичности как «причастности к высшему бытию».

3. Рассмотреть социально-психологические условия формирования индивидуальной религиозной идентичности в контексте субъективного уровня понимания оппозиций «свой — чужой», позволяющей личности чувствовать себя в осмысленном, упорядоченном и целостном мире «соприсутствия с высшим бытием».

4. Исследовать проблемы понимания формирования религиозной идентичности в отечественной дореволюционной, советской и постсоветской социально-философской и педагогической мысли.

5. Рассмотреть социальные аспекты и противоречия, определяющие формирование религиозной идентичности и толерантности молодежи в современном образовательном процессе (на материалах региональных исследований).

Научная новизна диссертационной работы.

В проведенном исследовании проанализированы и обобщены различные подходы к пониманию особенностей формирования религиозной идентичности в религиоведческом образовании.

1. Раскрыты многозначность и полисемантичность категории «религиозной идентичности», выявлено место в этом феномене исторических, социально-философских, психологических и религиоведческих аспектов.

2. Определены особенности влияния системы образования на формирование религиозной идентичности в различные периоды отечественной истории.

3. Показаны пути преодолении конфессионализма и национализма, утверждения толерантности в процессе формирования религиозной идентичности.

4. Впервые в отечественной литературе раскрыты социально-философские аспекты влияния системы образования на формирование религиозной идентичности у молодёжи Владимирского региона.

Положения, выносимые на защиту:

1. Понимание специфики религиоведческого образования в современной России противоречиво и многопланово, оно выступает как отражение конфликта интересов ряда социальных групп, представляющих перспективы «секуляризма» и «религионерства».

2. Религиозная идентичность представляет собой многоаспектный феномен, выступающий и как продукт истории, проявляющийся в ряде конкретных социальных форм, неразрывно связанных с государственной политикой в сфере образования, и как субъективно-психологическая особенность личности, выступающая как основание ее глубинного самобытия.

3. Социально-философский анализ исторических особенностей отечественных форм государственного образования показывает его связь с политикой формирования «воображаемого сообщества» и обретения национальной идентичности, характеризующих Россию до событий ноября 1917 года.

4. Советский период развития системы государственного образования отличался борьбой с «отмирающими» религиозными аспектами личности, сменившись постсоветским периодом, который характеризуется выделением двух системных форм отношения к религиозной идентичности: как конфессиональному «корню и источнику индивидуальности» или как «светской принадлежности» к ценностям истины, справедливости и красоты, т. е. неконфессиональной духовности и гуманизма.

5. Современный этап понимания роли системы государственного образования в формировании «религиозной идентичности» характеризуется необходимостью как поиска форм приобщения молодежи к особенностям своей культурной традиции, так и критического социально-философского анализа сложившейся ситуации в молодежной среде для предотвращения конфликтов на этно-конфессиональной почве и утверждения норм толерантности в обществе.

Теоретическую базу исследования составили социально-философские, историко-педагогические, социологические, культурологические, психологические и религиоведческие работы отечественных и зарубежных авторов, диссертационные исследования и публикации в сети Интернет, посвященные проблемам формирования религиозной идентичности и современного религиоведческого образования.

Методология диссертационного исследования основана на системном и междисциплинарном подходах, позволяющих осуществить интеграцию социально-философских, религиоведческих, исторических, педагогических и психологических подходов к рассмотрению религиозной идентичности в современном религиоведческом образовании.

Важной методологической основой исследования являются теории «воображаемых сообществ» Б. Андерсона, «социального конструирования реальности» П. Бергера и «самореферентных аутопойетических систем» Н. Лумана, рассматривающих проблемы внутренней дифференциации систем, функционально создающих свои новые структуры, кодирующие информацию различными символами, задающими определенные значения, что предполагает интеграцию социально-философских, антропологических, исторических, социологических, религиоведческих, культурологических и аксиологических методов рассмотрения проблемы религиозного образования, изложенных в отечественных и зарубежных источниках.

Комплексный характер проблематики диссертационного исследования привлек внимание к религиоведческим, культурологическим и педагогическим исследованиям с целью последующего анализа отношений религиозной идентичности и религиоведческого образования в современном мире. Сочетание сравнительно-исторического метода социальной философии и методов анализа, сравнения, обобщения дает возможность разносторонне и всеобъемлюще рассмотреть многообразие сложившихся форм религиозной идентичности и религиоведческого образования. Сравнительный анализ позволил выявить сильные и слабые стороны концепций, выдвинутых различными авторами, и определить потенциал творческого синтеза ряда предложенных ими подходов. Социально-философский анализ проблемы религиозной идентификации осуществлялся с опорой на базовые понятия и концепции, положения и выводы научных трудов отечественных и зарубежных философов, социологов, педагогов и религиоведов.

Теоретическая и практическая значимость работы Исследование и социально-философский анализ проблем формирования религиозной идентичности в системе государственного образования и отечественной педагогической мысли имеет практическое значение для формирования толерантности молодежи в современной России. Проведенное исследование позволило расширить и углубить представления о религиозной идентичности и возможностях ее конструирования в связи с этно-национальной и культурной идентичностями.

Результаты диссертационного исследования создают основу для более глубокого понимания основных особенностей и тенденций в динамике становления, развития и трансформации интерпретации религиоведческого образования, особых его форм, граничащих с собственно религиозным образованием или неразличимых от него.

Результаты исследования могут быть использованы для конкретизации и углубления соответствующей тематики в учебных курсах по социальной философии, истории образования, методике преподавания религиоведения, философии образования в процессе подготовки кадров высших и средних специальных учебных заведений, а также в системе элективных курсов в рамках повышения квалификации педагогических кадров.

Апробация работы.

Результаты исследования были представлены в виде докладов, обсуждены и получили отражение в материалах ряда научных конференций: международной научно-практической конференции «Истоки-XII: Андрей Тарковский, фильмы, религия и образование (Владимир, сентябрь 2007) — Всероссийской молодежной научно-практической конференции „Современная православная теология: проблемы соотношения христианских и общечеловеческих ценностей“ (Орел, 2007) — международной научно-практической конференции „Дни славянской письменности и культуры“ (Владимир, 23 мая 2008) — международной научно-практической конференции „Истоки-ХП: Андрей Тарковский, фильмы, религия и образование“ (Владимир, 2008) — межрегиональной научно-практической конференции „Религия и Российская государственность“ (Покров, 20 ноября 2009) — 7-й межвузовской научной конференции „Свое“ и „чужое“ в культуре народов европейского севера» (Петрозаводск, 2009) — международной конференции «Религия в культурном пространстве пост-советской России» (Германия, Эрланген, 20−30 апреля 2009) — конференции Московского религиоведческого общества на философском факультете МГУ им. М. В. Ломоносова «Полевые исследования в религиоведении» (Москва, 7 — 9 декабря 2009, май 2010) — международной конференции «Религия и медиа в пост-советской России» (Германия, Эрланген, 8−12 февраля 2010) — конференции Московского религиоведческого общества на философском факультете МГУ им. М. В. Ломоносова «Религия и медиа» (Москва, май 2010) — Н-ой международной научной конференции «Церковь, государство и общество в истории России и православных стран: религия, наука и образование» (Владимир, 25 мая 2010).

Результаты научного исследования представлены в тринадцати научных статьях, в том числе в двух изданиях, рекомендованных ВАК.

Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав (в каждой главе по три параграфа), заключения и библиографического списка.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исследование того, как может формироваться религиозная идентичность в процессе религиоведческого образования, перспективы развития ее толерантных или интолерантных аспектов, чрезвычайно актуально в современной России. Нашей задачей было проследить то, как соотносятся социально-исторические и личностно-психологические аспекты религиозной идентичности, как они взаимодействовали на определенных исторических этапах в контексте понимания своего и чужого (другого, иного). При этом мы не ставили задачу проследить все этапы эволюции отечественного образования, но сосредоточились лишь на ключевых моментах его трансформации.

В результате проведенного диссертационного исследования в целях решения поставленных задач были получены следующие выводы:

1. Усиление роли религии, ее влияния на различные сферы российской общественной жизни в последние два десятилетия привело наряду с другими проектами к попыткам внедрения дисциплин религиоведческого содержания в систему государственного образования. Это вызвало бурную полемику и неоднозначную реакцию общественности, поскольку общеобразовательные учреждения оказались перед нелегким выбором: какие именно дисциплины преподавать, как и какова методика и кто должен преподавать такого рода материал. Периодически появляются публикации и официальные документы, явно или опосредованно формирующие страх не только к, казалось бы, «своей» религии, но и другим, «чужим». В диссертационном исследовании представлен социально-философский анализ сложных, неоднозначных и противоречивых процессов, стремящихся так или иначе конструировать религиозную идентичность подрастающего поколения.

2. В современной России наблюдается тесная связь идентичности этнонациональной и религиозной, фиксируемая многочисленными социологическими исследованиями, поскольку, как полагает М. П. Мчедлов, «национальные (этнические) и религиозные чувства и представления, имея одних и тех же носителей, тесно связаны между собой. Взаимодействие и взаимопроникновение национальных и религиозных факторов способствует росту их влияния на общественное сознание"510. Исследования говорят о формировании в России новой «нормативной» идентичности («проправославном консенсусе»)511. Сегодня «понятия «русский» и «православный» настолько сближаются, что становятся почти синонимами», что, однако, находится «в полном противоречии с «нормальной» логикой и прямым значением терминов», поскольку «в современной России понятие «православный» не является частью более широкого понятия «верующий», а, скорее наоборот, понятие «верующий» стало частью понятия «православный»» и «людей, определяющих себя как православных, в России значительно больше, чем тех, кто определяет себя как верующих» Это, однако, означает, что в данном случае формируется такое «православие, которое имеет лишь очень опосредованное отношение к религиозной вере», поскольку включает в себя «суеверия, современные паранаучные и парарелигиозные мифологемы"313. Строго говоря, социологические исследования только подтверждают известную концепцию Б. Малиновского, согласно которой религия, магия и наука являются вечными моментами человеческой идентичности514.

3. Выявлено несколько типологических форм религиозной идентичности, соответствующих историко-культурным и социально-психологическим условиям человеческого существования: 1) переживание поэтико-мистического чувства «причастности высшему (небу, звездам, Богу, Трансцендентному, Абсолютному, Сакральному и т. п.)" — 2) магико.

510 Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания / редкол.: М. П. Мчедлов (отв. ред.) [и др.]. М.: Культурная революция, 2007. С. 3.

5.1 Новые церкви, старые верующие — старые церкви, новые верующие. Религия в постсоветской России / под ред. Киммо Каариайнена, Дмитрия Фурмана. М.- СПб.: Летний сад, 2007. С. 20.

5.2 Там же. С. 41.

513 Там же. С. 43, 46.

514 Малиновский Б. Научная теория культуры // Вопросы философии. 1983. № 2. С. 116.

171 практичное понимание «причастности к высшему» соответствует римскому дохристианскому обществу- 3) этико-жертвенное содержание в понимании природы религиозной идентичности, которое вносит Христианство, меняя всю европейскую и российскую культуру. Исторические коллизии привели к необходимости различать по меньшей мере три современных типа религиозной идентичности: «юрисдикционный», «культурно-конфессиональный» и «секуляристский». Д. С. Крюковов выделяет три уровня религиозной идентичности: социальную, личностную и субъективную. Ж. Т. Тощенко указывал, что в целом идентичность предполагает наличие трех факторов: «Я» — фактор, «Мы» — фактор, «Они» — фактор. Религиозная идентичность формируется на основе противопоставления «своих» и «чужих» и начинается с архаической модели мира. Имеет не только онтогенетические основания, но и филогенетические (В.М. Пивоев).

4. Религиозная идентичность имеет не только ряд известных исторических форм, возникавших в конкретных социально-политических условиях, но, как показала психология, и целый ряд уровней глубины, в связи с чем, по справедливому замечанию В. Франкла, как нельзя научить «смеяться по команде"515, также нельзя научить и искренне верить, вера и смех открывают нам самые глубокие и интимные уровни спонтанного и искреннего самобытия личности.

5. В отечественной образовательной системе дореволюционной России выделили следующие социально-исторические этапы формирования религиозной идентичности: 1) «христианская», формирующаяся в результате крещения Руси- 2) «подлинные православные христиане" — 3) «православные христиане государственной церкви" — 4) «просвещенные подданные государя», период властвования Петра Великого, когда страна из воображаемого сообщества «моноконфессиональной православной.

515 Франкл В. Человек в поисках смысла: сборник / пер. с англ. и нем.- общ. ред. Л. Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990. С. 336.

Святой Руси" превратилась в «многоконфессиональную Российскую империю" — 5) подданные «православно-национальной империи». В конце XIX — начале XX века в России складываются три перспективы передачи знаний о религии и норм формирования религиозной идентичности: «обучение религии» в духе «народничества» (Рачинский) или «эксклюзивного законоучения» (Победоносцев) — «обучение у религии» (Толстой) и «обучение о религии» (этнографы, историки, фольклористы, филологи, медиевисты, востоковеды, буддологи и т. п.), которые себя связали с приобщением молодых поколений к противоположностям и воображаемым сообществам «идеала нации» в «православно-деревенской патриархальности», «просвещенной империи».

6. В 20-е годы XX столетия формируется новое отношение к религиозной и национальной идентичности, религиозно-национальный концептуальный аппарат сменяется светско-марксистским. Общество советского периода носит специфически «атеистическо-секулярный характер», где не могло идти и речи о религиозном образовании и формировании религиозной идентичности, кроме того, вся система образования была нацелена на то, чтобы искоренить «религиозные предрассудки». После распада СССР в России видится новое место и роль религии, происходит переосмысление базовых принципов системы образования. Возник вопрос о степени и основаниях преемственности между Россией и ее историческими предшественниками — СССР и Россией дореволюционного периода: вопрос о консенсусе относительно прошлого страны и ее политической традиции превратился в одну из острых мировоззренческих дилемм постсоветского периода.

7. В изменяющихся условиях современного общества, его демократизации, информатизации, глобализации принцип диалога становится просто актуальным. И делает возможным познание многообразия мира при сохранении своей позиции и неустранимой специфики иного. В этом случае можно говорить о формировании нового типа личности. Кроме ценностей классического образования мы считаем обязательным воспитание толерантности, как необходимого условия диалога. Такое формирование толерантности может происходить в процессе религиоведческого образования, где основной диалогического отношения «Я — Ты» роль Другого в случае религиоведения играет собственный религиозный опыт в структуре личности, где происходит встреча с «Абсолютно Другим», что можно рассматривать как особый культуросообразный статус религиоведения в структуре образования.

8. Религиоведческое образование выступает как наука об ином, которая может существовать только в рамках респонзивной рациональности (Б. Вальденфельса). Отметим, что респонзивная рациональность несводима к коммуникативной рациональности, так как последняя подразумевает взаимопонимание и включение «чужого» в собственный опыт. Именно религиоведческое образование будет влиять на формирование духовно-нравственных качеств личности, поскольку ставит вопрос о формировании такого учителя, который мог бы предельно объективно излагать материал, воспитывать уважение и терпимость к чужому мнению, имея собственную мировоззренческую позицию. Система государственного образования должна помочь молодежи обрести гармонию человека с миром.

9. В течение двух последних десятилетий в России идет дискуссия по поводу ряда попыток включения новых дисциплин, содержащих знания о религии, в государственную систему образования. Некоторые исследователи расценивают такие курсы, как вторжение в духовный мир учащихся, целью которого является стремление приобщить их к традициям определенных конфессий, что ставит под вопрос право человека на его самоопределение и самовыражение, в том числе и в вопросах веры. Наше исследование показывает, что молодежь стремится расширить и углубить свои знания о религии через свободное приобщение к соответствующим учебным предметам.

10. Социологические исследования молодежи — школьников и студентов Владимира и Владимирской области — показывает связь между религиозной идентичностью, образовательным статусом, тендерными особенностями и толерантностью молодежи, которая в большинстве идентифицирует себя с православной конфессией, при этом тендерные различия также значимы, как и статусныеизучение знаний о религии в школе и вузе связано не с противопоставлением «своего» и «другого», а с преобладанием интереса к «другому» (магии, древним формам религиозности) в отличие от «своего» (православия и христианства). Религиоведческое образование позволяет изучать «другую», «чужую» религию в качестве равноценного партнера по диалогу, обладающему собственной, своеобразной системой норм, правил и ценностей. Религиоведческое образование подразумевает диалог всех религий, а соответственно воспитывает толерантность и терпимость.

Показать весь текст

Список литературы

Абачиев, С.К. Православное введение в религиоведение / С. К. Абачиев. -Изд. 2-е, стер. -М.: РОХОС, 2010. ISBN 978−5-9519−0055−5.
Аберкромби, Н. Молодежная культура // Н. Аберкромби // Социологический словарь. М.: Экономика, 2000. — 428 с. — ISBN 5−28 201 942−6.
Абрамов, Я.В. Наши воскресные школы. Их прошлое и настоящее / Я. В. Абрамов. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1900. — 188 с.
Аверинцев, С.С. О Симоне Вейль / С. С. Аверинцев // Новый мир. — 1990. № 6. — С. 249−260.
Андерсон, Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма / Б. Андерсон — пер. с англ. В. Николаева — вступ. ст. С. Баньковской. М.: Канон-пресс-Ц: Кучково поле, 2001. — 288 с. -ISBN 5−93 354−017−3.
Андерсон, В. Старообрядчество и сектантство : Исторический очерк русского религиозного разномыслия / В. Андерсон. — СПб.: Изд-во. В. И. Губинского, 1908. 460 с.
Андрякова, Т.В. Мировоззрение молодежи в современной России (религиозный аспект): дис.. канд. филос. наук / Т. В. Андрякова — Поморский государственный университет имени М. В. Ломоносова. -Архангельск, 2004. 195 с.
Антисери, Д. Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта: пер с итал. / Д. Антисери. СПб.: Пневма, 2002. -868 с.-ISBN 5−901 151−05−4.
Антология педагогической мысли России второй половины Х1Х-начала XX в. / сост. П. А. Лебедев. -М.: Педагогика, 1990. 608 с. — ISBN 5−71 550 249−2.
Аринин, Е.И. Философия религии. Принципы сущностного анализа: монография / Е. И. Аринин. Архангельск: Изд-во Помор, гос. ун-та им.
М.В. Ломоносова, 1998.-297 с. ISBN 5−88 086−168−6.
Аскарова, Г. Б. Религиозно-этическое просвещение учащихся в светской школе / Г. Б. Аскарова // Педагогика. — 2005. — № 1. — С. 37 — 44.
Атеистический словарь / А. И. Абдусамедов и др. — под общ. ред. М. П. Новикова. -М.: Политиздат, 1983. 558 с.
Базаров, И.И. О христианском воспитании / И. И. Базаров. Карлсруэ: Придворная тип. В. Гаспера, 1860. — 72 с.
Барсов, Н.И. Православие / Н. И. Барсов // Христианство: энцикл. слов. В 3 т. Т. 2 / редкол.: С. С. Аверинцев (гл. ред.) и др. М.: Большая Рос. энцикл., 1995. — С. 379 — 382. — ISBN 5−85 270−153-Х. — ISBN 5−85 270−023−1.
Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. М.: Наука, 1979.-412 с.
Бергер, П., Социальное конструирование реальности. Трактат1 посоциологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. М.: Медиум, 1995. — 323 с. -ISBN 5−85 691−036−2.
Бердяев, H.A. О назначении человека / H.A. Бердяев. — М.: Республика, 1993. 383 с. — (Б-ка этической мысли). — ISBN 5−250−1 866−1.
Бердяев, H.A. Философия свободного духа / H.A. Бердяев. М.: Республика, 1994. — 480 с. — (Мыслители XX века). — ISBN 5−250−2 453-Х.
Беседы о христианском воспитании. — СПб.: Синодальная Тип., 1903. -58 с.
Библер, B.C. Век Просвещения и «Критика способности суждения». Дидро и Кант / B.C. Библер // Западноевропейская художественная культура XVIII в.: сб. науч. ст. М.: Наука, 1980. — 255 с.
Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты / Боэций — отв. ред., сост. и авт. ст. Г. Г. Майоров. — М.: Наука, 1990. — 413 с. — (Памятники филос. мысли). ISBN 5−02−7 954−5.
Бубер, М. Перводистанция и отношение / М. Бубер // Лабиринт. 1991. — № 2.-С. 31.
Бубер, М. Я и Ты / Мартин Бубер — пер. с нем. Ю. С. Терентьева, Н. Файнгольда. М.: Высш. шк., 1993. — 175 с. — (Сери «Б-ка философа»). -ISBN 5−06−2 857−7.
Булгаков, С.Н. Моя родина / С.Н.Булгаков// Избранное. К 125-летию со дня рождения. Орел.: Изд-во Орлов, гос. телерадиовещат. компании, 1996. — 239 с. — ISBN 5−86 615−024−7.
Булгаков, С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения / С. Н. Булгаков. М.: Республика, 1994. — 415 с. — (Серия «Мыслители XX века»). -ISBN 5−250−2 140−9.
Вальденфельс, Б. Мотив чужого: сб. пер. с нем. / Б. Вальденфельс — науч. ред. A.A. Михайлова — отв. ред. Т. В. Щитцова. Мнинск: Пропилеи, 1999. — 176 с. — ISBN 985−6329−13−2.
Вальденфельс, Б. Феномен чужого и его следы в классической греческой философии / Б. Вальденфельс — пер. с нем. К. Лядской // Топос. -2002.-№ 2(7).-С. 4−21.
Вальденфельс, Г. Религия в современном мире научных исследований. / Ганс Вальденфельс — пер. с нем. Е. В. Рязановой // Религиоведение. 2002. — № 2. — С. 157−165.
Введенский, Д.И. За счастие детей (Вопросы христианского воспитания) / Д. И. Введенский. Изд. второе училищного Совета при Святейшем Синоде. — СПб.: Синодальная Тип., 1910. — 354 с.
Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания / редкол.: М. П. Мчедлов (отв. ред.), Ю. А. Гаврилов, и др. -М.: Культурная революция, 2007. 368 с. — ISBN 5−250−1 912−9. ,
Визгин, В.П. На пути к другому : От школы подозрения к философии доверия. М.: Языки славянской культуры, 2004. — 800 с. — ISBN 5−94 457 142-Х.
Вильмонт, Н. Комментарии / Н. Вильмонт // Гете И.-В. Собрание сочинений. В 10 т. Т. 3. Из моей жизни. Поэзия и правда / под общ. ред. А. Аникста и Н. Вильмонда — пер. с нем. Н. Ман. М.: Худож. лит., 1976. -718 с.
Вишленкова, Е.А. «Заботясь о душах подданных»: православная школа в России первой четверти XIX в. / Е. А. Вишленкова // Педагогика. 2002. -№ 2. — С. 49 — 52.
Б.Н. Коновалова. М.: Сов. Россия, 1986. — 496 с. — (Серия «Худож. и публицист, б-ка атеиста»).
Выходцева, И.С. Концепт «свой чужой» в советской словесной культуре (20 — 30-е гг.): автореф. дис.. канд. филол. наук / И. С. Выходцева — Сарат. гос. ун-та им. Н. Г. Чернышевского. — Саратов, 2006.-20 с.
Галахов, И.И. Религиоведение. Богословско-философское исследование / протоиерей И. И. Галахов. М.: ФондИВ, 2008. — 432 с. — (Серия «Православная мысль»), — ISBN 978−5-91 399−014−3.
Гангнус, A.A. Демократия духа. Заметки о мистике, религии и атеизм в эпоху перестройки / A.A. Гангнус // Горизонт. — 1988. № 5. — С. 42 — 50.
Гараджа, В.И. Социология религии / В. И. Гараджа. М.: Наука, 1995. — 223 с. — ISBN 5−02−8 184−1.
Гараджа, В.И. О преподавании религии / В. И. Гараджа // Вопросы философии. 1999. — № 3. — С. 28 — 31.
Гете, И.-В. Экскурс в царство милости / И.-В. Гете // Избранные философские произведения: пер. с нем. М.: Наука, 1964. — 520 с.
Глаголев, B.C. Атеистическое воспитание / B.C. Глаголев, В. И. Евдокимов // БСЭ. 3-е изд., доп. — М.: Сов. энцикл. — 1970. — Т. 2. — С. 370 -371.
Голошумова, Г. С. Программа курса «Основы духовности и нравственности» для младших школьников / Г. С. Голошумова // Школьные технологии.-2003.-№ 2.-С. 146- 152.
Григорий Богослов. Творения // История средневековой философии. В 2 ч. Ч. 1. Патристика / сост. Г. Я. Миненков. Минск: Изд-во Европ. гос. ун-та, 2002.-С. 250.-ISBN 985−6614−49-Х.-ISBN 985−6614−50−3 (Ч. 1).
Гришаева, Л.И. Введение в теорию межкультурной коммуникации / Л. И. Гришаева, Л. В. Цурикова. 2-е изд., доп. — Воронеж: Изв-во
Воронеж, гос. ун-та, 2004. 424 с. — ISBN 5−9273−0664−0.
Губогло, М.Н. Идентификация идентичности: Этносоциологические очерки / М. Н. Губогло — Ин-т этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. — 764 с. — ISBN 5−02−8 856−0 (в пер.).
Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка : в 7 т. / В. Даль. М.: Гос. изд-во иностр. и нац. слов., 1955. — Т. 1. — 700 с.
Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка : в 7 т. / В. Даль. М.: Гос. изд-во иностр. и нац. слов., 1956. — Т. 2. — 779 с.
Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка : в 7 т. / В. Даль. М.: Гос. изд-во иностр. и нац. слов., 1955. — Т. 4. — 684 с.
Деко, А. Апостол Павел / Ален Деко — пер. с фр. И. И. Челышевой — вступ. сл. В .Я. Курбатова. М.: Молодая гвардия, 2009. — 258 с. — (Жизнь замечательный людей). — ISBN 978−5-235−3 237−8.
Демократия: конфликтность и толерантность / под ред. B.C. Рахманина. Воронеж: Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 2002. — 402 с. — ISBN 5−9273−0219.
Дернов, A.A. Методика Закона Божия. Чтение по Закону Божию об истинно-христианском воспитании: в 3 ч. / A.A. Дернов. 3-е изд. — СПб.: Изд. Я. Башмакова и К, 1913.-661 с.
Джуссани, JI. «Рискованное дело» воспитание / JI. Джуссани // Новая Европа. 2000. — № 13. — С. 66 — 103.
Егорова, И.В. Примечания / И. В. Егорова // Джеймс У. Многообразие религиозного опыта: пер. с англ. / У. Джеймс. — М.: Наука. 1993. — 432 с. — ISBN 5−02−8 217−1.
Ефремова, М. Гражданская и религиозная идентичности в экономическом сознании российских студентов / М. Ефремова // Вопросы социального обеспечения. 2009. — № 19. — С. 32 — 33.
Живов, В.М. О превратностях истории или о незавершенности исторических парадигм / В. М. Живов // РОССИЯ / RUSSIA. Вып. 3 (11): Культурные практики в идеологической перспективе. Россия, XVIIIначало XX в. М.: ОГИ, 1999. — С. 245 — 260.
Заковоротная, М.В. Идентичность человека. Социально-философские аспекты / М. В. Заковоротная. — Ростов н/Д: Изд-во Северо-Кавказ. науч. центра высш. шк., 1999. — 200 с.
Закон РФ «Об образовании» // Российская газета. 1997. — № 226. — 22 нояб.
Зборовский, Г. Е. К взаимодействию религиозного и светского образования в современных условиях / Г. Е. Зборовский, Н. Б. Костина // Социологические исследования. 2002. — № 12. — С. 107 — 112.
Зеньковский, В.В. История русской философии / В. В. Зеньковский. -М.: Академический Проект: Раритет, 2001. 880 с. — ISBN 5−8291−0127−0. -ISBN 5−85 733−139−1
Зеньковский, В.В. Наша эпоха / В. В. Зеньковский. —Париж: Изд. Религиозно-Педагог. каб. при Православном Богословском ин-те в Париже, 1952.-49 с.
Зеньковский, В.В. О религиозном воспитании в семье / В. В. Зеньковский // Вопросы религиозного воспитания и образования. Вып. III. Париж: Изд. Религиозно-Педагог. каб. при Православном Богословском ин-те в Париже, 1928. — С. 56 — 95.
Зеньковский, В.В. Основы христианской философии / В. В. Зеньковский. -М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1992. 268 с.
Зеньковский, В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. -Париж, 1934.-269 с.
Зеньковский, В.В. Психология детства / В. В. Зеньковский — отв. ред. и сост. П. В. Алексеев. -М.: Школа-Пресс, 1996.-336 с. ISBN 5−88 527−1011.
Зеньковский, В.В. Церковь и школа / В. В. Зеньковский // Вопросы религиозного воспитания и образования. Вып. 1. — Париж: Изд. Религиозно-Педагог. каб. при Православном Богословском ин-те в Париже, 1927.-С. 28−49.
Зеньковский, B.B. Церковь и школа / В. В. Зеньковский — Сост.: Е. Г. Оссовский, O.E. Осовский // Педагогические сочинения. Саранск: Красный Октябрь, 2002. — 807 с. — ISBN 5−7493−0526−0.
Знаменский, П.В. Духовные школы в России до реформы 1808 года / П. В. Знаменский. СПб.: Летний сад, 2001. — 799 с. — ISBN 5−89 740−055−5.
Зубов, А.Б. История религий. Книга первая. Доисторические и внеисторические религии / А. Б. Зубов. — М.: Планета детей, 1997. 344 с. -ISBN 5−86 065−034.
Зуев, Ю.П. Религиозный плюрализм или уникальность истины? / Ю. П. Зуев // Религиоведение. 2003. — № 2. — С. 111 — 117.
Игумен Георгий (Е.В. Шестун). Духовно-нравственное становление личности в православной традиции / Е. В. Шестун // Педагогика. 2006. — № 4.-С. 53−62.
Идентификация // Философия: энцикл. слов. / под ред. A.A. Ивина. -М.: Гардарики, 2004. С. 299 — 300. — ISBN 5−8297−0050−6 (в пер.).
Идентификация // Философский энциклопедический словарь / гл. ред.: В. Ф. Ильичев и др. -М.: Сов. Энцикл., 1983. С. 199.
Ильин, И. Аксиомы религиозного опыта: исследование / Иван Ильин. — М.: ACT: ACT МОСКВА, 2006. 668 с. — (Философия. Психология). -ISBN 5−17−38 152−2. — ISBN 5−9713−3273−2.
Ильин, И. Основы христианской культуры. О сопротивлении злу силой / Иван Ильин. М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. -318с.-(Философия. Психология). — ISBN 5−17−40 452−2 (ACT). — ISBN 5−97 134 381−5 (ACT МОСКВА). — ISBN 5−9762−1978−0 (ХРАНИТЕЛЬ).
Иорданский, В.Б. Хаос и гармония / В. Б. Иорданский. М.: Наука, 1982. -343 с.
Каариайнен, К. Религиозность в России на рубеже XX XXI столетий / К. Каариайнен, Д. Е. Фурман // Общественные науки и современность. -2007. — № 1. — С. 103 — 119 (нач.) — -№ 2. — С. 78 — 95(окончание).
Каган, М. Проблема диалога в современной философской мысли.
Проблемы общения в пространстве тотальной коммуникации / М. Каган — отв. ред. Л. Морева. СПб., 1998. — Вып. 6. — С. 48.
Казьмина, O.E. Русская православная церковь и проблемы идентичности, религиозного законодательства и прав человека в современной России / O.E. Казьмина // Этнографическое обозрение. — 2009. -№ 1.-C.3−13.
Кареев, Н.И. Секуляризация / Н. И. Кареев // Христианство: энцикл. слов. В 3 т. Т. 2. М.: Большая Рос. энцикл., 1995. — С. 539 — 540. — ISBN 5−85 270−023−1. — ISBN 5−85 270−153-Х (второй том).
Катунина, Н.С. Природа духовности человека : монография / Н. С. Катунина. М.: Прометей, 2005. — 258 с. — ISBN 5−94 845−089−9.
Кимелев, Ю.А. Современная западная философия религии / Ю. А. Кимелев. М.: Мысль, 1989. — 285 с. — ISBN 5−244−232−5.
Климент Александрийский. Строматы / Климент Александрийский // История средневековой философии. В 2 ч. Ч. 1. Патристика / сост. Г. Я. Миненков. Минск: Изд-во-Европ. гуманитар, ун-та, 2002. — С. 62 — 114.-ISBN 985−6614−49-Х.-ISBN 985−6614−50−3.
Климова, С.Г. Критерии определения групп «мы» и «они» / С. Г. Климова // Социологические исследования. 2002. — № 6 (218). — С. 83 -95.
Кожухарь, Г. С. Соотношение толерантности и идентичности у студентов-психологов / Г. С. Кожухарь // Психологический журнал. — 2009. -Т. 30. -№ 6. С. 40−50.
Козлов, М. Духовное образование в России. XVII XX вв. / М. Козлов // Православная энцикл. Русская Православная Церковь. — М.: Православ. энцикл., 2000. — 655 с. — ISBN 5−89 572−005−6.
Козырев, Ф.Н. Гуманитарное религиозное образование : кн. для учителей и методистов / Ф. Н. Козырев. СПб.: РХГА, 2010. — 392 с. — ISBN 978−5-88 812−416−1.
Козырев, Ф.Н. Религиозное образование в светской школе. Теория и международный опыт в отечественной перспективе: монография / Ф. Н. Козырев. СПб.: Апостольский город, 2005. — 636 с. — ISBN 5−93 112−007−6.
Колбин, Д.А. Бытие социального на границе в конструктах «своего» и «чужого» / Д. А. Колбин // Вестник Удмуртского ун-та. Социология и философия.-2005. № 2. — С. 154.
Колесов, В.В. Мир человека в слове Древней Руси / В. В. Колесов. JI.: Изд-во Ленинград, ун-та, 1986. — 312 с.
Колесова, И.С. О роли религиозной культуры в содержании образования / И. С. Колесова // Педагогика. 2003. — № 9. — С. 108 — 109.
Кон, Й. «Страннические годы Вильгельма Мейстера» / Й. Кон // Лики культуры: альманах. Т. 1. М.: Юрист, 1995. — 527 с. — (Лики культуры). -ISBN 5−7357−0020−0.
Кондратьева, Т.Н. Развитие этнической идентичности у ребенка в процессе ее формирования / Т. Н. Кондратьева // Педагогическое образование и наука. 2009. — № 8. — С. 80 — 84.
Конституция (Основной закон) СССР. М.: Юрид. лит., 1986. 48 с.
Конституция Российской Федерации. Гимн Российской Федерации. -Ростов н/Д.: Феникс, 2003. 48 с. — (Серия «Закон и общество»). — ISBN 5222−3 125-Х.
Костикова, М.Н. Вероисповедная политика министерства народногопросвещения Российской империи в XIX веке : автореф. дис.. д-ра. педагог, наук / М. Н. Костикова. Курск, 2002. — 35 с.
Костина, A.B. Национальная культура — этническая культура -массовая культура : «Баланс интересов» в современном мире / A.B. Костина. -М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. 216 с. — ISBN 978−5397−232−5.
Красников, А.Н. Методологические проблемы религиоведения / А. Н. Красников. М.: Академический проект, 2007. — 238 с. — ISBN 978−5-82 910 856−4.
Крутицкая, Е.В. У истоков русского начального образования. Церковно-приходская школа в контексте историко-культурного развития России 10 17 вв. / Е. В. Крутицкая // Образование в современной школе. -2004.-№ 6. -С. 56−63.
Крюков, Д.С. Я концепция религиозной личности (философско-религиоведческий анализ) / Д. С. Крюков // Вестник Моск. Ун-та. Сер. 7. Философия. — 2000. — № 6. — С. 73 — 87.
Кураев, А. Школьное богословие / А. Кураев. 3-е изд., испр. и доп. -СПб.: Светлояр, 2000. — 370 с. — ISBN 5−87 738−104−2.
ПО.Курелла, А. Свое и чужое. Новое к проблеме социалистического гуманизма / А. Курелла — пер. с нем. Т. А. Рябушкиной и Л. А. Киселева — под ред. д-ра филос. наук A.C. Богомолова. М.: Прогресс, 1970. — 278 с.
Лаговский, И.А. Антирелигиозная пропаганда в России (вводный очерк) / И. А. Лаговский // Вопросы религиозного воспитания и образования. Париж: Изд. Религиозно-Педагог. каб. при Православном Богословском ин-те в Париже, 1927. — Вып. 1. — С. 50 — 65.
Латышина, Д.И. История педагогики: история образования ипедагогической мысли / Д. И. Латышина. — М.: Гардарики, 2006. — 603 с. -ISBN 5−8297−0104−9.
Леви-Строс, К. Мифологики: сырое и приготовленное / К. Леви-Строс.- М. — СПб.: Университетская книга, 1999. 406 с. — ISBN 5−7914−0042-Х. -ISBN 5−7914−0023−3.
Лобковиц, Н. Предисловие / Н. Лобковиц // Классики мирового религиоведения. Антология: пер. с англ., нем., фр.: сост. и общ. ред. А. Н. Красникова.-М.: Канон+, 1996.-Т. 1.-496 с.-ISBN 5−88 373−036−1.
Луман, Н. Самоописание / Н. Луман — пер. с нем. А. Антоновский, Б. Скуратов, К. Тимофеева. М.: Логос- ИТДГК «Гнозис», 2009. — 320 с. -ISBN 5−8163−0061-Х.
Лучицкая, С.И. Образ Другого: мусульмане в хрониках крестовых походов / С. И. Лучицкая. СПб.: Амтейя, 2001. — 412 с. — ISBN 5−89 329 451−3.
Лысенко, В.Г. Познание чужого как способ самопознания : Запад, Индия, Россия (попытка ксенологии) / В. Г. Лысенко // Вопросы философии. -2009.- № 11.-С. 61−77.
Майоров, Г. Г. Примечание / Г. Г. Майоров // Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты / отв. ред., сост. и авт. ст. Г. Г. Майоров. -М.: Наука, 1990. 413 с. — (Памятники филос. мысли). — ISBN 5−02−79 545.
Майоров, Г. Г. Формирование средневековой философии / Г. Г. Майоров.- М.: Мысль, 1979. 431 с.
Максимов, Ю. Православное религиоведение. Ислам. Буддизм. Иудаизм / Ю. Максимов, К. Смоляр. — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2008. 304 с. — ISBN 978−5-98 988−010−2.
Малиновский, Б.К. Избранное : Динамика культуры / Б. К. Малиновский — гл. ред., сост. С. Я. Левит — редкол. И. В. Скворцов и др. М.: РОССПЭН, 2004. 960 с. — (Книга света). — ISBN 5−8243−050−8.
Маслоу, А. Мотивация и личность / А. Маслоу. — 3-е изд. — СПб.: Питер, 2003. 352 с. — (Серия «Мастера психологии»). — ISBN 5−318−6 167.
Маслоу, А. Новые рубежи человеческой природы / А. Маслоу — под общ. ред. Г. А. Балла, А. Н. Киричука, Д. А. Леонтьева. -М.: Смысл, 1999. -424 с. ISBN 5−89 357−027−8.
Маслоу, А.Г. Дальнейшие пределы человеческой психики / А. Г. Маслоу — пер. с англ. A.M. Татлыбаевой — науч. ред., вступ. ст. и коммент.
H.H. Акулиной. СПб.: Евразия, 1999.-432 с. -ISBN 5−8071−0018−2.
Мелиоранский, Б.М. Сектанство / Б. М. Мелиоранский // Христианство: энцикл. слов. В 3 т. Т. 2. М.: Большая Росс, энцикл., 1995. — С. 538. -ISBN 5−85 270−153-Х.
Мень, А. История религии : В поисках Пути, Истины и Жизни. В 7 т. Т.
Истоки религии / А. Мень — предисл. С. С. Аверинцева. М.: СП «Слово», 1991. — 287 с. -ISBN 5−85 050−281−5.
Мень, А. Два понимания христианства / А. Мень // Новое время. 1996. -№ 36.-С. 42−44.
Меньшикова, Е.В. Отечественные ученые 20 30-х годов XX века о предмете и методах религиоведения / Е. В. Меньшикова // Сб. науч. конф. «Проблемы исторического и теоретического религиоведения», 10−11 апр. 2009. — М.: МГУ, 2009. — 374 с.
Мировоззренческие предпочтения жителей Владимирского края: история и современность / под ред. В. Н. Константинова. Владимир: Маркарт, 2003. — 116 с. -ISBN 5−94 002−009−4.
Митрополит Антоний Сурожский. О встрече / митр. Антоний Сурожский. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999. — 255 с. — ISBN 593 313−004−4.
Молодежь // Социологический энцикл. слов. / ред. Г. В. Осипов. М.: ИНФРА-М-НОРМА, 1998. — 488 с. — ISBN 5−89 123−162-Х. — ISBN 5−86 225 635−0.
Монтень, М. Опыты : в 3 кн. / М. Монтень — изд. подгот. A.C. Бобович и др. 2-е изд. -М.: Наука, 1979. — 535 с. — (Лит. памятники).
Мчедлов, М.П. Религия и современность / М. П. Мчедлов. М.: Политиздат, 1982. — 272 с.
Мчедлов, М.П. О социальном портрете современного верующего / М. П. Мчедлов, Ю. А. Гаврилов, А. Г. Шевченко // Социологические исследования. 2002. — № 7 (219). — С. 68 — 77.
Начальная школа. Настольная книга учителя / под ред. проф. М. А. Мельникова. М.: Государственное учеб.-педагог. изд-во Министерства просвещения РСФСР, 1950. — 250 с.
Нестерова, А.Г. Взаимодействие институтов светского и религиозного образования в современной России: опыт социологического анализа: автореф. дис.. канд. социол. наук / А. Г. Нестерова. — Волгоград, 2007. -24 с.
Никандров, Н. Русское православие и национальная идея / Н. Никандров // Воспитание школьников. 1999. — № 4. — С. 2 — 5.
Никандров, Н.Д. Православные традиции, семья и школа в современной России / Н. Д. Никандров // Педагогика. 2005. — № 1. — С. 5 -12.
Никифорова, Б. Религиозный плюрализм: локальное измерение глобального процесса / Б. Никандрова // Философские науки. — 2006. — № 6.-С. 45−60.
Новейший философский словарь / сост. A.A. Грицанов. Минск: Изд-во В. М. Скакун, 1998. — 896 с. — ISBN 985−6235−17−0.
Новые церкви, старые верующие — старые церкви, новые верующие: религия в постсоветской России: сб. ст. / под ред. проф. Киммо Каариайнена и проф. Дмитрия Фурмана. М. — СПб.: Летний сад, 2007. -400 с. — ISBN 978−5-98 856−021−0.
Нойманн, И. Использование «Другого»: Образцы Востока в формировании европейских идентичностей / И. Нойманн — пер. с англ. Б. Б. Литвинова и И. А. Пилыцикова — предисл. А. И. Миллера. М.: Новое из-во, 2004. — 336 с. — ISBN 5−98 379−007−2.
Нолл, М.А. Пиетизм / М. А. Нолл // Теологический энцикл. слов.: пер. с англ. М., 2003. — С. 858.
Образование и духовность: перспективы XXI века: материалы всерос. науч.-практ. конф. / под ред. A.C. Куликова. Владимир: ВИПКРО, 2006. -4.2.-107 с.-ISBN 5−85 624−061−8.
Овсиенко, Ф.Г. Секуляризация / Ф. Г. Овсиенко // Религиоведение: энцикл. слов. -М.: Академический Проект, 2006. -1256 с. — ISBN 5−82 910 756−2.
Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / Российская АН — Российский фонд культуры. 2-е изд., испр. и доп. — М.: АЗЪ, 1994. — 928 с. — ISBN 585 632−005−0.
Ожегов, С.И. Словарь русского языка / С. И. Ожегов. — М.: Русский язык, 1987.-797 с.
Ожегов, С.И. Словарь русского языка / С. И. Ожегов. М.: Русский язык, 1988. — 612 с. — ISBN 5−200−313-Х.
Ориген. О началах / Ориген // История средневековой философии. В 2 ч. Ч. 1. Патристика / сост. Г. Я. Миненков. Минск: Изд-во Европ. гуманитар, ун-та, 2002. С. 143 — 189. — ISBN 985−6614−49-Х. — ISBN 985−6614−50−3.
Основные начала христианского воспитания с изложением способов обучения Закону Божию. Харьков: Тип. Губернского Правления, 1902. -216 с.
Основы религиоведения / Ю. Ф. Борунков и др. — под ред. И. Н. Яблокова. -М.: Высш. шк, 1994. 368 с. -ISBN 5−06−2 849−6.
Пивоев, В.М. Онтология и телеология «своего» и «чужого» / В. М. Пивоев // «Свое» и «Чужое» в культуре народов европейского севера: материалы 5-й Междунар. науч. конф. / отв. ред. В. М. Пивоев. -Петразоводск, 2005. 123 с.
Пивоев, В.М. Ценности культуры как источник идентичности / В. М. Пивоев // «Свое» и «чужое» в культуре народов Европейского Севера: тез. докл. 2-й Междунар. науч. конф. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1999. -84 с.
Пиетисты // Христианство: энцикл. слов. В 3 т. Т. 2. М.: Большая Рос. энцикл., 1995. — С. 346. — ISBN 5−85 270−153-Х.
Писманик, М.Г. Сложные аспекты преподавания религиоведения / М. Г. Писманик // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. -2010. -№ 3. -М.: РАГС, С. 314 — 317.
Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 3 / пер. с древегреч., общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, A.A. Тахо-Гади. М.: Мысль, 1994. — 654 с. -(Философское наследие). -ISBN 5−244−385−2.
Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 4 / пер. с древегреч., общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, A.A. Тахо-Гади. М.: Мысль, 1994. — 830 с. -(Философское наследие). — ISBN 5−244−385−2.
Полякова, H.B. О некоторых особенностях объективизации концепта «Свой/Чужой» в селькупской культуре / Н. В. Полякова // Вестник ТГПУ. -Серия Гуманитарные науки (филология). Вып. 1 (38). — 2004. — С. 74.
Православие и католичество: от конфронтации к диалогу / сост. А. Юдин. М.: ББИ, 2001. — 536 с. — ISBN 5−89 647−038-Х.
Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России: материалы конф. — М.: Рудомино, 2002. — 159 с. — ISBN 5−73 800 177-Х.
Протоирей Сергий Четвериков. О религиозных запросах детей и подростков (С пастырской точки зрения) / Сергий Четвериков // Вопросы религиозного воспитания и образования. Париж: Изд. Религиозно-Педагог. каб., 1924. — Вып. 1. — С. 7 — 27.
Ранович, А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства / А. Б. Ранович. М.: Политиздат, 1990. -477 с. — ISBN 5−250−773−2.
Рачинский, С.А. Заметки о сельских школах (отрывки) / С. А. Рачинский // Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX в. — М.: Педагогика, 1990. — 630 с. -(Антология педагог, мысли народов СССР: АПМ). — ISBN 5−7155−0249−2.
Рачинский, С.А. Сельская школа : сб. ст. / С. А. Рачинский. 5-е изд. -СПб.: Синодальная типография, 1902.-371с.
Религии мира: пособие для учителя / А. И. Осипов и др. — под ред. Я. Н. Щапова. -М.: Просвещение, 1994. 192 с. — ISBN 5−09−5 100−3.
Религиозное воспитание // Педагогический энциклопедический словарь / гл. ред. Б.М. Бим-Бад. М.: Большая Рос. энцикл., 2002. — 528 с. -ISBN 5−85 270−230−7.
Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / отв. ред. М. П. Мчедлов. — М.: Ин-т социологии РАН, 2008.-415 с. -ISBN 978−5-89 697−154−2.
Ричард Вортман. «Официальная народность» и национальный мифроссийской монархии XIX века / Вортман Ричард // РОССИЯ / RUSSIA. Вып. 3 (11): Культурные практики в идеологической перспективе. Россия, XVIII начало XX в. — М.: ОГИ, 1999. — С. 233 — 244.
Розин, В.М. Философия образования: предмет, концепция, основные темы и направления изучения / В. М. Розин // Философия образования для XXI в. М., 1992. — С. 31 — 49.
Русское языческое мировоззрение: пространство смыслов. Опыт словаря с пояснением / под общ. ред. С. Ермакова. — М.: Ладога, 2008. — 208 с.
Руссо, Ж.Ж. Опыт о происхождении языков / Ж. Ж. Руссо // Избранные сочинения. В 3 т. Т. 1. -М.: Гослитиздат, 1961. 850 с.
Самохвалова, В.И. Идентичность, норма и пределы толерантности / В. И. Самохвалова // Философские науки. 2008. — № 4. — С. 26−45.
Свасьян, К.А. Гете / К. А. Свасьян. М.: Мысль, 1989. — 191 с. -(Мыслители прошлого). — ISBN 5−244−266-Х.
Свод русского фольклора. Былины. В 25 томах. Т. 2. СПб.: Наука, 2001. — ISBN 5−02−28 366−5. — ISBN 5−02−28 368−1 (Т.2).
Святоотеческое наследие в духовно-нравственном воспитании детей и молодежи / общ. ред. Т. И. Петракова. 2-е изд. — М.: Самшит, 2002. — 148 с.-ISBN 5−900 937−19−4.
Секуляризация // Словарь иностранных слов. 10-е изд., стер. — М.: Русский яз., 1983.-608 с.
Семья и вера в социологическом измерении (результаты межрегионального и межконфессионального исследования) / А. Б. Синельников, В. М. Медков, А. И. Антонов. М.: КДУ, 2009. — 288 с. 1.BN 978−5-98 227−642−1.
Сервье, Ж. Этнология / Жан Сервье — пер. с. фр. И. Нагле. М.: Астрель, 2004. — 158 с. — (Cogito, ergo sum: «Университетская библиотека»). -ISBN 5−271−9 582−7.
Соловцова, И. Духовное воспитание: стереотипы, проблемы, парадоксы / И. Соловцова // Воспитательная работа в школе. 2006. — № 5. -С. 28−37.
Стеклов, М.Е. Школьный апостол (С.А. Рачинский) / М. Е. Стеклов // Педагогика. 1998. — № 2. — С. 64 — 70.
Стоюнин, В.Я. Заметки о русской школе (отрывки) / В. Я. Стоюнин // Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX в. — М.: Педагогика, 1990. — 630 с. — (Антология педагог, мысли народов СССР: АПМ). — ISBN 5−7155−0249−2.
Страхов, Н. Краткая методика Закона Божия, с изложением общих начал и средств религиозного воспитания / Н. Страхов. — Изд. 3-е. М.: Тип. Ф. К. Иогансон, 1891. — 85 с.
Страхов, Н. Методика Закона Божия с изложением общих основ и средств первоначального религиозного воспитания / Н. Страхов. Изд. 7-е. — М.: Типография «Печатное Дело» кн. К. Н. Гагарина, Клочков, 1903. — 86 с.
Тайчинов, М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе / М. Г. Тайчинов // Педагогика. 1999. -№ 2. — С. 30 — 35.
Тарасова, В.А. Высшая духовная школа в России в конце XIX начале XX в.: история императорских православных духовных академий / В. А. Тарасова. — М.: Новый хронограф, 2005. — 567 с. — ISBN 5−94 881−016-Х.
Толстой JI.H. Педагогические сочинения / сост. Н. В. Вейкшан (Кудрявая). -М.: Педагогика, 1989. 542 с. — ISBN 5−7155−0012−5.
Толстой Лев. Четвероевангелие: Соединение и перевод четырех Евангелий / Лев Толстой — Послесловие Протоиерея Александра Меня.
М.: ЭКСМО-пресс, 2001. 762 с. — (Антология мысли). — ISBN 5−4 007 639−8.
Тощенко, Ж.Т. Религиозная идентичность и бюрократия / Ж. Т. Тощенко // Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) — отв. ред. М. П. Мчедлов. — М.: Ин-т социологии РАН, 2008.-415 с. ISBN 978−5-89 697−154−2.
Трубецкой, E.H. Избранные произведения / E.H. Трубецкой. Ростов н/Д: Феникс, 1998.-512 с. -ISBN 5−222−575−5.
Труфанова, Е.О. Идентичность и Я / Е. О. Труфанова // Вопросы философии. 2008. — № 6. — С. 95 — 105.
Труфанова, Е.О. Человек в лабиринте идентичностей / Е. О. Труфанова // Вопросы философии. 2010. — № 2. — С. 13 — 22.
Уайт JI. Избранное : Эволюция культуры: пер. с англ. — М.: РОССПЭН, 2004. 1064 с. — ISBN 5−823−0483−1.
Угринович, Д.М. Введение в религиоведение / Д. М. Угринович. 2-е изд., доп. — М.: Мысль, 1985. — 270 с.
Угринович, Д.М. Введение в теоретическое религиоведение / Д. М. Угринович. М.: Мысль, 1978. — 239 с.
Уемлянина Е.С. Пайдейя как образование личности : дис.. канд. философ, наук: 09.00.11 / Е. С. Уемлянина — Поморский государственный университет имени М. В. Ломоносова. Архангельск, 2002. — 161 с.
Ушинский, К.Д. Избранные педагогические сочинения. В 2 т. Т. 2. Проблемы русской школы / К. Д. Ушинский — под ред. А. И. Пискунова и др. М.: Педагогика, 1974. — 440 с.
Ушинский, К.Д. Собрание сочинений. В 11 т. Т. 2. Педагогическиестатьи 1857- 1861 гг. М.-Л.: АПН РСФСР, 1948. 420 с.7
Федоров, В.А. Духовное образование в русской православной Церкви в XIX в / В. А. Федоров // Педагогика. 2005. — № 5. — С. 75 — 80.
Федотова, H.H. Толерантность как мировоззренческая и инструментальная ценность / H.H. Федотова // Философские науки. — 2004. -№ 4.-С. 5−27.
Филон Александрийский. Тексты / Филон Александрийский // История средневековой философии. В 2 ч. Ч. 1. Патристика / сост. Г. Я. Миненков. Минск: Изд-во Европ. гуманитар, ун-та, 2002. С. 13 — 25. -ISBN 985−6614−49-Х.-ISBN 985−6614−50−3.
Философские и лингвокультурологические проблемы толерантности: коллектив, моногр. / отв. ред. H.A. Купина и М. Б. Хомяков. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. — 542 с. — (Золотая коллекция). — ISBN 5−224−5 263−7.
Флоровский, Г. В. Воцерковление школы / Г. В. Флоровский // Вопросы религиозного воспитания и образования. Вып. II. Париж: Изд. Религиозно- Педагог, каб., 1928. — С. 3 — 21.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / авт.-сост. A.B. Лебедев. М.: Наука, 1989. — 575 с. — (Памятники философской мысли). — ISBN 5−2 008 030−6.
Франкл, В. Человек в поисках смысла : сборник: пер. с англ. и нем. / В.
Франкл — общ. ред. Л. Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990. -368 с. — (Б-ка зарубежной психологии). — ISBN 5−01−1 606−0.
Франкл, Д. Неизведанное «Я» / Джордж Франкл — пер. с англ. Л. М. Птицыной. М.: ACT: Астрель, 2007. — 316 с. — (Philosophy). — ISBN 5−17−39 575−2.-ISBN 5−271−14 939−0.
Фрейд, 3. Тотем и табу: сборник: пер. с нем. / 3. Фрейд. М.: ACT: ACT МОСКВА, 2009. — 317 с. — (Философия. Психология). — ISBN 978−5-17 056 639−6. — ISBN 978−5-403−209−7.
Фрейд, 3. Будущее одной иллюзии / 3. Фрейд // Сумерки богов. М.: Изд-во полит, лит., 1990. — С. 94 — 142. — ISBN 5−250−1 275−2.
Фромм Э. Психоанализ и религия / Эрих Фромм // Сумерки богов. М.: Изд-во полит, лит., 1990.-С. 13−221.-ISBN 5−250−1 275−2.
Фуров, В.Г. Религиозное обучение и образование / В. Г. Фуров // Большая Советская энцикл. В 30 т. Т. 21. 3-е изд. — М.: Сов. энцикл, 1975. -С. 626 — 628.
Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций? /С. Хантингтон // Политические исследования. — 1994. — № 1. С. 33 — 48.
Хлыщева, Е.В. Проблема толерантности в диалоге культур / Е. В. Хлыщева // Философские науки. 2008. — № 4. — С. 46 — 57.
Хроника. Религиозно-педагогическое совещание в Париже, 6 — 9 сент. // Вопросы религиозного воспитания и образования. Вып. II. Париж: Изд. Религиозно-Педагог. каб., 1928. — С. 83 — 95.
Чеснокова, В.Ф. Тесным путем: процесс воцерковления населения России в конце XX в. / В. Ф. Чеснокова. — М.: Академический Проект, 2005. 304 с. — (Серия «Окна и зеркала»). — ISBN 5−8291−0359−1.
Четвериков, С. О религиозных запросах детей и подростков / С. Четвериков // Вопросы религиозного воспитания и образования. Вып. I. -Париж: Изд. Религиозно-Педагог. каб., 1927. — С. 7 27.
Четвериков, С. О трудностях религиозной жизни и юности // Путь / под ред. H.A. Бердяева. 1932. -№ 34, июль. — С. 54.
Чечель, И.Д. Я.А. Коменский / И. Д. Чечель. М.: Издат. Дом Шалвы Амонашвили, 1996.-224 с. — ISBN 5−89 147−006−3.
Шантепи де ля Соссей, Д. П. Иллюстрированная история религий / Д. П. Шантепи де ля Соссей. В 2 т. Т. 1. М.: Рос. Фонд Мира, Валаамский Монастырь, 1992. — 416 с. — ISBN 5−7302−0783−2.
Шахнович, М.М. Очерки по истории религиоведения / М. М. Шахнович. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. — 290 с. — ISBN 5−288−4 157−1.
Шахов, М.О. Светское государство / М. О. Шахов // Религиоведение: энцикл. слов. М.: Академический Проект, 2006. — 1256 с. — ISBN 5−82 910 756−2.
Шахов, М.О. Старообрядческое мировоззрение : Религиозно-философские основы и социальная позиция / М. О. Шахов. — М.: Изд-во РАГС, 2002. 267 с. — ISBN 5−7729−0083−8.
Шестун, Е.В. Духовно-нравственное становление личности в православной традиции / игум. Георгий Шестун // Педагогика. — 2006. — № 4.-С. 53−62.
Шипилов, A.B. «Свои», «чужие» и другие. От античности до современности / A.B. Шипилов // Социологические исследования. 2006. -№ 5.-С. 103−112.
Ширский, С. О преподавании Закона Божия в начальных народных училищах / С. Ширский. Кострома: Губернская тип., 1876. — 110 с.
Шнейдер, Л.Б. Профессиональная идентичность : монография / Л. Б. Шнейдер. М.: МОСУ, 2000. — 256 с. — ISBN 5−89 774−023−2.
Элиада, М. Священное и мирское / Мирча Элиада — пер. с фр., предисл. и коммент. Н. К. Грабовского. М.: Изд-во МГУ, 1994. — 144 с. — ISBN 5211−3 160−1.
Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис: пер. с англ. / под общ. ред. A.B. Толстых. 2-е изд. — М.: Флинта, 2006. — 352 с. — ISBN 5−89 349 860−7.
Эриксон, Э. Молодой Лютер : Психоаналитическое историческоеисследование / Э. Эриксон. М.: Медиум, 1996. — 506 с. — ISBN 5−85 691 042−7.
Эриксон, Э. Трагедия личности / Эрик Эриксон. М.: Алгоритм: Эксмо, 2008. — 256 с. — (Философский бестселлер). — ISBN 978−5-699 299 967−6.
Яблоков, И.Н. Основы теоретического религиоведения / И. Н. Яблоков. -М.: Космополис, 1994.-224 с. ISBN 5−900 360−15−6.
Яблоков, И.Н. Религиоведение : учеб. пособие и учеб. Слов.-минимум по религиоведению / И. Н. Яблоков. М.: Гардарики, 2000. — 536 с. — ISBN 5−7762−0051−2.
Яблоков, И.Н. Религиоведение / И. Н. Яблоков. — М.: Гардирика, 2004. -317 с.-ISBN 5−8297−0190−1.
Ядов, В.А. Социальная идентификация в кризисном обществе / В. А. Ядов // Социологические исследования. 1994. — № 1. — С. 35 — 52.
Якимович, А.К. «Свой — чужой» в системах культуры / А. К. Якимович // Вопросы философии. 2003. — № 4. — С. 48 — 60.
Assmann, J. Das kultulle Gedachtnis. Schrift, Erinnerung und politische Indentitat in fruhen Hochkulturen / J. Assmann. Verlag Beck Munschen, 2000. -S. 130−131.
Bleeker, C.J. Epilegomena / C.J. Bleeker // Historia religionum. — V. 2. — Leiden, 1971.-P. 646−647.
Concise Oxford Dictionary of World Religion / Ed. by John Bowker. -Oxford, 2000. Р. 117, 490 — 491.
Kehrer, G. Die Kirchen im Kontext der Sakularisieruna / G. Kehrer // Neue Religiosital und seculare Kultur / Hrsg.: J. Baadtc, A. Rausdier Graz etc., 1988.-S. 9- 10.
Religionen in der Schule. Bildung in Deutschland und Europa vor neuen Herausforderungen. Berlin, 2006. — 232 c. — ISBN 3−7973−1033−0.
Religious Education // The Encyclopedia of Religion. Mircea Eliade editor in chief.-V. 12.-New York-London, 1987.-P. 318.
The Wordsworth Dictionary of Beliefs & Religions / Ed. By Rosemary Goring. Edinburgh, 1995. — 468 p.
Weidkuhn, P. Der Arbeitsgesseilschaft geht ihr Opium aus: Eine moderne Weltreligion in der Sackgasse // Ztschr. fur Religions u. Geistesgeshichte. -Koln, 1990.-Jg. 42. -№ 4. — S. 330−352.
Башилов, Б. Александр Первый и его время / Б. Башилов. — URL: http://www.kadet.ru/library/history/Bashil/IRM/bashil07.htm (дата обращения: 30.07.2010).
Белова, О.В. Свой чужой / О. В. Белова // Словарь языческой мифологии славян. — URL: http://www.pagan.ru/slowar/s/swoj-chuzhoj8.php (дата обращения: 12.10.2009).
Бердяев, H.A. Существует ли в православии свобода мысли и совести / H.A. Бердяев. URL: http://www.vehi.net/fedotov/berdyaev.html (дата обращения: 06.09.10).
В конкурсе на лучший в России урок по христианству победила мусульманка. URL: http://www.o-p-k.ru/news/157.html (дата обращения: 23.09.2010).
Васильева, Е.В. Отражение архетипического противопоставления «Свое» «Чужое» в языковых данных (на материале русского языка) / Е. В. Васильева. — URL: http://www.philol.msu.ru/-rlc2001 /abstract/files/yazykkartina.doc (дата обращ ения: 23.11.2009).
Век без Толстого. URL: http://portal-credo.ru/site/?act=topic&id=728 (дата обращения: 23.09.2010).
Всем епархиальным преосвященным. — URL: http://www.atheism.ru/archive/archive.phtml?id=25 (дата обращения: 26.04.2010).
Гозенпуд, А. Жизнь за царя / Иван Сусанин опера М. Глинки / А. Гозенпуд. — URL: http://classic-music.ru/susanin.html (дата обращения: 23.04.2010).
Декларация принципов толерантности. URL: http://www.shkolaprav.ryazan.ru/declaraciatolerantnosti.htm (дата обращения: 21.01.11).
Диакон Андрей Кураев: Пасха — путь из ада / диакон Андрей Кураев. -URL: http://www.pravkniga.ru/news/3038 (дата обращения: 22.09.10).
Епископ Зарайский Меркурий считает, что ОПК не должны преподавать «клинически воцерковленные» люди. URL: http://www.o-pk.ru/news/158.html (дата обращения: 23.04.2010).
Епифанов, П. Несколько слов о сестре Симоне. Предисловие переводчика / П. Епифанов. — URL: http://simoneweil.ru/index/0−2 (дата обращения: 20.03.2010).
Живов, В. «Чувствительный национализм: Карамзин, Ростопчин, национальный суверенитет и поиски национальной идентичности» / В. Живов. URL: http://www.nlobooks.ru/rus/magazines/nlo/l96/954/961 (дата обращения: 26.04.2010).
Живов, В. Два пространства русского средневековья и их дальнейшие метаморфозы / В. Живов. — URL: http://www.polit.ru/research/2005/04/19/srednevekovie.html (дата обращения: 26.04.2010).
Живов, В. Двоеверие и особый характер русской культурной традиции / В. Живов. — URL: http://philology.ru/literature2/zhivov~02.htm (дата обращения: 02.05.2010).
Замостьянов, А. Граф С. С. Уваров — Министр народного просвещения / А. Замостьянов. URL: http://anguium.narod.ru/2004.html (дата обращения: 23.04.2010).
Как научный атеист стал диаконом. — URL: http://kuraev.ru/index.php?option=comcontent&task=view&id=7&Itemid=l (дата обращения: 22.09.10).
Каптерев Н.Ф. URL: http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php (датаобращения: 26.04.2010).
Квакин, A.B. Архетип, ментальность и оппозиция «свой — чужой» в контексте истории / A.B. Квакин. — URL: www.kvakin.ru/Documents/svoi.doc (дата обращения: 13.04.2010).
Кириллин, В.М. «Чужое» в древнерусских сказаниях о Ферраро-Флорентийском соборе / В. М. Кириллин. URL: http://nature.web.ru/db/msg.html?mid=l 187 849 (дата обращения: 27.04.2010).
Код да истины. Эксперты «РГ» обсуждают роль Церкви в гражданском обществе и светском государстве. URL: http://www.rg.ru/2007/08/07/cerkov-spor.html (дата обращения: 23.04.2010).
Колосов, В.А. К этимологии терминов «православный» и «православие» / В. А. Колосов, Т. И. Павлова. URL: http://portal-credo.ru/site/?act=lib&id=2319 (дата обращения: 21.10.2010).
Костылев, П.Н. Российское религиоведение: прошлое, настоящее, будущее / П. Н. Костылев. URL: http://www.sobor.by/rosreligkostilev.htm (дата обращения: 22.10.2010).
Крюков, Д.С. Феномен повседневности и религиозная идентичность / Д. С. Крюков. URL: http://www.ereligions.net/2009/page.php?id=30&print=page (дата обращения 23.07. 2010).
Кузнецова, Т.Н. Международный фонд образования / Т. Н. Кузнецова. -URL: http://openmoon.narod.ru/index.htm (дата обращения: 04.05.10).
Кураев, А. «Основы православной культуры» как лекарство от экстремизма. Очень личные размышления /А. Кураев. URL: http://www.kuraev.ru (дата обращения: 23.04.2010).
Левада, Ю. «Человек советский» публичные лекции на «Полит, ру»
Ю. Левада. -URL: http:/www.polit.ru/lectures/2004/04/15/levada.html (дата обращения: 23.05.10).
Медведев призвал строить демократию «по Гете». — URL: http://www.rosbalt.ru/2009/09/14/671 666.html (дата обращения: 26.06.2010).
Миллер, А. Империя и нация в воображении русского национализма. Взгляд историка / А. Миллер. URL: http://www.polit.ru/lectures/2005/04/14/miller.html (дата обращения: 26.04.2010).
Миллер, А. Триада графа Уварова / А. Миллер. URL: http://www.polit.rU/lectures/2007/04/l 1/uvarov.html (дата обращения: 26.04.2010).
Мчедлов, М.П. Религиозная идентичность. О новых проблемах в межцивилизационных контактах / М. П. Мчедлов. URL: http://www.religare/234 079.html (дата обращения: 22.05.10).
Открытое письмо Президенту России В. В. Путину разработчика курсов «Основы православной культуры» Аллы Бородиной. URL: http://www.pravaya.ru/word/586/12 708 (дата обращения: 21.09.2010).
Попов, В. Евангельские христиане пашковцы: Возникновение и духовно-просветительское служение / В. Попов. — URL: http://www.eeukr.iatp.org.ua/HTMLobj-l 367/Pachkovci.zip (дата обращения: 21.03.2010).
Послание старца Филофея. — URL: http://www.krotov.info/acts/16/l/filofey.htm (дата обращения: 21.11.10).
Православное Рождество встретили не только в России. — URL: http://www.newsru.com/religy/07jan2010/orthochristmas.html (дата обращения: 15.09.10).
Президент России поддержал преподавание религии в школах и введение в армии института капелланов. URL: http://www.pravmir.ru/prezident-rossii-podderzhal-prepodavanie-religii-v-shkolax-i-vvedenie-v-armii-instituta-kapellanov (дата обращения 25.04.2010).
Пузанов, В.Д. О новой специальности теология / В. Д. Пузанов // Сибирская православная газета. — 2003 г. — № 8. — URL: http://www.ihtus.ru/82 003/obr2.shtml (дата обращения: 22.09.10).
Рождество Христово встретили православные всего мира. URL: http://www.euronews.net/ru/article/07/01/2009/orthodox-christians-celebrate-christmas/ (дата обращения: 15.09.10).
Савельев, А. В Россию и из России. При Петре Великом и сейчас / А. Савельев. URL: http://www.savelev.nj/article/show/?id=419&t=l (дата обращения: 28.04.2010).
Сафонов, Д.В. «Религиоведение» как учебная дисциплина в Московской духовной академии / Д. В. Сафонов. URL: http://www.bogoslov.ru/text/740 746.html (дата обращения: 25.08.2010).
Севастьянов, О.Ю. Прошлое и настоящее лютеранства в России / О. Ю. Севастьянов. URL: http://seminaria.bel.ru/pages/mo/2003/mo5stl .htm (дата обращения: 27.04.2010).
Синодальный отдел религиозного образования и катехизации. — URL: www.prokimen.ru/article136.html (дата обращения: 22.06.10).
Стенограмма пресс-конференции «Основы православной культурыконцепция жизни и творчества». — URL: http://scepsis.ru/library/id525.html, (дата обращения: 22.09.2010).
Указ «Об укреплении начал веротерпимости».— URL: http://drevo-info.ru/articles/10 330.html (дата обращения: 20.09.10).
Федеральный государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования по направлению подготовки 33 300 Религиоведение. -URL:http://www.osu.ru/docs/bachelor/fgos/project/3 3300b.pdf (дата обращения: 25.01.11).
Федеральная служба государственной статистики по Владимирской области. URL: http://vladimirstat.ru/default.aspx (дата обращения: 21.01.11).
Хабермас, Ю. Когда мы должны быть толерантными / Ю. Хабермас. URL: http://www.ecsocman.edu.rU/data/797/836/l 219/006Habermas45−53.pdf (дата обращения: 19.01.11).
Цыпин, В. Ведомство православного исповедания. URL: http://www.pravenc.ru/text/150 023.html (дата обращения: 24.09.2010).
Шохин, В.К. Теология. Введение в богословские дисциплины / В. К. Шохин. М.: ИФРАН, 2002. URL: http://svitk.ru/004bookbook/7b/! 656hohin-teologiya.php (дата обращения:2209.2010).
Эриксон Э. Детство и общество / Э. Эриксон. -URL: http://www.gennadij.pavlenko.name/ex-book?text=835 (дата обращения: 04.08.10).
Юстиниан I. URL: http://vizantia.info/docs/158.htm (дата обращения: 12.10.2010).

Заполнить форму текущей работой